談明代戲曲版畫精華的視覺設計特色

張君

【摘 要】本文從視覺設計的角度，以21副版畫插圖為研究對象，從以下幾個方面進行分析并得出結論，以資借鑒。

【關鍵詞】明代戲曲版畫；精華之作；視覺設計

明代末年戲曲版畫達到藝術的頂峰，一大批版畫精品誕生，彩色套印技術的革新，尤其是饾版技術的發明，使得版畫藝術中產生了大批前所未見的藝術精品。其中的佼佼者當數德藏本《西廂記》版畫，它通過以刀鏤版等技術達到繪畫作品復本的獨立形式，是一件可以離開書本而存在的具有其自身審美價值的真正藝術品。德藏本六色套印《西廂記》版畫于明崇禎十三年（1640）由明末著名出版家吳興閔齊伋（字寓五）創意策劃并組織繪制，是迄今所知閔齊伋刊印西廂圖的孤本，為《會真六幻》叢書中的一種，現藏德國科隆市東亞藝術博物館。作為明代戲曲版畫的精華之作，德藏本《西廂記》的視覺設計在中國版畫領域中可謂別開生面，而獨樹一幟。如無說明，完全以為是現代版畫，其超前的審美表現，對現代視覺設計有著重要的參考價值。本文從視覺設計的角度，以21副版畫插圖為研究對象，從以下幾個方面進行分析并得出結論，以資借鑒。

一、象征手法的運用

德藏本《西廂記》插圖中大量運用象征手法，如第十二折“借玉環”，在一副圖中同時表現兩個場景，象征鴛盟已結成。第九折“傳書”，表現張生借紅娘傳書向鶯鶯表達情意，左方畫魚、雁各一，合古語“魚雁傳書”之意，此圖不出現人物，是繪圖者展現超凡想象力的“象征主義”作品。圖二十折“完婚”，畫面中心繪制一艘船只，張生坐在船頭，志氣昂揚，隨從眾多，在船四周，繪有青龍、白虎、朱雀、玄武四個神靈及環繞飛舞的五彩祥云，整個畫面呈現出一種祥和喜慶的氣氛。再如第六折“邀謝”，繪紅娘奉母之命請張生赴宴，將所有人物都繪于青銅器物的“觶”壁上，“觶”在古代是專供宴飲的酒杯，畫面暗喻邀宴，載物喻意，令人頓悟。

二、意境的處理

中國藝術講究意境，在版畫藝術中，對意境的表現更是難上加難。第十三折“就歡”，繪的是鶯鶯赴約，與張生幽會的場景。畫面畫一面景物的三折屏風，屏風里面繪一架牙床，床幔紗簾低垂，床上的鶯鶯和張生都不見面容，只見一床錦被的扭曲起伏，而紅娘和琴童在屏風外面含笑靜聽，讓人浮想聯翩，有此時無聲勝有聲的美妙意境。再如第三折“墻角聯吟”，畫面套印兩只彩蝶，將張生和鶯鶯二人的兩首詩以不同的字體設計在兩片樹葉上，落葉彩蝶，意境深遠。

三、“幻”味十足

作為《會真六幻》叢書，這套《西廂記》插圖的設計“幻”味十足，畫面既具夢幻般色彩，設計上又充滿幻想和創意。如第十六折“草橋驚夢”，畫面中以煙云狀勾畫出縹緲夢境，夢境外敷色，以花青底色海水烘托，夢境則純以白描表現，而驚濤駭浪也烘托出張生憂懼惆悵的心理，整體畫面如夢如幻。第二折“僧房假寓”，描繪張生偶遇鶯鶯而后向紅娘打聽情由，整個畫面超乎想象地繪于一雕花棋缸器壁，旁邊置一個紅色托架，造型巧妙，花紋細致膩，似夢似幻。第四折“附齋”，表現張生于禪堂再見鶯鶯的情景，畫面以月光版式構圖于一面銅鏡上，銅鏡邊緣繪有暗示男女主角相遇宿命的二十八星宿圖，而畫面上方二人已逝的兩位父親則以幽默的方式在天上相遇，襯以五彩祥云，如置幻境。

四、借景的運用

中國古典園林中借景的運用最為普遍，因為借景而咫尺千里。在這套插圖中同樣也運用這種手法，甚至更為巧妙。如第十折“妝臺窺簡”尤見功力，畫面中一面屏風將鶯鶯、紅娘隔開，鶯鶯展讀書信，真情畢現，卻并未察覺紅娘的窺視。圖中沒有正面展示鶯鶯的形象，而令其面容出現在梳妝鏡中，借鏡言物，令人拍案叫絕。再如第十一折“乘夜逾墻”，描繪張生越墻與鶯鶯相會，圖中庭院深深，荷塘映月，畫中并不正面描繪張生形象，而以池中倒影及他身后投影映現出來，借景的運用恰到好處。

五、“鏡頭感”的創建

在畫面中營造出鏡頭感是西方藝術常用的手法，而在明代版畫中創建鏡頭感卻實為罕見。第十九折“詭媒求配”表現的是鄭恒騙婚而遭紅娘嘲弄的場面，將張生、鶯鶯、紅娘、鄭恒等都設計成傀儡戲中的木偶，或演于臺前，或吊掛墻頭，各個人物似在眼前一一展示，奇思妙想，極富動感而又“鏡頭感”十足，實屬插圖作品中罕見之創意。再如第七折“夫人?；椤?，描繪的是崔夫人在宴席上賴婚，畫面中地毯、桌面均采用前小后大的效果，主要人物雖然站得遠卻較大，次要人物雖然離得近卻較小，這種中國傳統特色的“反透視”法卻創建了一種奇妙的鏡頭感。

六、場景帶入感強

在畫面中引入場景和故事情節的構圖是講故事的巧妙手段，強烈的場景帶入感給讀者身臨其境的感覺。在第一折“投禪”插圖中，表現的是張生在普救寺投宿的情景，畫面運用中國傳統繪畫長卷形的式加以表現，像演電影似的將故事在人們眼前鋪展開來，娓娓道來。再如第十八折“酬箋”，描繪鶯鶯回書張生，全圖以立軸形式表現，這種構圖屬崇禎年間戲曲版畫插圖的常見風格，而第十七折“報第”，描繪張生高中后命書童報喜的場景，全圖繪于一面屏風上，有意思的是，屏風之內又有一屏，這種“重屏”形式雖然也是我國傳統繪畫的常見形式，然而這種把場景引入觀者眼簾的委婉含蓄的構圖手法對于當代設計而言卻有不一般的時代價值。

七、邊框設計考究

中國民間傳統圖案源遠流長，是中國裝飾藝術的一大特色。在這套插圖中，裝飾紋樣的運用也很普遍，使畫面洋溢吉祥喜慶的“中國味”。如卷首鶯鶯像的四周加了裝飾性花邊，圖中的紈扇女子圈繞在雜花紋樣為裝飾的邊框中，與第八折“聽琴”中繪制的精美花草紋樣相似，共同營造了一方唯美深遠的天地。

八、時空轉換

畫面中表現時空轉換應該說是西方現代藝術流派所關注的藝術現象，如畢加索的立體主義或達利的超現實繪畫。然而在這套版畫藝術中我們也能感受到這種意韻。如第十四折“拷紅”，畫面中心繪一盞宮燈，燈的正面繪崔夫人與紅娘，左右兩側是張生與鶯鶯，三個畫面以燈架相隔，使不在同一空間的人物得以同時出現，體現了傳統中國畫不受時空束縛的特點。再如第十五折“傷別”，表現鶯鶯十里長亭送張生，全圖繪于扇面上，秋風肅殺，景物蕭條，精美細致的刻畫使離別之情躍然紙上，扇中景，景中人，剎那間時空流轉，觀畫者恍如隔世。

德藏本《西廂記》版畫把一段凄美的愛情故事展現于世人眼前，碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，詩意盎然。圖版繪刻粗中有細，刀法活脫而有生氣，人物造型生動，配景布置特別，小及一幾一案、一石一木、一花一草，選取無不合宜。從設計角度看，此本的開辟之功，實不可沒，值得借鑒。（作者單位：中國美術學院高職學院）

參考文獻：

①董捷.明清刊《西廂記》版畫考析[M].河北美術出版社，2006

②周心慧.中國古代版刻版畫史論集[M].學苑出版社，1998

③張燁.名家圣手——明清版畫藝術[M].文物出版社，2004

④鄭振鐸.中國古代木刻版畫史略[M].上海書店出版社，2006