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關于大學生思想政治教育中“以人為本”理念的新思考

2014-11-15 03:03王珺
文教資料 2014年20期
關鍵詞:受教育者以人為本理念

王珺

(南京交通職業技術學院,江蘇 南京 211188)

關于大學生思想政治教育中“以人為本”理念的新思考

王珺

(南京交通職業技術學院,江蘇 南京 211188)

在大學生思想政治教育工作中全面貫徹以人為本的教育理念,大力加強以人為本教育理念在實踐中的應用。思想政治教育要真正做到以人為本,還需積極拓展以人為本的新內涵,確立受教育者以人為本的理念,從而提高大學生思想政治教育的實效性。

大學生思想政治教育 以人為本 新思考

“以人為本”是科學發展觀的本質內涵,是時代精神的精華。高校承載著社會主義現代化建設的歷史使命,承擔著培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人的現實任務,思想政治教育堅持“以人為本”是貫徹落實科學發展觀的要求。

一、以人為本與大學生思想政治教育

1.以人為本的理論溯源。

“以人為本”的思想最早可以追溯到古希臘時期。普羅泰戈拉提出:“人是萬物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度?!边@意味著人在認識中的主體地位的初步獲得,這一命題也標志著智者學派把哲學研究的對象由自然轉向了人。蘇格拉底則進一步將認識對象規定為主體自身,主張“認識你自己”,提出“知識與德行相統一”的善的原則。英國學者阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統》中指出:“古希臘思想最吸引人的地方之一,在于它是以人為中心,而不是以上帝為中心?!钡搅私?,以人文主義思潮興起為標志的歐洲文藝復興,把人對神的崇尚,轉向對人自身的崇尚。這種人文主義思潮所倡導的以人為本位的人本主義,與中世紀的“神本主義”相對應,在人與上帝、人與自然的關系中,強調人的意義和價值,但也因此導致文藝復興時期的人本主義思想忽視人的社會差異和個性差異,其根源在于其以抽象的人為出發點,單從人的自然屬性層面理解人,不能正確理解現實的人及其生活和實踐,無法真正找到超越人的現實生存困境的物質力量、社會力量和現實道路,人的歷史特質和社會特質缺失,其相對主義和虛無主義傾向最終導致人們世界觀和價值觀的扭曲與錯位。馬克思主義繼承了以往哲學關于人的思想的積極成果,科學地揭示了人的本質:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和?!睘椤耙匀藶楸尽彼枷氲拇_立奠定了科學的基礎。馬克思以人為本的出發點是現實的具體的人,立足于人類社會或社會化了的人類,開辟了“以人為本”的科學發展道路。在當代中國,黨的“全心全意為人民服務”的宗旨,確立了人民群眾與黨的血肉關系,要求黨的一切工作都圍繞人民群眾的需求展開。鄧小平同志繼承和發展了馬克思主義人的全面發展理論,將思想政治教育以人為本的核心落實在培養“四有”的社會主義的建設者和接班人身上。十六大以來,中央領導集體在不斷深化對社會發展規律認識的基礎上,明確提出以人為本的科學發展觀,指出以人為本就是要把人民利益作為一切工作的出發點和落腳點,提高人們的思想道德素質和科學文化水平,創造有利于人民平等發展的社會環境。

2.以人為本的大學生思想政治教育理念。

胡錦濤同志指出:“思想政治工作說到底是做人的工作,必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人?!痹诟咝K枷胝谓逃?,堅持以人為本就是要堅持“以大學生為本”,要多關心大學生的生活、生存和就業等切身利益問題,一切思想政治教育活動都要圍繞大學生進行。正確理解高校思想政治教育以人為本的教育理念,是實施高校思想政治教育基本理念適應當代社會發展變化的前提。

(1)思想政治教育要以人為目的。教育是對受教育者施以影響的一種有目的、有計劃的活動,其本質就是育人。正如教育家蔡元培先生所說,教育是幫助被教育的人,給他們發展自己的能力,完善他的人格,于人類文化上能盡一分子的責任,不是把被教育的人造成一種特別器具,給抱有他種目的的人去應用的。教育作為一種專門育人的社會活動,從其直接意義角度說,“只有一個目的,那就是培養人”。聯合國教科文組織總干事馬約爾認為:“人既是發展的第一主角,又是發展的終極目標”。因此,無論從教育的專門功能或是教育的主旨目標來看,任何教育包括思想政治教育都必須堅持以人為本——以受教育者個體即學生為本,使他們在各自基礎上獲得全面自由的發展,為他們最終能實現人生理想、人生價值打下堅實基礎。高校思想政治教育堅持以人為本,這不僅是高校思想政治教育存在的前提,而且是高校思想政治教育的目的和核心內容。

(2)思想政治教育要以人的全面發展為目標。思想政治教育學是研究人的思想、行為及其發展規律的科學。思想政治教育作為一種社會實踐活動,其主體是人,客體也是人,思想政治工作做的就是人的工作,就必須堅持以人為本的價值取向,著眼于促進人的全面發展。馬克思主義十分關注人的全面發展,那種認為“馬克思主義只強調社會本位,強調個人對社會的服從和歸屬,不強調以人為本”的觀點是片面的。相反馬克思主義從未忽視人的個性尊嚴、人的個體需要和利益、人的解放和發展。高校思想政治教育,作為促進人的全面發展重要手段,更是要把尊重人、理解人、關心人作為重要的原則加以貫徹。

尊重人,是實施以人為本思想政治教育的出發點。心理學研究表明,受人尊重是任何一個思維情感正常人的基本需要,這種需要得到滿足的結果,就是人的自尊心、自信心和自豪感得到極大提升,從而增強個體參與思想政治教育的主動性和自覺性。尊重人,就是要讓大學生有尊嚴感,具體說就是把人當人看,看到人是主體和目的,而不是僅僅把人視為客體、手段和工具,這是由人的本質和特性決定的。因此,尊重人是做好思想政治教育的第一前提,也是堅持以人為本理念的基本前提。

理解人,是實施以人為本思想政治教育的關鍵點。理解人就是要理解人的利益需求。對于“90后”大學生群體而言,成長于兇險的市場經濟時代,加上獨生子女的成長經歷,相比以往的大學生,他們更注重個人利益的滿足,在價值判斷上更趨于認同實際利益,這種利益需求有其合理的一面,也容易導致自私自利和個人主義。因此,高校的思想政治教育首要的就是要重視和盡力滿足學生的最主要、最根本的利益需求,概括起來就是必須著眼于滿足學生的全面發展的利益需求,根據學生的差異性,從教學內容、教學形式等方面,對思想政治教育進行有效改進,注重對學生進行正確引導,激發學生主動接受思想政治教育的積極性并從中獲益,從而提高自身思想道德素質。

關心人,是以人為本思想政治教育的著力點。思想政治教育應注意關心愛護教育對象,時刻把他們的冷暖放在心上,及時幫助大學生解決學習、生活中出現的困難和問題,切實保障他們的基本權利。即高校思想政治教育必須導入學生的生活世界,關心學生的學習生活,切實為學生辦實事?!爱斘覀儼岩暯且葡蛏钍澜?,人作為世界之本意識就立即被召喚出來了”。當前大學生面臨學業、就業、人際關系、戀愛等各種壓力,若處理不當則極可能成為學生成長的絆腳石。堅持以人為本的思想政治教育,就必須注重關心大學生的各種思想困惑和實際困難,想方設法解決實際問題,滿足學生全面發展的內在需求。

總之,重視從整體上對人進行研究,堅持以人為本的價值取向,這是現代思想政治教育必須堅持和貫徹的根本理念。

二、以人為本理念在大學生思想政治教育中的應用

近年來,以人為本理念已經成為眾多高校思想政治教育工作者的共識,逐漸受到各高校的重視。而且許多高校已經采取各種措施并付諸實踐,取得了一定的效果,主要表現在:

1.明確以人為本的思想政治教育目標。

目標是對活動預期結果的主觀設想。思想政治教育的目標是指教育者根據社會發展需要和人的自身發展需要,通過思想政治教育活動讓受教育者的思想政治素質達到主觀的預期結果。根據共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》,思想政治教育要“以大學生全面發展為目標”。而促進人的全面發展,正是“以人為本”的核心。因此思想政治教育從目標意義上說,就是要著眼于全面發展人。以人為本的大學生思想政治教育目標就是要深入開展民主法制、人文精神、科學精神等全方位素質教育,努力增強遵紀守法觀念,促進大學生思想政治素質、道德素質、法律素質、科學文化素質和心理健康素質全面發展,引導大學生勤于思考、善于學習、精于創造、樂于奉獻,成為建設有中國特色社會主義事業的有用之才。

2.整合體現人文關懷的思想政治教育內容。

適應以人為本思想政治教育目標調整的需要,要整合體現人文關懷的思想政治教育內容。內容是目標的具體化。由于部分高校思想政治教育長期以來輕視思想政治教育的人性基礎,忽略社會環境發展變化對大學生思想政治教育產生的影響,尤其是大環境變化發展對大學生產生的負面影響,致使高校思想政治教育內容跟不上時代變化,不能適應大學生全面發展的需要。因此,在新時期新形勢下,高校思想政治教育的內容急需改革與整合,以適應以以人為本為核心理念的高校思想政治教育目標的變化,更好地滿足大學生全面發展的需要。正如《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出的:“加強和改進大學生思想政治教育,要 ‘以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點,以思想道德建設為基礎,以大學生全面發展為目標’,整合‘以人為本’的教育內容?!本唧w來說,整合體現人文關懷的思想政治教育內容,要建立以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點,以公民道德教育為基礎,以人文、科學精神和心理健康教育為重要延伸的內容體系;注入包括社會主義榮辱觀、生態道德、網絡倫理和生命觀教育等與時俱進、具有明顯時代特征的教育內容;注重大學生的差異性,根據大學生的個性、年齡特征及實際思想狀況等方面的差異制定更貼近實際、貼近生活、貼近學生的思想政治教育內容。

3.實施人性化的思想政治教育方法。

有學者定義思想政治教育方法,“就是為了實現教育目標、傳遞教育內容,是教育者對受教育者所采用的思想方法和工作方法”,“是實現思想政治教育目的的橋梁,是保證思想政治教育有效性的關鍵,是連接教育者和接受者的紐帶,是保證思想政治教育方向的條件”。隨著社會文明的進步,大學生思想文化、價值觀念多元化已然成為現實。思想政治教育作為傳導社會主流價值觀念,傳播先進思想文化,引導社會進步的作用越來越突出。對待新世紀大學生繼續采用傳統的、簡單粗暴的、說教式的教育方法,因對個性、人格的不尊重,在現今條件下已完全失去效用。堅持以人為本,實施人性化的思想政治教育方法已成為中國各高校思想政治教育的共同選擇。人性化的教育方法要注重從大學生的實際情況出發,教育者與受教育者平等相處、相互尊重,建立起良好的信任關系。教育者要掌握說理的藝術與技巧,對受教育者動之以情,曉之以理,導之以行,使受教育者受到啟發而真正從內心接受教育??山梃b的方法主要有說理教育法、心理疏導教育法、啟發式教育法、對比式教育法、互動交流教育法,等等。

4.打造高素質的教師隊伍。

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確提出,大學生思想政治教育工作隊伍是加強和改進大學生思想政治教育的組織保證?!耙匀藶楸尽钡慕逃犖橐笃涑蓡T具備牢固的“以人為本”的教育理念、良好的思想道德品格和高超的教育能力,在教育過程中能夠始終尊重、理解、關心和幫助學生。這就要求建立一支高素質的高校思想政治教育教師隊伍,能夠為學生提供全方位的幫助,包括讓大學生擁有積極健康的人生態度,提高大學生的綜合素質,提高大學生認識、分析和解決問題的能力,使大學生真正成為適應時代發展需要的人才。當然高素質的教師隊伍,離不開學校的培養,更離不開教師個人的努力修養,它要求從事思想政治教育的教師,具有堅定的政治信念,強烈的事業心,高度責任感,飽滿的工作熱情,唯有如此才能帶給受教育者正能量,才能達到思想政治教育的效果。堅持以人為本,要求教育者身教重于言傳,為受教育者樹立榜樣。要求別人做到的,自己首先做到,要求別人不做的,自己應堅決不做,教育者要率先垂范。

三、豐富和拓展以人為本思想政治教育理念的內涵

如上所述,以人為本的高校思想政治教育理念和實踐應用,在我國大學生思想政治教育工作中受到了高度重視,也得到了很好的貫徹落實,同時,學界研究成果也相當豐富。但無論是研究還是實踐,對以人為本的認識都是一致的,即只注重對受教育者提供以人為本的服務和幫助(無論是站在教育者的角度提出的對教育者的要求,還是站在受教育者的角度提出的需要和幫助)。筆者認為,隨著社會主義和諧社會的構建與時代的發展變化,僅僅注重為受教育者提供以人為本的服務和幫助是不夠的,不能真正滿足實現人的全面發展的需要。所以,必須對以人為本的高校思想政治教育理念和實踐應用進行新的思考,豐富和拓展以人為本思想政治教育理念的內涵。

黨的十六大以來,雖然在大學生思想政治教育工作中以人為本的理念得到很好的貫徹和落實,但效果差強人意。筆者認為,原因之一就是在大學生思想政治教育工作中只注重為受教育者提供以人為本的服務和幫助,即只看到受教育者的客體地位,忽視了作為客體的受教育者,不管是在校期間,還是走上社會,隨時都有可能有由受教育者轉變為教育者,由教育客體轉換為教育主體,對他人產生教育、影響作用。因此,在大學生思想政治教育工作中,還需要向受教育者傳授以人為本的理念,使受教育者懂得以人為本,以他人為本,使受教育者也能確立以人為本的理念。這也是受教育者能夠在學校與老師、同學建立良好人際關系;走上社會,能夠與他人建立良好人際關系;回到家庭,能夠與家人和睦相處的重要基礎,也有利于為實現個人的人生理想、人生價值創造和諧的人際環境。一個人只有為國家、為社會、為家庭所需,才能體現出自身的社會價值。

今天的社會是一個高度重視合作的社會,構建社會主義和諧社會也是中國夢的重要內容,這一切都對人才培養提出了新要求。在高校思想政治教育工作中,貫徹以人為本的教育理念,豐富和拓展以人為本思想政治教育理念的內涵,已是中國社會發展變化的必然要求。

[1]陳鴻志.高校思想政治教育的核心理念[J].北京理工大學學報(社會科學版),2008,第10卷(1).

[2]湯榮光.“以人為本”與高校思想政治教育關系評析[J].湖北社會科學,2008(4).

[3]陳紅軍.論高?!耙匀藶楸尽迸c高校思想政治教育理念[J].湖北民族學院學報(哲學社會科學版),2008(4).

[4]郭秀麗.以人為本:現代思想政治教育的根本理念[J].思想政治教育研究,2008,第24卷(4).

[5]邵廣俠等.以人為本:思想政治教育的永恒追求[J].教育探索,2005(12).

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[7]熊志剛.高校思想政治教育中的辯繹[J].河南師范大學學報(哲學社會科學版),2008,第35卷(2).

[8]靳志高.思想政治教育必須貫徹以人為本的要求[J].理論探索,2005(6).

[9]吳新業.以人為本視野下大學生思想政治教育創新教育研究[J].教育與職業,2013(2).

[10]普羅泰戈拉.古希臘羅馬哲學[M].p138北京:三聯書店,1987.

[11]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[12]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].p29北京:人民出版社,1972.

本文系中國交通教育研究會教育科學研究課題“交通文化內涵研究”(交教研1202-161)部分研究成果。

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