淺析俄語觀念詞“дорога”

摘要：觀念的意義是民族語言意識的所有內容，形成語言載體的世界圖景，是綜合的語言心智構造。本文主要從語言文化學的觀念理論角度研究“дорога”所體現的民族文化觀念，探尋俄羅斯民族語言的文化內涵，以及該文化觀念的形成原因，以便于在跨文化交際中更好地理解俄羅斯民族的精神世界和價值觀。

關鍵詞：語言文化學 觀念 дорога

中圖分類號：G613文獻標識碼： A

作為語言文化學的主要研究對象，觀念是精神本質的具化體現。著名語言學家В. А. Маслова認為，觀念反映了人對世界的民族文化的認知，是研究民族語言世界圖景的有效手段。本文將從語言文化學的觀念理論角度對俄語“дopoгa”進行簡要分析。

一、“дopoгa”基本意義

在Oжeнгoв詞典中對“дopoгa”的基本意義主要為：

1.道；道路；交通運輸要道，通道；

2.旅途，路途；

3.路徑，路線，方向(指如何達到目的地)；

4.<轉>途徑，道路；獲得……的手段；

5.<轉>行為取向，行為規范。

詞典中第一個組詞“鐵路"，可見，鐵路對俄羅斯人意識中有十分重要的意義；由于疆域遼闊、交通的不便，往往一提到"дopoгa”人們就會想到遙遠的“旅途”；這些觀念意義的提取與俄羅斯的歷史、文化社會背景、生存環境等有著密切的聯系。

二、“дopoгa”觀念的層級結構

觀念的層級分析是努力揭示語詞被遮蔽的部分，其目的是為了追求民族精神在生成過程中的本來面貌。

觀念詞“дopoгa”是一個多層級的系統。В.И. Карасик認為，觀念結構的三大重要特征是形象量度、概念量度和價值量度。由此可以將“дopoгa”觀念劃分為三個認知層級，即基礎層、外圍層和邊緣層級。?其中基礎層?包括“用于移動的表面地區”、“為了用于通過某處的地方”，“沿著道路移動的過程”，和“沿道路遵循的方向、路線”； 外圍層不但受到主體的主觀影響，而且受俄羅斯的歷史文化的影響程度也比基礎層面要深，可以歸納為:“道路上的實際的主體”，“道的障礙”“與道路相關的設施”；"邊緣結構受到非詞匯概念的道路主體“人”的影響較大，認知特征主要包括：“行為取向、發展途徑、方法手段”。

三、“дopoгa”觀念的文化語義

В.И. Карасик指出觀念的表達應著眼于與該觀念相關的歷史文化信息、包括該觀念的熟語及篇章分析。

“俄羅斯最早關于“дopoгa "的文字記載出現在《往年紀事》中。羅斯成立后，”дорога из варяг в греги”成為連接北歐和拜占庭帝國的重要商路。之后俄建成了橫跨亞歐的西伯利亞大鐵路極大地促進了俄羅斯經濟發展和政治的穩定。而在列寧格勒被困時期，拉多加湖上建起的“дорога жизни”成為了列寧格勒走出圍困，通向勝利的道路。

由此可見，自古以來“дopoгa”就與俄羅斯民族的生活息息相關。另外，在俄語中也有不少與 “дopoгa” 有關的諺語、俗語。它們不但反映出該民族的生活習俗和社會歷史，還反映出了該民族的個性和價值觀。一般而言，在俄羅斯人的生活中當離家遠行時他們總是帶著沉重和憂傷，道路往往是無邊無際的、漫長的、遙遠的、寂寞的、疲勞的。值得注意的是，在一些俄語諺語、俗語中“дopoгa”一般是取其邊緣層級即“人的發展途徑，行為取向，方法手段”。如，пробивать себе дорогу為自己開辟生活道路；стоять на хорошей дороге前程美好；обходить десятой дорогой千方百計避免；все дороги вели в Рим條條大路通羅馬；избидая дорога常規老路；идти прямой дорогой行為端正等。

此外，在俄羅斯藝術、文學作品中“дopoгa”也是經常出現的主題，已成為一種不可或缺的文化現象。

在文學作品中，“дopoгa”在俄羅斯人的意識中承載著民族的發展方向。如在Н. А. Некрасов.《Железная дорога》中遭受剝削和壓迫的筑路工人用自己的血淚建成的鐵路是俄各族人民鋪設通向未來光明大道的雄厚力量的象征。此處鐵路就是希望。而在Н. В. Гоголь的《Мёртвые души》中更加充分地闡釋了“дорога”這一主題。作品中“дорога”把各章節聯合成統一的整體，道路的形象也體現了乞乞科夫頻繁拜訪的地主們的形象功能。作者認為，羅斯是沿著生活道路飛馳的三套車，而生活—是那條沒有盡頭的，神秘莫測的道路，這條路跌宕起伏，充滿絕望，時好時壞，時而泥濘遍布，沒有開始也沒有結束。由此在這部作品中“道路就是生活”。在М.А. Булгаков的《Мастер и маргарита》中"дорога”是與宗教有著緊密關聯的象征意義。在該小說結尾彼拉多失魂落魄，希望有一條光明之路，引導他去追尋耶穌。在這部作品結尾“лунная дорога“就是希望與救贖。

在繪畫藝術中，如Исаак Ильич Левитан名畫《?Владимирка??》中，該道路是沙皇統治最黑暗時期建成的路，是被流放到西伯利亞的“囚犯”的必經之路。在這條道路上他們成為了囚徒，同時也正是在這條道路上使他們探索到了追求精神解放的自由之路。

在音樂藝術中，高爾基說：“俄羅斯民歌---俄羅斯的歷史”。不同時期的歌曲中“дорога”觀念也不盡相同。如歌曲《дороженька》唱到：“Ты веди ， веди меня ， дороженька ， опустилась бы я рядом с ним”。歌中用“道路”表達了離別的憂傷和對重逢的盼望。而俄羅斯現代民族流行歌曲中的“дорога”觀念則主要體現當代青年的價值取向和俄羅斯的一些社會問題。如俄羅斯流行歌曲《дорога》中唱到：“дорога, дорога, ты знаешь так много о жизни моей непростой. дорога, дорога, осталось немного—я скоро приеду домой”。

四．"дорога”觀念的形成原因

首先，受自然地理影響，俄羅斯橫跨亞歐兩大洲，是世界上領土面積最大的國家，地形齊全、氣候多變，俄羅斯陸?？諚l件齊全，自然條件的復雜多樣性決定了"дорога”在民族觀念中形象的多樣化。

其次，受社會歷史因素影響。俄羅斯在其發展歷史中曾長期受外族奴役和本族壓迫，殘酷的統治促使該民族不斷的進行反抗和斗爭，在俄羅斯文化中對自由的追求是不變的主題，而"дорога”承載了該民族對自由的向往。

最后，受宗教因素影響。俄羅斯由于受東正教、多神教等宗教因素影響，他們認為“дорога”是人間與陰間連在一起的紐帶，同時也是祛除病魔的地方。

五．結束語

“дорога”是俄羅斯語言文化中比較重要的觀念詞，它反映了俄羅斯社會不同時期的價值取向。本文從語言文化學觀念理論對“дорога”進行分析和研究，展現出了獨特的俄語語言世界圖景，加深了對俄羅斯民族價值觀的理解。

參考文獻

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作者簡介:何亮，畢業于吉林大學俄語系，研究生學歷。