于細微處見“德行”

程葉新（吉林省樺甸市城西小學，吉林 樺甸　132400）

于細微處見“德行”

程葉新
（吉林省樺甸市城西小學，吉林 樺甸132400）

于細微處見德行是我一直思考的問題，因為“德行”的好與劣關乎著中華民族的未來。時下里有的人不擇手段地賺錢，賺著賺著就在錢的奴役下道德底線被徹底摧毀，“德行”跑的無影無蹤，長此以往，該如何呢？由此從三個方面表述，即：第一，勤勉是德行的根本；第二，立德者，立言之本源也；第三，植桂不在多，種德如種樹。

時下人都在費盡腦細胞琢磨投資什么能是唯一不敗的？答案當然會五花八門，這也只是人們根據自己的想法去做答案。而19世紀美國著名的作家、哲學家梭羅卻從人的道德這方面做出答案：“德行善舉是唯一不敗的投資”?！暗滦小焙汀巴顿Y”聯系在一起了，用今天“活在當下”的理念看又是為什么呢？活生生的人就一定要緊緊擁抱“德行”了，而其基石則是現實生活中的細微之處。理由有三：

第一，勤勉是德行的根本。這句話出自于蘇格蘭作家、歷史學家托·卡萊爾之口，意喻為不懈的勤勞努力是修成德行正果的根本，而勤勞努力依托于日常的工作、生活活動中，日積月累的勤勞努力會讓德行永駐你身的，這一點最直接的是該從小孩子培養起來，活躍在基礎教育一線的每一位教師都應有蹲下身來和孩子們一起看世界的“德行”，讓孩子們在你的牽扶下，從小步蹣跚漸行漸進到成為祖國的棟梁，在勤勉中完善“德行”，因為你的言傳身教和孩子的第一任啟蒙老師爸爸媽媽是同等重要的。翻開中國的歷史，哪一位棟梁之才不是德才兼備呢？在古代德才兼備的人，通常被稱為圣人，如東漢醫圣張仲景、東晉書圣王羲之、唐朝畫圣吳道子等等，更讓我慨嘆的是我們生活中的普通人，在2014年感動中國節目中，每個人的事跡都讓我淚流滿面，不乏有隱姓埋名30年的中國核潛艇之父黃旭華；有為報答戰友深情，幾十年守護天山筑路士兵墓園的老兵陳俊貴；有努力改變鄉村面貌的基層好干部山西村官段愛平，更有重慶市巫溪縣塘坊鎮紅土村村民姚厚芝，她身患乳腺腫瘤，卻每天堅持繡十字繡17個小時，她沒有其他奢求和心愿，只是想盡自己所能多給孩子留點什么。由此找到答案，生活中從來就不缺乏感動。因此，在一個人的身上，唯一不能缺少的就是德行。不是有那句話嗎？缺啥都行，就是不能缺德，真是一針見血??！

第二，立德者，立言之本源也。這句話是明末清初書畫家、文學家歸莊所述，當然其本身就是一名立德、立言之人，這從歸莊的詩文，多以反對清朝統治、富有民族氣節的作品中就能看出來，他的詩質樸明暢、直抒胸臆，如《古意十二首》 《卜居十四首》 《己丑元日四首》 《觀田家收獲三首》等，特別是歸莊還有一篇《萬古愁曲》，用以評論歷代史事，悲痛明朝滅亡，斥責明朝官吏的誤國，抒寫自己隱居不仕的志向，極嬉笑怒罵的能事，也很著名?，F如今強調活在當下的，又面對這色彩繽紛、突飛猛進、大跨越式發展的社會中的人，該如何立德、立言呢？記得閑翻書籍時看到的小學專題教育課的一本書中講到《請你相信我》的故事，故事的主人公是一名縫紉女工，為了消除送衣女的疑心，她在和送衣女告別時只說了一句話“請你相信我”，而這句話讓送衣女永記心間。是啊，被別人誤會是最難過的，可最后的真相大白卻幫助了千千萬萬個像縫紉女工這樣的人立德明志了，不是嗎？試想如果人類沒有德行，那會是怎樣的一個無德的社會呢，人人忙碌，人人害人，人人可憐，那生活又有幾人能過得了呢？于細微處見德行是社會發展進步的基石，在這樣穩定渾厚的基石上才能創建出和諧向上的人人喜歡，欣然居住的新型社會之家。

第三，植桂不在多，種德如種樹。這是宋代詩人洪夢炎說的，強調德行的重要。其寓意就是，“正德厚生，臻于至善”，讓自己的品德端正去關愛眾生，并不斷充實自己，變得更加完美，才能更好地服務于人。細想一下人民教師就是能肩負起這種責任的人。特別是徜徉在九年制義務教育學校里的教師，祖國的花朵要在你們的精心呵護下茁壯成長的，要義無反顧地做到教書育人，指導陪伴他們，既要傳承中國深厚的文化，又要凸顯現代進取精神。鼓勵他們珍惜現在的幸福生活，不失時機地在老師的指導下培養良好的道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。捷克教育家夸美紐斯說得好，“德行的實現是由行為，不是由文字”，讓我們在細微之處見德行，積屬于自己的幸福，迎著晨光實干，莫對晚霞幻想。頭懸梁錐刺股的方式方法不可取，但古人立言立德的精神值得現代過慣了安逸生活的人去繼承，讓我們接續、迸發“達芬奇畫蛋”的勁兒，磨礪自己，德行自己，把美的形象與美的德行結合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

程葉新（1962-），女，吉林九臺人，吉林省樺甸市城西小學，小學高級。研究方向：品德教育。