農村文化禮堂建設與傳統文化傳承

孫 玲 （嘉興市文化館 314000）

農村文化禮堂建設與傳統文化傳承

孫 玲 （嘉興市文化館 314000）

近年來，隨著農民生活的日漸富裕，他們除享受物質財富外，也產生了較為強烈的文化需求，在自發組織一些積極健康的文化活動。而農村文化禮堂的出現恰恰為廣大農民們提供了這樣一個平臺，其不但是農村地區的一個文化活動場所，也是加強農村地區思想道德建設、舉辦各項文化活動等的一個重要的空間。是各地區加強農村地區發展的一個重要基礎，也是鞏固農村地區思想文化針對的一個保障。加強農村文化禮堂的建設，對于促進農村地區的文化建設有著重要的意義。

農村文化禮堂；建設；傳統文化；發揚

一、農村文化禮堂的內涵

農村文化禮堂就是指農村地區舉辦的一些活動，其中包括：各種儀式、祭祀等，通過這些活動的舉辦，能夠將農村文化進行好的反映，同時，這對于農村文化的凝聚及傳承都有著積極的意義。它以“文化禮堂、精神家園”為主題，在文化特色鮮明、經濟社會發展較好的歷史文化村建起了一批集學教、禮儀、娛樂于一體的綜合性、豐富農民精神的家園。

加強農村文化禮堂的建設，能夠使農村文化建設的重點由設施方面的建設轉向文化內容方面的建設，能夠促進文化資源的整體性提升，其在農村文化的傳承、農村文明的弘揚以及加強農村居民整體素質的提升等多個方面都有著積極的現實意義。加強農村文化禮堂的建設，這是對黨的十八大精神的有效貫徹，也是實現物質、精神共同富裕的重要載體。加強農村文化禮堂的建設，能夠有效的滿足農村居民精神方面的需求，這是提升農村建設水平的重要選擇。

二、農村文化禮堂建設的必要性

自改革開放以來，我們國家經濟發展突飛猛進，人們的的物質生活水平不斷的提高，生活需要滿足后，人的精神也是隨之進步。人們需要一個健身娛樂的平臺。我國是一個農業大國，據統計我國農民占有60％之多。從古到今農村、農業始被統治者視為極為極其重要的部分。今天，農村、農民仍是“中國特色社會主義”的重要組成部分。豐富農民群眾文化生活，增強農民群眾對文化禮堂的親近感、認同感和歸屬感也成為各市、縣文化館的重任。

從非物質文化遺產不難看出，真正的中國特色，在農村是保留最為完整的。這都為我們建設中國特色社會主義以及中國夢的實現起著極為重要的作用，也讓所有人看見農村農民的重要性。

舞蹈作為藝術之母的出現，是人們在勞動之余娛樂的，是用來慶祝豐收的，是用來祭祀先祖神靈的……可見舞蹈在勞動人民中的地位是極高。然而，今天舞蹈藝術似乎多數以出現在舞臺上的形式存在著，由職業舞蹈演員來完成。它的曲高和寡令廣大勞動者只能望塵莫及。與此同時，我黨還有著與時俱進的號召。這便要求我們在保留繼承的基礎上創新。于是，在這樣的局面下便催出了排舞的誕生。

而建設文化禮堂的初衷，就是要通過文化設施、文脈傳承、文明傳播，真正讓文化成為群眾的精神寄托，打造農民群眾的精神家園。排舞的誕生是廣大勞動者鍛煉身體的方式，同時也是豐富精神世界的良劑。如洪溪村“辣媽寶貝”團隊，她們也是普通勞動者，最初只是休閑娛樂的一種形式，而她們的排舞卻登上了中央電視臺熒屏。在電視熒屏上看到自己的身影，帶給她們的有成功的喜悅，更有油然而生的自豪感。

就目前來說，農村文化的建設方面還不甚理想，諸多的農村還存在著文化基本設施匱乏、文化整體水平不高等現象，這大大制約了農村文化禮堂的發展，不能從根本上滿足廣大農民文化多樣性的需求，因此，建立農村文化禮堂極其重要。

農村文化禮堂的建設，可以有效的提升農村的整體建設，如硬件部分，更加強調建設的統籌性以及綜合利用的程度，同時運用多種改進的形式對各種各樣的文化資源進行改革，使之成為將思想道德問題娛樂等眾文化的融合體，繼而更好的建設成一支具備合理布局、完善功能以及高效運作的文化建設機制。而對于農村的軟件部分如一些文化活動等也起到了一定的提升作用，村民們可以以農村文化禮堂為平臺，盡情的展示當地農村風俗，開展一系列的文化禮儀活動，帶動村民們的主體意識，讓全體村民都積極的參加到文化活動中，增強村民們對文化禮堂的認同感以及歸屬感，讓農村文化禮堂成為傳承傳統文化、弘揚農村文化的橋梁。

三、農村文化禮堂傳統文化的繼承與發揚

縱觀當今世界形勢，傳播技術飛速發展，媒體格局不斷變化，社會輿論嚴謹監督，這樣的條件下，我們國家的社會思想越來越復雜多變，表現較明顯的就是農村。各種傳統文化思潮在全國各地的農村拓展蔓延，讓人擔心的一點就是各方敵對勢力的思想文化滲透在農村愈演愈烈，例如非法的宗教活動等等。在我國農村這一方思想陣地，假設不加以培植正確的主流思想，那么必將被錯誤的邪派思想占領；將滋生假惡丑。我們要用社會主義的先進文化，來逐漸占領我們的農村思想文化陣地，就必須不斷的進行加強，不斷的致力于建設農村文化大禮堂。轉播積極文化，普及科學知識，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，促進社會和諧。

現如今，宣傳當下的“中國夢”號召，我們必須要保持與中國社會主義核心價值觀相同的共同價值觀，進一步增強中國特色主義在中國的群眾基礎，在廣大農村、農民中間深入開展各種寓教于樂的活動。建立有效的激勵、管理機制，都有利于全國各地農村思想文化陣地的鞏固。

農村文化禮堂的弘揚，要切實的從實際出發，充分的發揮當地各縣及鎮的主導作用，提供一系列的幫扶措施推動農村文化禮堂的建設，為農村的各種文化建設提供資金保障，并鼓勵社會力量參與農村文化禮堂的建設，使各地的農村文化禮堂鞥夠持續有效的運轉。

此外，農村文化禮堂的建設與發展還離不開一套合理的管理機制，建立健全包括市、鎮、村等三個級別的管理制度，將農村文化禮堂建設作為考核各級領導隊伍以及干部等的重要依據。另外，農村文化禮堂的建設還需要一定的保障措施，這就需要一定的制度來維持，使農村文化禮堂的開展更加的規范、正規化，這對于文化禮堂的管理起到了一定的保障作用，確保農村文化禮堂的持續發展。

同時，還應該強化工作的輔導，擬定農村文明禮堂的設備建造、展覽觀光、禮儀活動等方面的詳細規范以及需求，并定期的安排專家輔導團或者工作輔導員去往各地進行文化交流、學習。同時也應該注重領導們的激勵以及考評，把農村文明禮堂建造作為各級領導干部特別是鄉鎮干部查核的重要內容，歸入文明村鎮、文明先進縣、文明強鎮、文明示范村創立等有關評價系統。

近幾年大批的青年涌入農村，成為“村官”，這一批批新鮮血液的注入也為農村文化禮堂的發展帶來了創新以及改革，因此，應該多多發揮“村官”或者農村內工作者的正能量，培育出一批批的文化活動積極分子帶動更多的農民參與農村文化活動，為廣大農民營造一個濃郁的文化氛圍。

[1]趙文雅.淺談農村群眾文化建設[J].青年文學家.2011（4）.

[2]楊明堂，郝朝軍.論農村生活文化建設[J].山東省青年管理干部學院學報.2009（4）.

[3]葛慧君.建設農村文化禮堂打造農民精神家園[J].今日浙江.2013（8）.

[4]戎志虎，王燁江，朱梁亮.農民們喜歡往這里跑文化禮堂成為慈溪市農村社區教育新風景[J].中國農村教育.2013（10）.