用美德丈量人生 將溫情遍灑人心

於婷婷

摘要：社會主義傳統美德傳承的是中華民族的風骨，“父母在，不遠游，游必有方”傳承的是孝悌思想，我們黨從革命年代“紅米飯南瓜湯”的樂觀無畏，到如今的崇尚艱苦奮斗、厲行勤儉節約的好作風極大地凝聚了黨心民心，“感動中國”感動的是人心，傳承的是樂于奉獻的精神，社會主義核心價值觀中的友善才是對社會和諧最接地氣、最大眾化的詮釋。

關鍵詞：孝道；勤儉節約；奉獻；友善

華夏民族上下五千年發展至今，我們從衣不蔽體到如今各式衣服的眼花繚亂，我們從食不果腹到如今的隨意挑選，我們從鉆木取火到如今的智能生火……社會進步了，而人心卻退步了。我們拋卻了曾經“百善孝為先”的“孝”，我們養成了肆意鋪張浪費的習慣，我們對蠅頭小利斤斤計較，我們忘卻了“以和為貴”的思想。我相信我們華夏民族的優良傳統一定沒有改變，只要我們以身作則，向社會多多弘揚以社會主義核心價值觀為導向的道德思想和行為規范，傳播社會主義傳統美德，我們的優良傳統定將綿延不絕。

曾經，撫養父母是我們為人子女的義務，是我們毋庸置疑的責任，而如今，我們卻要用法律去規定子女必須每年回去看望父母幾次，用強制力去敦促子女盡孝道，這種諷刺想必是所有人都不想見到的，但卻實實在在地發生了。也許，很多人有理由說，我們沒有辦法，我們要掙錢養家，父母比較適合待老家，我們會寄錢回去等等，這些理由都不是根本原因，最根本的原因是你們不再需要他們了，在你們心中，他們已經不重要了，如今多少人還記得“誰言寸草心，報得三春暉”？逢年過節，我們家都養成了回奶奶家過節的習慣，不管我們小輩在何方，只要方便，我們都會聚在奶奶家吃飯過節，與其說我們從四面八方趕過來為的是吃一頓飯，不如說趕我們來的是一起相聚的親情。

朱子云：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，厲行勤儉節約是中華民族的傳統美德。隨著人民生活水平的提高，越來越多的人追求的是生活的質而不是生活的量，導致鋪張浪費成為了常態。最常見的是在自助餐中，很多人肆意地取各種食物，最后吃不下都扔掉了。因為社會科技的進步，我們已經不再缺少糧食，但我們卻不能刻意地浪費糧食，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的狀況在很多偏遠地方還是存在的。我們偉大的總理周恩來同志十分節儉，穿的襪子都是補了又補，他在解放戰爭時期用過的補襪板，又從西柏坡帶到北京，一直留著織補襪子用。他特別強調：“將來國家富強了也不能丟掉艱苦樸素、艱苦創業的光榮傳統！”曾經，我們也和周總理一樣，以艱苦樸素、勤儉節約警醒自己，隨著生活水平的提高，隨著社會風氣的改變，我們的傳統美德也被丟在一旁。我們新時代的年輕人更是要將艱苦樸素、勤儉節約的精神發揚光大，祖國的未來靠我們，祖國的傳統美德更是靠我們。

小學課本上讓我印象最深的兩個人就是黃繼光和董存瑞，從小到大，我一直都不太明白，為什么黃繼光被火燒著居然可以不動？為什么董存瑞能夠眼看著自己尸骨無存？這都是鮮活的生命啊，他們為什么能做到這樣義無反顧呢？長大后我才明白，這是義，這是民族的義，國家的義。這種無私奉獻的精神是如今怎么也找不到的。公交車上時常發生因座位引起的糾紛，乘客因為沒有給孕婦讓位而被孕婦打罵，乘客說現在很多人假扮孕婦來騙取座位，孕婦說不給孕婦讓位的就不是好人……林林總總的事情皆是源于不信任，不愿意犧牲自己的利益，不愿意多替別人考慮。這么小的事情都會引起糾紛，若是在戰爭年代，更不要指望著國家大義的存在。社會似乎已經對“事不關己，高高掛起”習以為常了。從南京的彭宇案，到重慶的蔣老太，再到外籍小伙撞北京大媽，導致了現在的“扶不起”，導致了“小悅悅”的悲劇，如果人心不是如此冷漠，如果大家敢于奉獻，如果所有人能多替別人著想，那么溫情將灑遍大地。

社會主義核心價值觀中我印象最深的是“友善”，“友善”是這個社會目前極度缺乏的。在如今的物欲橫流的社會，所有的人心都是浮躁的，大家每天討論的是工資、房子、車子、信用卡……每天想的都是如何最快地掙錢。各種吵鬧聲充斥著各個城市，城管與商販、老婆與情人、父母與子女，各種利益糾紛、情感糾葛似乎只能通過吵架動武來解決?！叭酥?，性本善”，由此可見，崇友善良是人的本性，社會的不和諧帶來了各種不友善，人在激動情況下是難以和平以對的?，F如今，一些人以殘害著社會以及他人的健康來謀取暴利，為了追求財富和利益，他們制售假酒假藥，他們在牛奶中摻入三聚氰胺，他們賣地溝油等等，膨脹的私欲讓他們失去了人性中最原本的善良。貧富差距越來越大，先富者沒有用友善之手去回饋社會幫助一些下層人士，而是一味追求物質享受，敗壞社會風氣。如果每個人都能做到友好待人、善益待人、和氣待人、誠實待人、寬厚待人、平等待人，社會將一片和諧，社會主義傳統道德必將弘揚開來。

只有用美德丈量人生，才能將溫情遍灑人心，其實“慈孝之心，人皆有之”，關鍵在于是否去行動，老一輩革命家教誨我們的勤儉節約的精神不可荒廢，樂于助人、樂于奉獻才是營造良好氛圍之根本，以友善之姿待人才是構建和諧社會最重要的途徑。（作者單位：江蘇省有色金屬華東地質勘查局八〇五隊）

參考文獻：

[1]馮曼玲，關于老人跌倒的思考[J]，資治文摘，2015（9）；

[2]董少東，董存瑞舍身炸碉堡的真實經過[J]，銀潮，2016（2）.