女性自我的救贖

王春紅

摘 ?要：《穿越星際》在2014年11月在國內的上映，形成了令人矚目的文化現象，其視覺沖擊后的豐富文化內涵值得人們深思。和很多太空史詩大片一樣，克里斯托弗·諾蘭（Christopher Nolan）導演的《星際穿越》（Interstellar）將人類對領土的焦慮和無盡的掠奪濃縮成了一個震撼人心的故事。本文從生態女性主義角度揭露了《穿越星際》中自然和女性所面臨的困境以及困境的根源——父權制的控制，體現了克里斯托弗·諾蘭對自然與女性的關注，他倡導人與自然，人與人之間和諧相處的關系。面臨當今環境狀況，對《穿越星際》的生態女性主義解讀對人們的生態保護意識和對女性問題認識的深化有重要意義。

關鍵詞：《穿越星際》;自然;女性;父權制

[中圖分類號]：J9 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-02-0-02

1、引言

在全球環境危機日益嚴重的情況下，生態批評在 20 世紀 70 年代初見端倪并迅速崛起于文學界。生態批評反對人類中心主義，倡導人類與自然萬物的平等地位，目的是達到人類與自然的和諧共存?！芭灾髁x文學批評旨在消解占支配地位的男性文化，顛覆父權制象征秩序的二元對立和女性觀念，創造一種女性經驗和透視，以改變文學中婦女沉默和立于邊緣的傳統，譜寫新的女性神話”[1]。生態女性主義是生態批評與女性批評的結合的產物。 生態女性主義的宗旨在于揭示在人類思想領域和社會結構中，統治婦女與統治自然之間的密切聯系，反對各種形式的壓迫，把反對壓迫、婦女解放和解放生態危機一并當作自己的奮斗目標， 尋求一種新型的人與人的，人與自然的關系。生態女性主義的核心在于主張男女無等級和文化多樣性;所有自然界中的生命都是有價值的，都應當得到尊重;人類不應當支配和控制自然，而應當尊重和愛護自然[2]。

影片描述的是由于人類對自然界無度的索取，最后地球處于嚴重生態危機狀態。庫珀（馬修·麥康納飾），其妻子已經過世。他和兩個孩子以及岳父生活在一起。庫珀曾是美國航空航天局的一名飛行員?，F在他靠種玉米為生。他所居住的地方還有足夠的糖果、汽水和啤酒（幸虧有玉米）。但是危機仍在彌漫，沙塵暴越來越嚴重，人們心中的毀滅感也越來越強烈，最后庫珀不得不帶著恐懼，未知，悲痛與不舍離開地球，去尋求適合人類居住的外星球。故事雖然發生在外太空，但警示了人類這正是地球生態危機的縮影。最后庫珀女兒成功創造了適合人類居住的空間站，人類最終才得以幸存下來。影片解構了“人類中心主義”，整個故事處處體現了生態女性主義的精神。

2、自然所面臨的困境

“生態女性主義者認為‘自然的概念是歷史和社會的建構，不是一成不變的。他們認為自然不是與人對立存在的，與人是有機存在的整體，在這種關系中并不以人為中心”[3]。然而在父權社會里，人們普遍認為只有男人才具有目的性、主動性、積極性和創造力，是獨立于自然的，而不是自然的一部分，自然被認為是可以被掠奪和控制的對象。在影片描述在不遠的未來，地球上的生態環境已經幾乎被人類文明毀滅，地球千瘡百孔。地球氣候已經不適合糧食生長，水資源枯竭，饑荒肆掠，沙城暴肆虐，人類面臨著滅絕的威脅。影片一開始便已經描述了地球生態系統的崩潰，雖然沒有直接講述導致地球生態系統崩潰的直接原因，但是筆者通過影片的情節描述明白那是因為“人類為中心”的人類文明，工業文明對自然屆的破壞。他們的控制依靠的是金錢、機械、科技等而他們的控制的形式是多樣的。正如影片里所說的“我們不需要科技，我們需要的是植物”由于自然生態系統的崩潰，植物已經不適合在地球生長了，過不了多久，地球將被沙塵淹沒，人類將面臨饑餓等困境，影片犀利地批判了“人類為中心”的控制的方式，即對自然的破壞：開采新能源，對森林的砍伐，對地球資源的毀滅性破壞，然而他們也嘗到惡果。這時科學家們發現了一個神秘的“時空裂口”，通過它可以到外太空尋找延續生命希望的機會。一個探險小組穿越到太陽系之外，他們的目標是找到一顆適合人類移民的星球。然而試想一下，即使是人類能夠成功地在外太空找到了一個適合人類居住的理想的場所，難保再過幾十年或者幾百年的時間，這個星球不會像地球一樣被人類無度地索取，最后也會崩潰，而這個星球的命運便會跟地球一樣被人類拋棄，永遠的被沙塵淹沒。因為“人類為中心”和二元思維方式對人類根深蒂固的影響，他們把自然當做統治和利用的對象，把自然改造成機械的物質世界。一旦找到一個適合人類居住的星球以后，一切進入正軌，人類在各個領域不斷進步，人類會企圖向自然過渡掠奪，企圖操縱自然。

3、女性所處的困境

在自然遭遇困境時，影片中的女性也陷入了困境?！霸谀袡嗌鐣?，人們普遍認為女性比較接近自然而男人接近文化。而自然的地位是被視為次于文化的;因此，婦女的地位也是低于男人的?！钡厍虻氖澄镆呀涢_始一種一種的滅絕了，僅剩玉米，于是學校鼓勵孩子種玉米，為全世界人民帶來口糧以生存。頻繁的沙塵暴證明環境已經被高度破壞，自然災害肆虐，不久的將來將不適宜人類居住。影片中墨菲的嫂子，因為惡劣的環境，以及常年的風沙，患上了嚴重的呼吸道疾病，如果再不撤離他們居住的地方，那么她就會必死無疑。墨菲在看到這樣的情況以后，堅持要帶哥哥一家離開這個鬼地方，找另外的避難所，然而固執的哥哥死都不愿意離開他的農場，然而墨菲堅持要把嫂子帶走，卻被老哥趕出門，這都體現了男性對女性的絕對的控制權，沒有他的命令，即使是死也要她留下來跟他一起。女人在婚姻中的地位就如同自然一樣被男人視為可以控制的東西。影片中的的老教授揭秘人類的食物將要不能生長，人類必須要找到適宜居住的另一個星球，否則將會滅絕。他提出了兩個計劃，一個是計劃A： 布蘭德教授研究出如何利用第五空間（重力）的公式，使得人類可以自由穿梭在宇宙中。另外一個是計劃B即：布蘭德教授無法解開重力公式，小分隊則在適宜居住的星球上建立空間站，將他們飛船上搭載的人類多樣化DNA組用來培育人類胚胎，世代繁衍下去。只有小分隊的人能夠存活，地球上的所有人被拋棄。然而老教授選擇了墨菲的父親，即庫珀去完成這個偉大的任務，然而墨菲卻不愿意讓自己的父親去探索太空，不想離開自己的父親，認為也許地球還沒有到那么糟糕的程度，也許在與自然的和諧相處下，地球也有可能變得跟先前一樣。然而老教授明明早就已經知道他這輩子是解不開重力公式的，所以他最開始的打算就是拋棄地球，拋棄人類。老教授代表的是男權社會的絕對權威，所以劇中的女性人物沒有能說服老教授甚至是自己父親是有象征意義的，她們同情自然生態遭到毀滅而試圖站出來維護，結果被人類中的男性人物否決了。女性和自然同時受到男性（代表的是“父權制”）的控制和壓迫。

4、女性的自我救贖

“生態女性主義和諧發展觀是在后現代思潮下以女性視角來考察社會危機和生態危機， 提倡在生態覺悟的基礎上發展社會和諧的理論?！鄙鷳B女性主義提出社會和諧需要適度發展，反對無節制的發展。生態女性主義接受“限制發展”的思想，包括“對發展的限制，對環境開發的限制，對軍備的限制，對生物界橫加干預的限制”[4]。在影片的最后，庫珀落在一個五維空間里，他可以提供研究重力所需的所有數據，于是利用他送給他女兒的那只手表，以摩斯密碼的方式，庫珀把重力空間的數據傳送給了他女兒，閨女完成了研究，開始在地球上建立五維空間站，可以在太空自由穿梭，不用住在什么星球，只是自由飛翔而已。至此，人類被拯救了，也要集體搬離地球了，這個空間站是模擬地球而設的，里面有河流，高山，房屋，花草樹木，人們在這個美麗的空間站上，人們的生活卻很簡單。他們在草坪上打網球，棲息在大樹下乘涼，平時散散步，種些花草樹木，探尋大自然，他們節制地向大自然索取;地球已經被人類過度的開發折磨得筋疲力盡，這與生態女性主義提倡的人類和自然之間要互助互惠的可持續發展要求相悖。所以，男性和女性都要著眼于在自然中生存，失去生態就是失去家園，所以在這個空間站里的人們盡可能簡單地去生活。摒棄了以人類中心主義為核心、西方式的經濟惡性發展觀，生態女性主義者努力建立一種和諧共處、可持續發展的世界觀和價值觀，即保持和尊重所有物種的多樣性，通過相互融合、不斷循環來維持生存。這兩種發展觀在影片《穿越星際》中得到體現：空間站上的人們與自然和諧、可持續地共存。而這個空間站也被命名為墨菲空間站，以墨菲的名字來命名，在這個空間站建成時候，墨菲已經九十多歲了，她的子孫后代滿堂，在這個空間站里的每個人都對她極為尊重，而在這個空間站里，男人和女人，人類和自然都是和平相處的，墨菲通過自己的努力，救贖了自己，同時救贖了整個人類，使得人類不再以“人類為中心”地去控制自然，而是和諧地相處。同時影片的最后老教授的女兒到達了“第三星球”，在這個星球上老教授的女兒是可以脫掉帽子的，說明這個星球上也是有空氣的，她在這個星球上建立了營地，到處燈火通明，同時把后代的胚胎培養成人，而在這個星球上的人類也解構了“二元對立”的模式，沒有企圖征服操控自然和女人，而是三者達到一種平等和諧的狀態。這也是女性對自我的救贖，對自然的救贖。

5、結語

克里斯托弗·諾蘭（Christopher Nolan）導演的科幻電影《穿越星際》寓意深刻，影片的結尾是人類全部搬到了太空空間站去居住，地球被人類拋棄了，地球上的生態危機并沒有得到解決，這是讓觀眾深思的問題，這也提醒了人類生態的破壞是不可逆的。人類父權制體制下的對自然的破壞和對女性的奴役的后果便是自我毀滅，所以即使建立了太空空間站也并不代表人類就可以高枕無憂，人類還是必須在自己辛辛苦苦建立的狹小的空間站里和其他物種和諧相處、并最終取得勝利。導演通過揭示造成自然和女性困境的根源，批判父權制體制下的二元對立以及“人類為中心”的體制，倡導人與自然，人與人之間和諧相處的關系。在全球人類視可持續發展為不可推卸責任的今天，《穿越星際》所表現的意義是深遠的。面臨當今環境狀況，對《穿越星際》的生態女性主義解讀對人們的生態保護意識和對女性問題認識的深化有重要意義。影片通過通俗的大眾文化將深刻的人文思想傳播給觀眾，并通過唯美的畫面將生態倫理展現給觀眾;從多角度多方面體現出生態女性主義的思想和觀點，顛覆了對女性和自然的雙重統治和人類中心主義，提倡建立“非二元”的倫理道德和價值體系;倡導在生態權益方面女性和男性的平等，從而實現人與自然的和諧。

參考文獻：

[1]羅婷.女性主義文學與歐美文學研究[M].東方出版社，2002.

[2]龍娟.環境文學研究[M].長沙：湖南師范大學出版社，2005.

[3]陳偉華.人與自然關系的新視角——生態女性主義的自然觀[J].科學技術與辯證法，2004（5）：33.

[4]袁玲紅.論生態女性主義的和諧發展觀[J].江西社會科學，2007（9）：71.

[5]陳喜榮.生態女權主義述評[J].武漢大學學報（社會科學版），2002，55（5）：522-526.