殷商古城青銅器對現代設計的影響

馬俊

摘 要 殷墟位于安陽地區洹河沖積平原上，因殷商后期都城遺址的發掘及出土大量青銅器，成為我國20世紀100項重大考古發現之首。殷商青銅器以其自身的文化藝術為本，傳承的基礎之上進行發展，是實用功能和藝術功能的同樣的結合，技術結構和審美表現的同樣的結合，其設計活動的組織形式對于現代設計產生重要影響作用。

關鍵詞 殷商 青銅器 現代設計

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A

殷商古城地處洹河沖積平原上，地勢平坦土地肥沃，平均海拔75-80m，屬暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，氣候溫和，四季分明，日照充足，雨量適中。殷墟古稱“北蒙”，甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“大邑商”，是中國歷史上第一個文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的最早的古代都城遺址。雖距盤庚遷都至此已過去3300多年的時間，但是對于殷商遺址安陽地區的經濟文化影響持續到現在。其設計藝術是人類文化的一種表現形式與載體，也是一種傳達時代信息的文化形態。它與人類文化永遠都是相互聯系、相互影響并同步發展的。

青銅時代是人類文明的一個重要階段。這一階段的一個基本文化特征是神權和王權的統一，而王權又自然地嵌入神權系統之中。這一“神權——王權”系統經過不斷完善，逐漸形成西周繁冗而又謹嚴的蔚為大觀的禮制。無論是商代的周祭制度還是西周的封侯制度，都無非是對神權的頂禮膜拜。手工業、商業、藝術、戰爭、祭祀等各方面活動都成了神權崇拜的組成部分。

青銅時代是人類的藝術時代。藝術在此之前和之后都沒有獲得如此的重要性——也許是因為藝術史通神、娛神的最直接的手段，是人神對話的基本語言。當時的手工制作除紡織、車架、兵器外，都直接和通神有關，因而有太多具有極強的藝術意味。這一點在青銅器制作上表現得尤為明顯。

在中國，青銅器大致可以分為兩類，一類是實用器具，另一類是禮器，故亦可稱為青銅禮樂器。盡管我們今天所看到的青銅禮器都顯得暗淡，甚至銹跡斑斑，，但當時卻是金光燦燦的“吉金”。從功能上分析，禮器無疑具有更高的精神價值。正是由于這些青銅器具有的精神功能，人們才在上面極盡雕鏤裝飾之能事。青銅器雖然彌漫著原始宗教禮制的氣息，但其造型卻完全是藝術的。進一步說，當時人們的藝術活動在很大程度上是圍繞著青銅禮器的制作和使用來進行的。在這種情況下，青銅禮器便成了藝術經濟活動的中心。

前15世紀，青銅鑄造是中國的主要藝術形式之一，藝術經歷了一系列風格上的演化，并進而反映出技術和裝飾上更復雜的變化，因此風格分析可以將器物的年代卡在一個世紀的偏差之內。青銅鑄造技術在公元前第二個千年紀晚期已經遍及中國各地，不同地區都極具特色。中國青銅文化源遠流長，具有濃郁的民族特色和藝術風格。到了殷墟時期，青銅冶造業迎來了它的鼎盛時期。目前，殷墟出土的青銅器已超過了5000件。其形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘，鑄造工藝精美，并出現了較長的銘文，達到了中國青銅時代發展的巔峰，在中國古代文明史上占有重要地位，并成為世界古代青銅文明的中心之一。

殷墟申遺成功和中國文字博物館在安陽落成，大大提升了殷商文化的高度和厚度，為我們做好殷商文化這一歷史性課題提供了極好的機遇。更帶動了安陽旅游業的快速發展，使安陽成為了新興旅游目的地熱區。有人說品牌的一半是文化，而殷墟的品牌則全是文化，對于安陽來說，文化是它的靈魂，是它的標簽，是彰顯安陽城市魅力和競爭力的重要基礎。青銅器經過數千年的演變承繼至今，在現代中國文化中仍蘊含著特殊意義，它所承載的文化精神，已深入到傳統文化的骨髓之中成為中華民族前進的動力。

2008年，在北京舉行的第29屆奧運會，由甘肅省政府贈送給北京奧組委的奧運盛鼎，是國際奧運史上的第一尊鼎。鼎高2900毫米，象征著第29屆北京奧運會。鼎腹直徑2008毫米，象征著北京奧運會的舉辦時間。大鼎底座高960毫米，象征著我國960萬平方公里的國土面積。

青銅器是人類歷史上的一項偉大發明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。它是古代燦爛文明的載體之一，青銅文化的變遷體現了社會、經濟的變遷及文化內涵的變遷?？v觀青銅器發展歷程以及對于當今社會下設計形態的生成產生的作用，設計藝術中形式美的表現起著非常重要的作用，我們看到的是實用功能和藝術功能的同樣的結合，技術結構和審美表現的同樣的結合，藝術形象的同樣的建造的、非再現的結構。最初我們認識的形都是自然界的形態，后來隨著文明的發展，我們接觸的越來越多的是人為造型。在現代藝術蓬勃發展的今天，我們看到越來越多運用高科技產生出來的藝術形態，但歸其根本筆者認為一切藝術的發展都離不開其本質和根源。以其自身的文化藝術為本，傳承的基礎之下進行創新和發展，筆者認為仍需進行不斷的努力和探索。

參考文獻

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