讓文言文教學迸發思維的火花

摘要：文言文教學一味沉溺于咬文嚼字，忽視了文化傳承的美質鑒賞，更是忽略課堂教學思維能力的培養。運用對比閱讀、按圖索驥、推波助瀾、體驗式閱讀等多種形式研讀文本，既化解文言文語言障礙，增加其趣味性，又更好地訓練了學生的思維能力。

關鍵詞：文言文教學；思維；訓練

文言文教學過于偏重于文本字詞句的翻譯，就會忽視文言文文化傳承的美質鑒賞，忽略課堂教學思維能力的培養?！霸趯W生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造?！苯虒W的最終目的是培養學生的思維能力。

如何在教學中有效地訓練學生的思維能力，本人做了一些嘗試，請方家指正。

一、對比閱讀，訓練學生思維的聚合性

有相似點的文言文對比閱讀，異中求同。學生在比較歸納中將新舊知識自然聯系起來，迅速掌握同類知識的規律性，從而完成從特殊到一般的認識過程，提高學生的分析歸納能力。

如教《與朱元思書》一文時，我借助已學過的《答謝中書書》導入，由點及面，使學生對六朝文學作品有一個較為全面的認識。導入錄如下：

“山川之美，古來共談?！保ń處熭p吟，勾起學生記憶，有同學慢慢附和）

——還記得這篇短文嗎？

——對，是陶弘景的《答謝中書書》。這篇文章和我們今天要學習的《與朱元思書》有什么相似點？

（同學們開始發現之旅。如：題目相似，都是書信；作者年代相同；文章多用四言…… 這時，就可以引導學生了解六朝山水文和文人書信的特點。）

然后，再將兩篇文章的結構進行對比，學生發現：都是先細致寫景，末尾一句抒發感情?！傍S飛戾天者，望峰息心。經綸世務者，窺谷忘反”和“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者” 實乃心意相通??！由這個中心句繼續引導學生了解作者書信本意。

師：二位作者在給朋友的信中暢懷交談，意欲何為??？

生1：可能是規勸朋友放逐名利，寄情山水。

生2：可能是山水美景觸動作者，與朋友共勉。

（教師對六朝文風的形成的政治背景進行簡要解說。）

教師在學生“悱”“憤”之時啟發思考，就會達到拋磚引玉之效。

二、按圖索驥，訓練學生思維的嚴謹性

有目的的思考才有意義，正確的思考動機與強烈的思考興趣和愿望，能推動學生積極地去弄清楚為什么思考，思考什么，怎樣去思考。文章開頭、中間或結尾總有一些提綱挈領的語句，教學時，教師抓住中心句反觀全文，能更清晰地呈現作者的寫作思路，使學生對文章構思產生深刻認識。這樣的思考，才能使學生做到心中有數，隨時隨處發現與思維目的相關的事例，思維活動就有章可循，有始有終。這樣的課堂也比平鋪直敘字詞句篇的慣性教學要有趣有效。如執教《送東陽馬生序》一文時，我用三個問題逐層引導學生整體感知：

1.“蓋余之勤且艱若此”中“此”指什么？本句在文中起何作用？

2.全文以“勤”和“艱”組織材料，哪些內容表現了他學習的勤奮？哪些表現了他學習的艱難？

3.全文又用什么順序結構全文？請找出關鍵性語句并理清層次。

文章結構理清后，學生在入情入境的賞讀之中，自然獲得閱讀理解和鑒賞的技能技巧，也分解了學生詞句理解的難度，有利于文言語感的養成。同時，學生的思維從凌亂到合理再到細致，和文本嚴密的邏輯相得益彰、環環相扣。

三、推波助瀾，訓練學生思維的深刻性

思維的深刻性集中表現為智力活動中向縱深發展思考問題，透過言語表面抓住事物的本質和規律，開展系統的理解活動?！皩W貴有疑，小疑則小進。大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟一番長進”。教師要利用文本巧設問題情境，引導學生發現更多更有意義的問題。

本人執教《五柳先生傳》摘錄一節如下：

師：請同學們畫出文中表現五柳先生性格的語句，聯系閱讀積累說說你眼中的五柳先生。

（生默讀，小聲議論）

生1：他“閑靜少言，不慕榮利”，是一個“不為五斗米折腰”的有氣節的人。

生2：他“性嗜酒，……曾不吝情去留”，是一個率真曠達的人。

生3：他借黔婁之妻的話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”表明自己是一個淡泊名利的人。

生4：他“好讀書”“常著文章自娛”，是一個志趣高雅的人。

生5：他家“環堵蕭然”“簞瓢屢空”，他家很窮，卻“性嗜酒”，他不太負責任。他被請去吃飯喝酒，他的家人呢？

（這一問，教室里議論紛紛，有人贊嘆，有人反對）

師：看來你的一問激起了同學們的疑慮，我們一起來討論這個問題。請問：他愛喝酒，他平常怎么過酒癮？

生6：家里窮買不起，偶爾喝酒都要“親舊”請。

師：親戚朋友能請他喝酒，說明什么？

生7：他人緣好，他是讀書人，受人尊重。

師：不過，并不是所有的讀書人都會受到尊重的。我們探究一下他“窮”的原因。我覺得他窮不是因為他懶惰，有詩為證：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?/p>

生8：他的貧窮是社會造成的。魏晉時期，戰亂頻繁，民不聊生。

生9：他種地的技術不行?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀?！?/p>

（同學熱情很高，七嘴八舌。一女生舉手）

生10：我覺得五柳先生如此勤勞，又有這么高雅的志趣，難道他就自甘貧困，忍受這一切嗎？其實他不甘心，只是無力改變。他只能借黔婁之妻的話自我安慰，自我解嘲罷了，他“閑靜少言”，不是他不善言，是他缺少知己吧！

（大家不約而同為她鼓掌）

“一石激起千層浪”，課堂上關于文本問題的巧設巧問，激活了學生的思維，合情合理的假設推理既聯想了已有的知識儲備，又點燃了學生參與的熱情。

四、借助體驗，訓練學生思維的獨創性

由于言語習慣不同，時代背景差異太大，習慣了網吧、KTV等現代氣息沖擊的學生就很難理解王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的閑雅志趣。在教學中，我們要善于調動學生的生活經驗，鼓勵個性化解讀文本。如《記承天寺夜游》：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的理解是一個難點，需做以引導：

師：本句理解的關鍵是“閑人”二字。你可以借生活感受給“閑”字組詞，再結合課文談談你對這兩個字的理解。

生1：“閑”即閑適自由。人只有心靈自由才有心情關心自然美景。蘇軾此時被貶，他沒有沉溺于其中而想得通，可見其曠達的胸襟。

生2：“閑”即清閑無事。他清閑無事的時候，和朋友散步賞月，吟詩喝酒寫文章，志趣高雅。所以，“閑”也可以理解為閑情逸致。

生3：“閑”即悠閑。他悠閑是因為有事不能做，他睡不著才去散步的。這樣的美景是巧遇而不是特意為之。所以，“閑人”其實不想如此悠閑。這兩個字透露的是悲涼之意。

再如《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲”的理解也是一個難點：

師：“不以物喜，不以己悲”，怎樣才能做到？聯系你的體驗說說。

生1：和我沒關系的，我本來就不在乎的時候做得到。

師：我們特別在乎且和我們息息相關的情況下，我們怎么才能做得到？

生2：我媽媽很愛我，我高興的時候她比我高興，我不好的時候她比我還焦慮。但她從不在乎自己。我覺得這里是說范仲淹不在乎自己的得失和心情，他在乎的是國家的安危與發展。

生3：心中還有比自己更重要的東西存在的時候，我們就顧不上自己的得失了。你看，受宮刑之后依然寫《史記》的司馬遷。

（給學生議論留足時間）

學生明白了“不以物喜，不以己悲”乃是范仲淹心懷天下的博大胸襟，“先天下之憂而憂”的偉大抱負就更加讓人欽佩。這個過程的聯想感悟和拓展引申擴大了學生的認知，這是學生的生活體驗和學習體驗在思維的催化下發生的效力。對于教學的難點問題，借助學生自己的理解比干巴巴的說教有意義得多。

“真正的教育就是智慧的訓練，經過訓練的智慧乃是力量的源泉?！蔽难晕恼n堂應該流淌出一條清澈的溪流，源頭就是學生不竭的思考力。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984.

[2]孫培青.教育名言集[M].上海：上海教育出版社，1984.

作者簡介：陳愛鈺（1979— ），女，甘肅省天水市秦州區娘娘壩中學一級教師，研究方向為語文課堂學生思維能力的訓練和養成。