園林景觀設計過程中的審美與文化思想融合研究

【摘 要】文化是一個族群的記憶和觀點，通過長期的發展而積淀和傳承下來，文化特色不僅表現在園林景觀的實體上，而且其積聚著當地人們的情感歸依。更重要的是體現在時代建立起來的地域環境與生活方式之間的緊密關系上，在營造園林景觀環境時，把握文化特色并體現對場地的尊重，才是園林景觀設計的生命力所在。

【關鍵詞】園林；場地；審美；文化

一、現代園林景觀設計審美與文化思想融合的本質——比德與悅心

我國有漫長悠久的園林歷史，更有兼收包容的園林文化，近代中國的園林設計，既傳承了博大精深的園林傳統，又一直深受多元文化的影響。近年來，園林設計更多的展現出生動鮮活的面孔，科學的分析方法使我們的設計更趨理性，身后的文化傳統讓作品充滿了底蘊內涵。我們承襲了先人的傳統，同樣也展現當今社會發展的進程。

空間是人們對外部現象的感知，而文化，作為時間的一種特殊凝結，是內部感知的方式。通過對文化的反應，人們知道自己身處何處，并發現與場所間的關系。所有文化要素的存在，并不是赤裸的展現，而是喚醒。文化是一個民族的內在比例尺，也是每個人心中的尺，每個生命都將對血緣、文化或其他的傳承產生微妙的情感變化。

園林景觀在具有傳統生態美學意義的同時還是文化的一種傳承。中國古典園林中常以“比德”和“比興”的手法賦予園林景觀相應的文化內涵，使園林景觀成為文化闡釋的載體。優秀的園林環境設計不僅可以借鑒中國傳統園林的手法和意境，而且不拘泥于形式，充分體現文化內涵。

二、現代園林景觀設計審美的與文化思想融合的功能——游與藝成于樂

中國美學，首重意境，同一意境可以有不同的表達形式。詩有詩境，曲有曲境，畫有畫境，而造園之高明者，可綜合文學繪畫音樂諸境，故“雖由人作，宛自天開”。中國園林，能在世界上獨樹一幟者，實以文化造園。

今天的園林景觀設計，呈現出一種多元化的發展趨勢，現代景觀變得更富有包容性。新的景觀類型的出現，也對景觀文化理念的更新提出要求?，F代園林景觀設計中文化表達的方式可以概括為以下幾種：比如盡可能保留原有的結構和形態，重視現代元素的節奏和模式?；蛘哚槍Σ煌膱龅睾驮O施，對應加入傳統民間藝術表演等特色活動，使觀者能從視覺上了解到與場地相關的文化和歷史信息。再者可以對其它藝術形式的進行借鑒，完全可以讓神話故事中的人們“活”在園林景觀當中。還可以保留一些場地中的歷史痕跡，依附它們來傳承記憶或了解歷史。

現代園林景觀設計的審美與文化融合，要從場地本身入手，每個場地都隱含著一些特征、矛盾與聯系，成功的場所設計即是在正視這些因素的基礎上尋求一種解決的方式。由于它不能被普遍推廣和直接模仿，從而使場地具備了獨特的魅力。場地中曾經的歷史故事逐漸清晰，現存的山水植被等自然因素，也在提示我們設計應將人文景觀與自然生態景觀完美結合，把園林景觀設計成富有人文內涵的休憩地。因此，如何喚醒人們的感官和場所精神，讓設計者、使用者和景觀之間能兩兩對話和聆聽，才是景觀設計打通過現在和未來的道路。

三、現代園林景觀設計審美與文化思想融合的應用——以和縣人民醫院景觀設計，滁州廉政文化公園景觀設計為例

（一）和縣人民醫院景觀設計。和縣歷史悠久，文化豐富，“和”語出《論語·學而》，“禮之用，和為貴”，現代社會對“和”的涵義理解得更為精辟：和諧、交融、包容……。景觀設計中，運用了“和”的概念，利用圓形和方形的穿插交接，形成圓方互融的平面布局形式。在設計中，以中國傳統圖案“太極”為設計基礎。太極蘊涵著濃厚的“天人合一”的哲學思想，體現醫學悠久的歷史和以人為本的健康理念，同時表現了中國醫藥工作者胸容萬物，吐納乾坤的博大胸襟和進取意志。

（二）滁州廉政文化公園景觀設計。我們需要的主題公園應該通過三個層面來解讀：大景區層面分析，要與整體風景區相匹配；文化層面分析，要有廉政教育意義和地方文化特色；生態層面分析，要滿足開放式公園的特點及生態保護。因此，打造瑯琊山風景區形象東入口，形成富有廉政文化特色、山水生態并茂的主題文化公園是本次項目的設計目標。由此引出設計主題：勤政為官、恬淡為民、湖光山色、廉政鏡園。

核心入口廣場區以知行合一為主題，以曲線交錯融合，象征廉政思想需高度統一。將“鏡”以水景形式融入廣場，并設計古典牌坊形成倒影，融匯古今，象征“廉恥如鏡、得失在心”。遠處的哲思長廊、梅海圍合廣場空間，形成豐富的背景視線。

廉政文化教育區主要景觀節點有：明鏡廣場、景行苑、百匯長廊等。各個景觀空間為學以致用，坐而論道提供交流場地。其中，明鏡廣場中央的仿古銅鏡突出文化主題。景行苑營造古代在滁州有建樹的人物形象，“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之”。百匯長廊用序列狀景墻講述廉政故事，體現廉政文化重要意義。

歸心瓊島區設計曲院聽荷、澄心閣、歸心亭、碧波橋等景觀節點，通過微古典、微自然的景觀設計手法，營造反撲歸真、凈化心靈的廉政冥想場所。靜坐于茶社之中，引發游者對人生的思索和領悟。

生態保育區保護原有地形地貌及植被，展現“龍尾萬壑底，棧道百回屈”的意境，讓人們在自然生態中體驗仁者樂山，智者樂水的灑脫。

整個項目的景觀在原有生態山水的基礎上添加人文色彩，寄情山水，陶冶廉政情懷。一折山水一折詩，山水隨詩入畫屏。惟有山光水影才能涵容所有的閑情逸志、沉浮榮辱抑或進退悲歡。

四、結語

景觀設計應牢牢根植于場地現狀，把人文景觀、自然生態景觀與地域精神、城市需求完美的結合在在一起。在游園的情感體驗上，不僅有眼前所見，同時也是一場文化盛宴。

參考文獻

[1] 楊文珍.中國園林藝術[J].北京：中國旅游出版社，1996.

[2] 余樹勛.園林美與園林藝術[J].北京：中國建筑工業出版社，2006.

作者簡介：高莉（1983- ），女，本科，南京弘舍建筑工程有限公司，初級工程師，研究方向：園林景觀設計。