戰斗精神的五個要素

李建全+喬江

【摘要】戰斗精神的涵義與所處時代的戰爭形態、軍隊的武器裝備水平、經濟社會發展程度等密切相關，具有歷史性、時代性、復雜性等特點。在不同的歷史時期，戰斗精神的表現各有不同。在冷兵器時代，一馬當先、萬夫不擋是戰斗精神的體現。在半機械化和機械化戰爭時期，刺刀見紅、百發百中、技術精湛是戰斗精神的展示。而在信息化戰爭時代，要講戰斗精神，則更加強調制腦權和意志對抗等方面。通常而言，戰斗精神是一個由信仰、血性、韌性、犧牲、心理等元素構成的綜合性精神形態。信仰是內核，血性是特質，意志是支點，犧牲是體現，心理是基本。

【關鍵詞】戰斗精神 戰爭 形態 精神因素

一、信仰要素，是信念堅定程度的體現

就是要從內心深處解決好為誰而戰、為什么而戰的問題，主要是堅持必勝信心，堅信道義在我，特別在貫徹國家戰略和軍事戰略上決不迷茫，堅信所參與戰爭的崇高性。要堅定為國家而戰，為人民利益而戰的信念，要堅決聽黨指揮、服務人民。要堅定理想信念，理想信念是“鈣”，是政治靈魂，是精神支柱。外軍強調：“如果需要士兵了解戰爭，就需要他了解政治。沒有后者，前者就毫無意義?！睉鸲肪癫贿^關，就會出現“自己打敗自己”的情況。伊戰中伊軍許多高級將領首先不相信薩政權，不相信伊國未來，接著被敵軍金錢收買，成為戰爭失敗的首要內源性精神因素。因此無論是軍人還是百姓，都要做到對黨、對祖國、對人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。狼牙山五壯士懸崖邊喊出的“共產黨萬歲”，董存瑞高舉炸藥包時呼喚的“為了新中國，前進”……這些體現的都是對黨的絕對忠誠，對祖國的純潔情感，對人民的無限熱愛。

二、血性要素，就是軍人氣勢的體現

許世友在《我的軍人生涯》一書中說：“面對強敵，首先不能在精神上被其嚇倒。敵硬，我更硬。一抓住戰機，就狠狠地敲他一下，猛打善打，打則必勝，這就有可能把敵人打熊?！毖?，表現為不畏強敵，不怕死，敢于亮劍，敢于碰硬?！坝幸煌鶡o前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服?！?904年日俄戰爭，雙方投入兵力、火力基本相當，但缺乏斗志的俄軍先后在安東、鳳凰城、奉天、沙河、旅順等一系列會戰中輸給了日本，最后敗于日本。無論戰爭形態演進到哪個階段，一切勝利的捷報上都閃耀著軍人血性的光芒。1947年，人民解放軍即將由戰略防御轉入戰略進攻的關鍵時刻到來之際，毛澤東一連問了四個“敢不敢”：“我們長期在農村打游擊，我們敢不敢進攻大城市？進去之后敢不敢守住它？敢不敢打正規戰、攻堅戰？我們這么大的國家，這么多的人口，要吃、要穿，面臨這么多的問題，我們共產黨敢不敢負起責任來？”這四個“敢不敢”，強調的也不僅是態勢，更加強調的是我們這支部隊有沒有血性，有沒有擔當，有沒有敢于戰勝強敵的血性、勇氣和膽量。

三、意志要素，就是意志對抗的體現

戰爭說到底，就是拼韌性，拼意志力，特別是實力相當兩軍對壘，意志力強則戰必勝。毛澤東說，不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。無論是傳統戰爭的炮擊、火力覆蓋，還是現代戰爭的超強度空襲、斬首等特種作戰行動，都要求軍隊有超強的意志力。這也是過去講的“最后5分鐘精神”。解放戰爭時期晉中戰役，進攻運城部隊早晚兩次總攻失利，徐向前向部隊發出“堅持最后5分鐘”的戰斗命令。正是如此，部隊才贏得了最后的勝利。印度圣雄甘地，沒有一兵一卒，沒有辦事處，也沒有權力，隨身帶一只山羊，以羊奶為食，周游貧困鄉村和污穢城市，以自己蒙受苦難的方式喚起別人覺醒。就是這個看似弱不禁風、穿著單薄，終生主張非暴力的人，摧毀了大英帝國在印度的殖民體系。甘地、馬克思完全不具備今天我們認為取勝所必備的物質條件和社會條件。但他們憑借著百折不回的意志力和堅忍不拔的精神戰勝了敵人，給他們的國家和民族、給全世界帶來了翻天覆地的變化。這種韌性要素既體現于軍隊的抗暴、抗壓能力，英勇耐戰的頑強意志，也包括枕戈待旦的強烈戰備觀念，吃苦耐勞、以苦為樂的忍耐精神。

四、犧牲要素，就是舍命程度的體現

戰斗精神的最高表現，就是敢于犧牲自己的生命。這是作為自然人的戰斗精神的最高形式。要有“一不怕苦、二不怕死”的精神，要有視死如歸大無畏的英雄氣概。犧牲要素表現在平時，就是不畏戰；表現在戰時，就是不畏死。美國作家亞歷山大在總結朝鮮戰爭時說中國軍隊：“一旦受到火力攻擊，進攻中的軍隊便立即臥倒，但只要射擊停止，他們便一躍而起，再往前沖。全面進攻如果開始，他們便勇往直前，即使遭受嚴重傷亡，也很少停止進攻。其他部隊前赴后繼，也從四面八方涌上前去，直到完成突擊任務?！绷曋飨谝淮沃匾獣h上指出“美國人大衛·哈伯斯塔姆寫的《最寒冷的冬天》一書，是寫朝鮮戰爭的，其中寫道，美國及聯合國軍最敬佩中國人民志愿軍的就是戰士們冒著強大火力勇敢沖鋒的不怕死精神，讓他們膽戰心驚?！睜奚袷侵袊婈犇艽騽僬痰淖铌P鍵密碼。犧牲精神是軍事職業的本質要求，也是戰斗精神的純正體現。培養戰斗精神，必須培養軍人最本質的品質。

五、心理要素，就是心理戰勝的體現

1919年，清華大學教授馬約翰赴美進修，看見中國同學大部分面色蒼白，文質彬彬，心里難過。他后來一直對學生說四個“要”：“你們要好好鍛煉身體，要勇敢，不要怕，要有勁，要去干。別人打棒球，踢足球，你也要去打，去踢，他們能玩兒什么，你們也要能玩兒什么；不要給中國人丟臉，不要人家一推你，你就倒；別人一發狠，你就怕；別人一瞪眼，你就哆嗦?！瘪R約翰對學生說的四個“要”，不僅指體格，更包括內心。心理要素，并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。近代以來中國積貧積弱，從物質到精神莫不如此。魯迅的《阿Q正傳》，就描繪了一類精神萎頓之人，被欺壓侮辱后千方百計用自我設計的“精神勝利法”聊以自慰。這不是內心強盛的表現，恰恰是內心極度虛弱的表現。GDP再高，國家再富，如果沒有內心的強大也是枉然。設想即使三軍擁有了一流裝備，如果沒有心理強大，前面所有障礙也不一定會所向披靡。一個人，一支隊伍，如果內心缺乏力量而期待外在力量彌補，那么不管外部力量多么壯觀，恐怕都難以支撐。圣經說：內心的光明若失去了，黑暗何等之大。反過來看，內心有一盞明燈，世間哪里有暗夜。

“誰有更大的勇氣和更多的毅力，誰就能取得勝利?！卑拍?、血性、韌性、犧牲、心理品質在內的軍人精神，是我們決勝未來戰場的精神利劍。