國際漢語教學的理念方法

王春艷

摘 要：近年來，對于漢語教學整體的思考相對于對外漢語教學中的理論和方法的總結和漢語本體的研究稍顯落后，本文結合教學經驗，談一些看法。

關鍵詞：對外漢語；教學過程；注意事項

在對外漢語的教學中，要注意以下方面：

一、因需施教、有的放矢、因材施教

1.明確教學性質，根據教學對象進行教學。如：母語基礎教學、外語教學、補充教育等，對這些類別學生的教學方式方法是不同的。

2.明確學習目的，如：辦公室漢語、生活漢語、旅游漢語、醫學漢語、文化漢語等，其學習漢語的目的不同，因此在教材、教學方法選擇上要區分。

總之，教學要有的放矢，根據學生要求決定教什么；根據學生的實際情況決定怎么教。

二、教學要“有趣”

語言學習第一要有興趣。

1.選擇教材、編制練習，都要有趣。呂叔湘為中學生編《筆記文選讀》，開卷一篇是《世說新語》的“管寧割席”。

對外漢語教學經常用《成語故事》《中國笑話》作教材，用“謎語”做練習，也是這個道理。

2.組織和實施教學要有趣。要講究教學藝術講究“藝術地引導學生感悟到內容的動人之處，為文的精巧妥帖，語言的精致美妙，節奏韻律的甘美回味”。

我的實習經驗是朗讀。學生對于語音的掌握有一定困難，但這并不妨礙學生對于開口、對于朗讀的興趣。因此，朗讀是一種既能提升興趣，又能促進學習的技能。

3.“有趣”跟“新鮮感”有密切關系。2014年網上曾熱議一則教學故事：孔融讓梨，你讓不讓？

我們可不可以把它安排成“范文講析+模擬性評論”的教學，把它放到“討論課”、“辯論課上去呢？這樣就有新鮮感了：

孔融會不會讓？——謙讓是人的本性VS.四歲孩子不懂謙讓、無君無父的孔融不講“孝悌”。

要是我，讓不讓？——理想派：繼承傳統美德VS.現實派：直面現實。

今天該不該讓？——現代社會應該是公平競爭+道德約束VS.世無“君子國”，現代社會依然風行叢林原則。

對外漢語教學的目的，要的是提高應用漢語的能力，漢語交際能力。而漢語交際能力的培養，靠知識的積累、習慣的養成。根據克拉申的理論，第二語言的教學是讓學生通過知識的學習，進入語言能力的習得。第二語言學習機制可以概括為：知識轉化為技能，技能熟練成習慣，習慣內化為能力。漢語學習和漢語應用成為學生的習慣時，老師就大功初成了。

大家都知道，提高外語理解和表達能力的要訣是多讀多寫，多聽多說。從課堂教學來看，我們對外漢語教學界對“閱讀教學”高度重視，開出了精讀課、泛讀課、快速閱讀課等課程，有的學校還開出分體裁、分專題的閱讀選修課。但是，中文閱讀材料總是跟不上形勢發展，中文教學報刊也不能滿足要求。另一方面，今天信息技術，特別是網絡的發展，為我們提供了大量中文閱讀材料。利用中文網進行閱讀教學，研究網上閱讀的技術和門徑，已經成為改進中文閱讀教學的重大課題。

三、讓學生感到有所得

1.陸孝棟的經驗：“每堂課要讓學生感到有所得”。陳景潤的小學老師教“1+1=？”教初學漢語的外國人學習買東西，都是根據實際選擇的教學內容，能夠讓學生集中注意力學習。

2.有所得的機制原理——可懂輸入。教學必須適應學生的學習基礎；學習講究“可懂輸入”。也就是說，學習必須有足夠的量的“可懂輸入”的積累，才能有能力上的“獲得”和提高。

古訓“書讀千遍，其義自現”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的合理解釋——是在可懂輸入的基礎上才能按照“i+1”的原理，結合詞句的語境漸漸體悟到它的意義和意味。

3.“有所得”的教學原則——循序漸進。所得不能超出學生在這個階段的接受能力，否則則會事倍功半，適得其反：影響學生的信心、打擊學生學習的興趣和積極性，對教學的開展十分不利。長此以往，學生必然會將學習漢語視作一種痛苦。

四、讓學生動起來

教學中，應遵循克拉申的“監督假設”理論。

1.“糾錯”有“度”。糾正錯誤有選擇性。這里的選擇包括要糾正錯誤的時機和方法。錯誤的時機和方法甚至會產生相反的效果。

2.“講解”有“度”。在教學過程中要明確，語言教學≠語言學教學；實踐漢語、交際漢語≠漢語語音學。

五、精講多練——實踐性原則——任務教學法。

教學方法現代化要點：使用、交際、互動。漢語教學應將“練”貫穿始終，要重視教學內容的實用性、可重復性和可模仿性（內容可擴展）。

六、西方語言教學有幾個傳統課目，可以借鑒。

1.“口語”“會話”課的后續課程——“公開演講”“辯論”，是否可以成為外漢教學的新內容、新課目？

2.閱讀與寫作，是否可以作為一門主打課？這里可以有一系列的研究和教學的內容。

例如“對話、討論、采訪中的提問”是可以作分類研究規律規則探討、互動式教學練習的好課題。又如，如何聽出別人話中的“言外之意”——“我不明說但你一定會知道的隱含意思”“讓你自己體會出來的意思”“讓你自己推論出來的意思”，這既是思維邏輯訓練，又是語言理解訓練。

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（作者單位：遼東學院）