企業領導干部如何養成良好的政德

李娟

習近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新?！边@充滿歷史思維的治國理政的智慧，給我們每一個人以很深刻的啟迪。企業的領導干部唯有凈化品性，養成良好的政治生態、文化生態，凝神聚力，才能更好地推進企業改革發展事業。

“政德”，即政治品德，從政道德，施政美德。不論是為官從政、平常做人、日常做事，德都是根本。古人說：“萬物得其本者德，萬事得其道者成”?！氨靖粨u，則枝葉茂榮”。對一個共產黨人來說，政治品德就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。對一個黨員干部來說，從政道德就是心中有黨，心中有責，心中有戒，心中有民。對一個從政者來說，施政美德就是“政聲人去后”的良好口碑；就是“以百姓心為心”，施政留下的受人贊譽的“百姓工程”；就是“執政致和”，對社會發展產生的積極影響。政治品德是從政的一種內在要求，從政道德是從政的一種職業操守，施政美德則是從政的一種價值追求。

一、養成良好的政德根本在于“立德”

《大學》里講，“壹是皆以修身為本”?！蹲髠鳌穼⒘⒌路顬椤疤稀?。古人講“立德、立功、立言為人生三不朽”，把立德放在了首位。習近平同志指出，“黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養、增強道德力量作為十分重要的人生必修課”，“不斷增強道德的力量，信仰的力量，增強守正修德的自覺性”，“努力以道德的力量去贏取人心，贏取事業的成功”。做人要講德，這是做人的根本；做事要重德，這是成事的根本；做官要有德，這是為官的根本；從政要靠德，這是政通人和的根本。東方文明是一個以人為中心的文化，孟子主張人性本善，人要通過道德來管理自己的靈魂?？鬃又v，“為政以德，譬若北辰，居其所而眾星拱之?！敝芪渫踉诳偨Y商亡周興的經驗教訓時認為，商紂王之所以滅亡是因為他好酒淫樂，不施仁政，不恤人民，失德所致。周之所以勃興于天下取而代之，是因為周文王施仁政，厚德恤民。管仲在齊國為相40年，以“以人為本”為其施政的初始點，施“九惠之教”，立“四欲四惡”之本，樹“四維”之標，“九合諸侯，不以兵車”，正如孔子所言“如其仁，如其仁”。由是觀之，良好的政德能得人心，穩人心，得天下，治天下。涵養良好的政德根本在“立”。

一是要加強學習教育，在中華民族優秀的傳統文化中汲取營養。中華民族傳統文化博大精深，學習和掌握其中的思想精華，對樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀很有益處。加強修養，加強學習，才能牢固從政的思想根基。在不斷的學習教育、思考體會中，糾錯勘誤、正確航向，解決“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的問題?！盎A不牢地動山搖，基礎牢靠萬變不倒?！?二是要樹立問題意識，不斷修枝剪葉。對照思考，自我醒悟，自我警示。解決為官不為、為官懶為、為官庸為、為官亂為的問題，樹立強烈的責任意識、擔當意識?！皥猿终胬?，修正錯誤?！?三是要加強道德自省。能否做到道德自省，見證一個領導干部的認識境界，思想覺悟，道德高度。中央提出黨員領導干部要做到“三嚴三實”，其中就有嚴以律己、自我凈化的重要要求?！敖馃o足赤，人無完人”，任何一個人都不可能是道德完人，也不可能成為道德上的完人，關鍵是要“心中有戒”，始終牢記紀律和規矩，不斷加強內省和自律。不斷做到自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高。

二、養成良好的政德關鍵在于“養德”

“養”即不斷修為，不斷實踐，知行合一。道德的修養不是虛的，也不能僅存于內心，而要有生動的實踐和表達。黨中央在“關鍵少數”中開展“三嚴三實”專題教育，不僅要求領導干部嚴以修身，加強理想信念、道德品行的修養，還要求在不斷的、良好的道德修為中，加強道德實踐和鍛煉，成為社會主義道德的實踐者，成為良好政德的實踐者。

一是在“立行”、“力行”中養德。為政貴在行。干事創業、施政理政不能僅僅停留在“想”的層面上，還要做到立行，抓落實，說了算，定了干，馬上辦，會干事，干成事；更要做到力行，抓執行，扎實作為，誠實品格，良好狀態，埋頭干事，盡心成事。二是在實干中養德。任何一個政德典范都是實干者。實干是道德高尚的鮮明標識，是優秀執政者的鮮明風格。在實干中養德，就是把道德思考、道德修養、道德自律，轉化為生動的道德實踐，在工作崗位上體現良好的道德追求。黨的好干部焦裕祿是也，他在“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”中養德，正如習近平總書記評價的那樣，“無論過去、現在、還是將來，都永遠是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、執政為民的強大思想動力，永遠是激勵我們求真務實、開拓進取的寶貴精神財富，永遠不會過時?！?谷文昌是也，他在“為官一任、造福一方，不畏艱苦、實事求是”中養德，習近平總書記稱他“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”?！跋燃拦裙?，再祭祖宗” 成為東山百姓年節祭拜的習俗。楊善洲是也，他在兌現自己當初“為當地群眾做一點實事，不要任何報酬”的承諾中養德。中組部作出決定，學習他堅定信念、對黨忠誠、牢記宗旨、一心為民、鞠躬盡瘁、不懈奮斗、大公無私、淡泊名利的精神品格和價值追求。三是在“上、下、止、正”中養德。一個“正”字演繹出許多新義，一個黨員干部要做到“正氣在身、正義當頭、以正養德”?！吧稀闭?，上進。保持一顆向上之心，始終保持良好的、奮發進取的精神狀態，發奮不止，圖強不斷，精進不休，奮斗永遠，引領向上的道德力量，顯示生命的充實和人生的價值?！跋隆闭?，深入。保持為基層服務，為百姓服務之行?！熬訌R堂之高，則憂其民?！?始終以百姓心為心，在工作中，在為人民服務的行動中，實踐純粹的道德觀?！爸埂闭?，知止。做到心中有度，節制欲望，控制本能，講紀律、懂規矩、有分寸，守住底線、不越紅線、筑牢圍堰，志之所趨，不受干擾。正如朱熹所言，“止者，所當止之地，即至善之所在也。知止，則志有定向?！薄罢闭?，守正。心有接地氣的正氣，守正抱拙，對居官從政而言，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正正做官?！耙娏x不虧其義，見死不更其守?！?/p>

三、養成良好的政德方法在于“崇德”

“崇”，即崇尚道德，向優秀的道德模范人物學習，從他們身上汲取人生的力量，獲得執政的智慧，服務的動力。涵養良好的政德的有效方法在于崇德。

崇德，就要學習英模人物。道德模范人物是時代的道德標桿、價值標桿，他們站在道德高地，展示和引領前進的方向，匯聚前行的力量，如焦裕祿、谷文昌、楊善洲等。做到見賢思齊、見賢思上、見賢思進。

崇德，就是要樹立并學習身邊的標桿。近年來，霍州煤電大力倡導“干凈干事、正義正氣、向上向善”的良好文化生態，以實干論英雄，以發展論英雄，已形成各層面、各類型的典型模范群體，如改革進取、轉型發展的，艱苦奮斗、度危求進的，科技創新、創業創效的，最美（感動）系列的等，他們是身邊的典型，活生生的榜樣，要“見善如不及”，時時、事事、處處從他們身上汲取前行的力量。

崇德，就要形成一種向善向美的文化氛圍。要把政德教育作為干部教育培訓的重要內容，充分挖掘和利用各種政德教育資源，把培育和養成、崇尚和實踐良好的從政道德，作為干部的一種生活態度，一種工作責任，一種精神追求，一種日常形態，一種職業自覺，進而形成一種具有示范效應和示范意義的正能量，在這種濃厚的氛圍中，使每一個領導干部都能做到面對誘惑而不動心，管好自己的“三圈”，“見不善如探湯”，能知止；做到知道道德底線，追求道德高線，求完美；做到“見不賢而內自省”，三省吾身。

德為才之基，德為政之本，德為事之要。良好的政德之于從政者來說，至關重要。涵養良好的政德，需要上上下下營造良好的政治生態，需要方方面面綿綿不止的久久為功，更需要落細、落小、落具體上的內外兼修之力。只要所有從政者人人努力，個個用力，事事著力，則會受益無窮，其德可彰，其功必成。

開展政德教育，可以使我們在豐厚的傳統文化中汲取養分，增強從政的定力，為官的品德，做事的本領，做人的底氣。參觀“兩孟”教育基地，從孟子的智慧中我們懂得了從政者“惻隱之心，人皆有之”的恤民“初心”；“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”的愛民情懷；“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣節。中共中央新頒布實施的《中國共產黨廉潔自律準則》亦是重在立德，“四個必須”、“八條規范”是看得見、摸得著的政德高標準，只要我們堅持立德于行、立德于政，就能涵養良好的政德，真正成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。真正在鑒往知今中攻堅克難，增進“輕舟必過萬重山”的自信，增添“直掛云帆濟滄?！钡膭恿?，在深化改革中有新擔當、新作為、新業績。

（作者單位：霍州煤電集團物業服務分公司）