讓學生作文煥發思辨的光彩

李冬香

議論文寫作是高中語文教學中的重難點，筆者曾經從審題立意、素材積累、文章結構等方面找尋突破點，但收效甚微。學生的議論文要么用華麗的語言掩蓋其思想的貧乏，要么是論據的堆積代替了論辯的力度；更有甚者，滿紙荒唐言，不知所云。針對這些情況，筆者從以下方面進行了探索，以期能突破議論文教學的瓶頸。

策略一：課堂五分鐘頭腦風暴訓練

高中學生的課業負擔之重，毋庸置疑，這也成了學生不思考也懶于思考的堂而皇之的借口。再者，部分學生簡單地認為語文不同于數學等理科科目，無需思考，只要背背讀讀、抄抄寫寫就可以應對了。正因如此，久而久之，我們的學生就成了裝載別人文章的容器，成了別人思想的傳聲筒。沒有思考力的學生肯定是沒有創造力，更不用談創新能力了。也許是他們自己扼殺自己的思辨潛力，也許是我們教師抹殺了他們的思考的動力。庸人的眼光決定了他們的境界，而偉人自然有他們卓越的一面。著名教育家葉圣陶先生曾明確指出語文教學中思維能力培養的重要性：“語言和思維分不開的。語言是思維的古典形式。只有想清楚了才能說清楚。我們常說某人說話寫文章沒有條理，就是因為他沒有養成良好的思維習慣。所以教語文的一項重要的任務就是訓練學生的思維?！?/p>

筆者采用課堂五分鐘頭腦風暴訓練的方式，引導學生思考，激發學生興趣。如“指點時事”，教師甄選出熱點時事，學生分組討論發言，教師展示專家學者的點評，對照反觀，學生點評如和專家學者一致，如遇知己般的滿足和自豪，信心大增；如若不一，能比照出自己的不足，激發學生的求知欲?！盁嶙h人物”，師生共同挑選出大家感興趣的名人偉人、電影人物角色、文學作品中的人物形象等，說說三，道道四?！拌b賞名言名句”，學生按學號輪流展現名言名句，其他同學自由發表對名言名句的解讀。在五分鐘的頭腦風暴實踐活動中，學生展現的思考心得，有的是思索醞釀而得，有的是靈感閃現即拾，還有的是他人激疑所獲。隨著活動實踐的深入，學生自覺不自覺寓“思”于樂，逐漸地讓大腦運動起來。

策略二：學點辯術，出筆成章

在頭腦風暴中，學生嘗試到了一點思考的甜頭，如若僅此而已，那么這個活動也可能就是熱熱鬧鬧開場，凄凄慘慘收場。因而我們在寫作教學中教授思辨的方法尤為重要。

（一）學點莊子的辯理——以邏輯的方法辯理

《莊子·秋水》中關于“子非魚，安知魚之樂”的辯論，莊子和惠子都運用了邏輯的方法，因而他們倆平分秋色，難分勝負?；葑舆\用判斷推理，得出結論“安知魚之樂”，莊子卻運用歸謬法，先假定惠子判斷推理的正確性，“假如A不是B，那么A就無法知道B”，照此推理出“你也不可能知道我”，既然你不知道我，自然就無法得出“我知道魚兒快樂”這樣的結論。但是惠子還是不依不饒地遵循自己的邏輯判斷，簡單地一句“我不是你，當然就不知道你，你本來就不是魚，你也就不知道魚的快樂了”化解了莊子的歸謬法。辯論到這里，莊子應該啞口無言了，但莊子通過偷換概念的方法進行詭辯，把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。運用邏輯的方法，能掃除偶然性的事實，擺脫實用的目的，探討事物的普遍必然的本質，因而往往在說理辯事時能取得上風。

（二）學點荀子的常理——以人之常識講理

荀子的文章有“學者之文”的贊譽，實實在在講道理，擅長用多樣化的比喻闡明深刻道理?！皩嵲诘谋扔鳌辈皇菑墓偶镎页鰜?，而是從生活常識中擷取，自然而貼切?！扒?，取之于藍，而青于藍”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等信手拈來的通俗明了的喻體都是生活中常見的現象，啟迪思考，無需做其他的闡述，讀者能直觀地接受作者所說的深刻道理。從日常生活常見的經驗中選取“高處望遠，順風而呼，登高招手，假輿馬致千里、假舟楫絕江河”等合適的喻體，因此讀起來親切可信。在作文“進與退”話題作文訓練中，有一學生的習作就從生活經驗中展開論述：農民插秧，邊插秧邊后退，等他們退到了田的對岸，田里就種上了青翠的稻秧。這樣的后退實質上是前進了，而且是在后退中前進的。引導學生以生活常理闡述擷取道理，道理不議自明。還有一例，在講述《錢》這篇文章時，筆者在課堂布置了一道仿寫拓展題“錢能買到——，但買不到——”，以引導學生樹立正確的金錢觀。等到學生展現自己的句子時，我驚嘆于學生才思的敏捷和對生活的感悟。如“錢能買到房子，但買不到家；錢能買到婚姻的，但買不到愛情；錢能買到藝術品，但買不到藝術；錢能買到燈，但買不到光明；錢能買到禮物，但買不到友情；錢能買到票數，但買不到民心……”可以說句句人理，向金錢萬能觀念投下了一個個有力的炸彈。

（三）學點孟子的情理——以人之常情說理

孟子文章以雄辯著稱，感情激越，氣勢磅礴，說理充分。在《齊桓晉文之事》一文中可見一斑。孟子抓住齊桓公以羊易牛的事件，從百姓謂齊桓公小氣吝嗇的議論中找到做事說話合符人的情理為突破口，肯定百姓的情理判斷。從齊桓公“不忍其觳觫”而肯定齊桓公心中的“仁術”，因而獲得了齊桓公認可，發出“夫子言之，于我心有戚戚焉”的感嘆。以人之常情說理，這樣的辨術上可打動君王下可感動村夫野老。觸龍以“父母之愛子，為之計深遠”的人之常情說服了趙太后，李密的“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”的孝心感動了晉武帝，梁啟超的“少年強則國強，少年獨立則國獨立”的人之赤字之心激勵了一代代中國兒女。