公共設施路燈造型的本土化設計研究
——以蘇州、桂林城市路燈造型本土化設計比較研究為例

王麗媛 （廣西師范大學設計學院 541004）

公共設施路燈造型的本土化設計研究
——以蘇州、桂林城市路燈造型本土化設計比較研究為例

王麗媛 （廣西師范大學設計學院 541004）

桂林是世界旅游名城，每一處細微改造都將關系到城市的形象。桂林市主要干道的路燈建設早已完成，這些路燈形態各異，總體上實現了照明功能，但是并沒有很好的與環境結合，融為一體，更沒有從其造型上體現桂林市的本土文化氣息。本文就桂林市現有的路燈進行考察，與蘇州的路燈建設對比，借鑒其可取之處，探討桂林市的路燈造型的本土化設計之路。

公共設施；造型；本土化設計

一、現代公共設施設計的本土化是創作的根源

1.“本土化”設計的意義

“本土化”即本國的、本地區的，是特定地區的自然和文化特征的體現。這些特征不僅是在歷史上、文化上形成的重要特征，也是現代設計重要的內容依據和形式特征。我們可以從自然因素和社會因素兩個方面進行分析。自然因素包括天氣、水系、地理、環境、土壤、植被等，社會因素包括人們生活過程中所形成的意識形態、文化觀念、審美傾向等，即當地人的心理需求和行為活動，這是設計中應該把握的重要因素，是設計的出發點和立足點。

2.以人為本是本土化設計的核心

“人”是社會發展的推動者，是現代文明、現代設計的參與者、創造者和使用者。一個地區的歷史、文化、生活習慣決定了這地區人們的審美意識。好的公共設施設計應該是與該地區的自然環境和人文環境相融合，為他們服務，視覺上的熟悉感和心理上認同感對當地人來說至關重要。

二、桂林市現有的路燈現狀

1.桂林市現有的路燈現狀

全市路燈共5萬余盞，造型有百余種。大體造型主要有四種。（1）高架路燈：這類路燈一般設置在車道的綠化帶中，燈柱較高，基本為普通盒式燈頭，造型簡潔，照明范圍較廣，是街道的主要照明設施，在主干道上廣泛使用。（2）圓球球體及球體組合造型的路燈：這種路燈燈頭為圓形球體，有單個球體的，也有兩個或兩個以上的球體組合造型。往往燈柱較低，照明范圍較小，置放在人行道旁供路人照明。大街小巷都有廣泛使用。（3）幾何造型路燈：這種類型的路燈由不同的幾何形體構成的造型，有單一幾何形體的重復，也有不規則形體的組合。（4）花朵式造型路燈：這種類型的路燈燈頭由花朵的造型和仿莖葉燈柱組成。一般放置在道路綠化帶中，較能與環境融為一體。

2.現有路燈的不合理之處

現有的路燈大多只是實現照明功能，沒有體現桂林地域文化特色。

（1）路燈造型普通，缺乏本土化設計

桂林市現有路燈沒有體現本土文化特點，放在任何城市、任何角落都可以，沒有因地置宜。其根源在于桂林的建筑設計都沒有自身特點。在蘇州，設計者和建設者給蘇州這座園林城市挑選的園林式的路燈是如此精美。

圖2

蘇州園林是蘇州的形象符號，蘇州人已自覺地把它滲透到了城市建設的方方面面。在城市主干道上、很多路段的人行道上點綴有宮燈式路燈（如圖1）。園林內對照明要求不高，甚至幽暗的燈光更能襯托出園林靜謐的氛圍，都是簡單的光源。而馬路對照明的要求高，作為路燈要保證亮度，在宮燈式路燈里，安裝了配光器，這樣漂亮的宮燈式路燈就一點也不影響使用功能了。如圖2所示，為蘇州的中國節路燈路燈，傳統的中國節元素被巧妙地運用到路燈設計中，把現代科技與傳統文化良好的結合到一起。

（2）路燈造型不合理

桂林部分路段路燈造型不合理，沒有美化作用反而導致用電浪費。一些路段的幾盞路燈，由好幾十甚至上百盞小燈組成的圓柱型，不僅造型沒有美感，照明范圍不大，又造成用電浪費。路燈的造型不僅是功能的載體、也是審美的表現形式。路燈的造型設計，既要滿足夜間照明的功能需求，也要成為體現桂林城市形象特征的點綴。

三、如何實現路燈造型本土化設計

1.尋找體現本土文化的獨具特色的創作元素

蘇州的古典宮燈式路燈，成了蘇州古城的形象符號。設計者們結合本土特色創意出這些古典路燈式樣，在市場上是買不到的。若能把具有本土特色的元素融入到桂林路燈的設計當中去，也會使桂林的城市公共設施建設與眾不同，提升桂林國際旅游名城的形象。我們應該挖掘具有城市形象特征的元素，提煉成城市的形象符號，應用到路燈的造型設計中去。

（1）桂林山水是桂林城市的形象符號

桂林山水是桂林的最突出的形象代表，是其他任何地域所沒有的，應該把它滲透到城市公共設施建設當中，與環境相得益彰。如象鼻山、穿山等山的抽象造型如運用到路燈設計當中既有桂林特色，代表桂林城市形象，又能與環境形成良好的呼應，更是自然與人文的完美結合。能良好體現生態設計觀念和人文設計觀念的美感。

（2）桂林特產是本土文化的縮影

桂林的特產名揚海內外，如桂花、桂林三寶、馬蹄、柚子等土特產也是極好的創作元素?？梢詫⑵淝擅畹倪\用到路燈的設計當中，既可以體現本土文化，具生態設計的理念來美化環境，又可以提高土特產的宣傳力度，起良好的廣告效應。

（3）桂林地方傳統文化是精髓

桂劇，原稱“桂林戲”“桂班戲”，明末清初，昆山、弋陽和亂彈等腔已流行于桂林一帶。我們可以運用其角色劃分的元素到路燈造型設計當中，把傳統文化與現代公共設施建設結合起來，體現地方特色又具有人文氣息。也是對非物質文化遺產的又一種創新的傳承方式。

2.路燈本土化設計的創新

路燈作為公共設施的重要組成部分，對人們的生活起著重要作用，對城市形象也起著舉足輕重作用。設計的語言必須現代化，但是對于本土傳統文化，我們要繼承它的內涵，又要創新它的形式，才能被現代人接受和認同。只有創新性的繼承，才能使它具有生命力，適應現代人們的生活節奏和審美需求。

四、結語

“盡顯山水魂”成為桂林城市建設的追求目標?！俺窃诰爸?，景在城中，城景交融”的園林風貌得到淋漓盡致的展現。燈是夜桂林的生命，是美麗風景的點睛之筆，應與環境協調并與環境融為一體。路燈作為城市的重要“家具”，其設計實現本土化，是一個需不斷研究和完善命題。應根據實際地域進行設計，結合桂林的本土文化來實現。使路燈不但具有良好照明功能，還更好的與與桂林城市環境結合融為一體，體現桂林市的風貌，以及這個城市獨特的文化內涵，在為桂林國際旅游勝地建設發展增添一道亮麗的風景線！

[1]周韌，張儉峰.公共設施設計[M].上海：上海財經大學出版社，2000.

[2]周曦，李湛東.2003.生態設計新論[M].南京：東南大學出版社，2003.

[3]劉沛林.風水——中國人的環境觀[M].上海 ：三聯書店，1995.

[4]馮瀘祥.人、自然與文化——中西環境哲學比較研究[M].北京：人民文學出版社，1996.

[5]赫胥黎著，李黎譯.美麗新世界[M].呼和浩特：遠方出版社，1997.