自由、平等、博愛

范麗萍

《放牛班的春天》這部影片是由克里斯托夫·巴拉蒂耶導演的，影片中主要講述了正在人生低谷期的馬修來到了“塘底”教書育人的故事。在片中雖然沒有曲折離奇的情節，也沒有氣勢磅礴的場面，但是卻深深打動著每一位觀眾。關于音樂教育，這是各國音樂教育者都在一直討論的課題。在《放牛班的春天》影片中，從全新的視角出發，為觀眾們解讀了教育、音樂和人性之間的關系。

一、 在教育中的寬容與懲罰

在這部影片之中，寬容與懲罰是一對基本關系。以哈珊校長為典型代表而形成了“懲罰”這一極，象征著教育教學中的“惡”，以馬桑大叔代表形成了“寬容”一極，象征在教育中的“善”。在這里所指的“善”只是一種宗教，雖然宗教也具有教育的作用，同時教育也能以宗教為方法，但這并不是教育自身的性質。而以馬老師為典型代表，在影片描述“懲罰”與“寬容”關系時，可以全面體現出教師職業特征與教育教學的愛。這種愛遠遠勝過了我們現代對教育愛的抽象理解，給人們以深刻的認識和啟示。

這部電影主要講述的是馬修教師與一眾問題兒童之間的故事。教育需要人們的愛，問題兒童更加需要人們的愛。但怎樣愛學生，如何對待學生的愛，如何向學生表達愛，在《放牛班的春天》影片中通過馬修老師與學生之間的互動，有極為生動及具體的呈現，在這樣的愛中包含著懲罰、包含著寬容，同時也包含著懲罰與寬容相結合的原則，并重點彰顯在馬修與學生“談判”上。

寬容作為愛的一種體現，可以說沒有愛就沒有寬容。但愛并不是簡單表現在“寬容”上，愛同樣也可以表現在對學生的洗垢求瘢上?？梢哉f馬修是一位很有愛心的教師，并且能夠將學生的寬容具體化。[1]莫航治是一位具有極高音樂天賦的男孩，但心腸卻有些不善良，他對馬修教師始終充滿了敵意和懷疑，但馬老師一再地原諒他，在多次幫助他之后，終于感化了他，讓他成為了合唱團的主唱，在馬修教師的積極鼓勵和引導下，莫航治長大后成為了一名音樂指揮家。古爾班是一個會吹口琴但唱歌有些五音不全的男孩，也就是他領頭唱一些攻擊馬修老師的歌曲；他的夢想是長大之后當宇航員，他偷走了學校的錢，造成了非常嚴重的后果，但馬修教師幫他把錢還給了學校，并且也沒有將這件事情告訴校長。馬修教師心理明白，如果將這件事情告訴校長，輕則校長會他禁閉，重則很有可能體罰他，在這里可以看出馬修教師是非常袒護自己的學生，但并不意味著他放縱學生。[2]在電影很多情節中，都能看到馬修教師給犯錯的學生打掩護，既體現出他對學生們的包容，也看得出來他很理解學生，也彰顯出他很想保護學生，不讓他的學生受到任何傷害。他對每位學生都是很寬容的，包容學生所犯的錯，包容學生用言語攻擊自己，這些都充分體現出馬老師的包容和仁愛精神。

但作為一名教育者，只有寬容是遠遠不夠的，寬容不同等于教育，而只能稱為教育的基礎和前提。應意識到寬容學生，并不是在縱容學生，也不能溺愛學生，這才是一位教師博大的愛。在寬容學生的基礎上，并將愛與教育過程、教育技藝和教育情境相融合，讓學生發生情感、認知以及行為上的變化，但這樣的變化應是積極的、向上的，這才可以說是教育的愛。不能說教育的愛是具體的或者是抽象的，而是應與教育技巧和智慧所融合在一起的，這樣的愛在馬老師與學生的“談判”正好充分體現出。

在影片諸多情節中，都能看出馬修是一位談判高手，他與校長談判、與學生談判，在談判過程中既體現出他妥協的智慧，也體現出他的特殊魅力。在《放牛班的春天》中，很多細節和對話描述中，都體現了馬修教師在他的學生犯錯誤時，將學生視為“對手”展開談判的情景，很有趣、也有搞笑。學生莫航治、蓋賀克和古爾班等在犯嚴重錯誤時，馬修教師都會很義正言辭的與學生談判，引導學生正視自己的問題，并提供出可以解決的措施，讓學生自行選擇。而學生并不是只能完全服從于馬老師，也可以與馬老師斤斤計較，表達出自己的看法和建議，并充分采納學生的意義。馬修教師對他的學生蘊含著滿滿的愛，但也從來沒有隱藏過自己對學生的失望或者不滿，特別是在某一個學生影響到其他的學生，或者在傷害其他學生時，他都會表現出很憤怒，并從來不掩飾自己憤怒的情緒。在孟丹轉到馬修老師的班上之后，他開始不斷對其他學生進行敵意的挑撥，但馬老師從來沒有發怒過，和他講道理，并包容他種種惡劣的行為，但在孟丹開始向其他學生收取“睡覺費”時，馬修發了大火，驚住了孟丹，使他不得不收斂一下自己的行為。

從根本上來講，馬修教師的談判，實際就是教師與學生基于某一問題互相溝通和交流的過程。從教育學角度上來講，是一種基于平等的角度上，交換觀念和想法的方式，形成新的思想、意見以及結論的過程，這個過程也直接影響著學生們應如何評價自己的行為，下一步該怎么做。所以能夠將其理解成為“一對一教育”的過程，并理解成為一種理性的教育過程。在這樣的情況下，馬修教師的“談判”也就從某個層面上彰顯出真理本身所具有的溝通性。

在懲罰犯錯誤的學生上，也體現出了馬修教師對學生們的愛。蓋賀克這名學生在馬桑叔叔的門上裝了一個傷人的設備，在被馬修教師發現之后，懲罰蓋賀克在下課之后照顧被設備所傷的馬桑叔叔。在照料馬桑叔叔過程中，蓋賀克與馬桑大叔之間結下了非常深厚的友情，并對傷害他人感到深深的自責和追悔莫及。莫航治這名學生在看到他的媽媽與馬教師在聊天，覺得馬老師一定在和媽媽說他的壞話，從樓上倒了一大瓶墨水直接灑在了馬老師的身上。馬修不再讓他擔任合唱團中的領唱，并很明確的告訴他合唱團中不再需要他。但在公爵夫人觀看合唱團演出時，馬修教師又很出乎意外的示意要他回來，這一舉動讓莫航治受到了很大的鼓舞。馬修達到了懲罰莫航治的目的，也讓他感覺到了后悔和恥辱，更加體驗到了擔當，重新定位自我，并努力改正自身不良行為。[1]

從特定角度上，影片具體而深刻的揭示出“懲罰”和“寬容”所形成的張力，也讓我們了解到：教育中的寬容，與我們所了解的寬容是有差異的，這是一種具有懲罰性的寬容；教育中的懲罰，與我們所認識的懲罰是不同的，這是一種具有包容性的懲罰。從而推論，教育中的愛不是抽象的愛，而是具有教師職業倫理及專業智慧的愛。

二、 傳遞人性之愛——“以學生為本”的教育

在《放牛班的春天》中，不但詮釋出音樂教育與人性的融合性，并也傳遞出“愛的教育”就是教育的本質，也是“以學生為本”的教育。

培養什么樣的學生作為音樂教育的本質性問題。音樂教育的基本任務也就是提高受教育者表現美、感受美和創造美的能力，幫助其樹立起積極向上的審美觀，強化人文素養，從而推進受教育者的全面發展。

在《放牛班的春天》這部影片之中，校長是典型的冷酷、古板和呆滯的代表，他以“行動—反應”作為教育宗旨，在推行教育中顯示出強制性教育及模式化教育中的不足。模式化教育行為體現在以校長為主的教育者，將學生們當作小動物一樣，只是展開刻板的和簡單的行為模式化訓練，這種教育形式從根本上忽視了學生們對于學習的多樣化需求，將學習需求有差異的學生強行阻止在一起，納入到固定模式中，像生產零件一樣對學生們展開訓練，并未考慮過學生是否能夠接受和消化。

強制性的教育從各方面上來講，是剝奪和限制學生們的自由。這種教育模式是以犧牲學生們的人格尊嚴為前提，力求達到教育功利化的目的，懲罰是這種教育的一個主要措施。在這部影片之中，以校長為代表的行為主義者在對待學生過程中，對學生進行各種中傷、奚落和謾罵等，甚至還對學生關禁閉、扇耳光、打手心等體罰。其最終結果是學生看到教師就很害怕和恐懼，有的學生見到教師直接躲得遠遠的，這樣導致師生關系越來越緊張，學生與教師的距離也越來越遠。

與其他教師相對來講，在影片中的主人公馬修教師，則是人本主義的典型代表，他與校長最大的不同在于他尊重學生、理解學生，以學生們為中心。馬修會在滿足學生們基本需求的基礎上，對他們展開適當的教育。如經常讓學生將自己理想寫到筆記中，經常翻閱，并為實現自己的理想而不斷努力，同時將惡作劇、說臟話和打架等引向唱歌、做游戲和公益勞動上。此外，在選撥合唱團隊員中，馬修教師根據各位學生的嗓音條件，并讓他們每個人都扮演著不同的角色，甚至對唱歌完全不懂的佩皮諾，都被任職為合唱團的指揮助理；而五音不全的郭邦，被任命為“樂譜手”，這些長期被家長和教師忽略的學生，這是他們第一次得到被人的認可，并在排練和演出過程中找到了自信，并且不斷意識到自身的價值，內心深深喜歡上了音樂，馬修教師的到來，像是一個天使降臨他們的身邊，為他們重新找到自信和夢想。[2]這種鼓勵、發展學生們的獨特性的教育，對于學生們形成自我認同和自我欣賞的人格特征起到積極的作用，幫助每一個學生都能找到自身的優勢，并充分發揮優勢，樹立起正確的價值觀，從而為自身將來取得更好的發展而打下堅實的基礎。如影片之中的莫杭治學生最終成為了著名的指揮家，這與馬修教師的引導和愛是有密切關系的。

結語

總而言之，在《放牛班的春天》中從平等、自由和博愛等方面上，揭示出教育者與受教育者之間的關系?？梢哉f每一位學生都是可塑之才，他們能夠被塑造成什么樣，這與教師有較大的關系。在片中馬修教師所表現出的教育智慧很值得現代每一位教育者深入學習和尋味，真正做到尊重學生、理解學生和包容學生，只有這樣，才能培養出更多的優秀學生。

參考文獻：

[1]張瑋.教育的理想——觀電影《放牛班的春天》有感[J].考試周刊，2012（60）：132-134.

[2]張潔.淺談觀《放牛班的春天》對教師職業的嶄新認識[J].青年文學家，2015（15）：129-131.