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共性與個性:中西方體育文化研究

2017-03-24 03:59杜振巍唐景麗
求知導刊 2017年1期
關鍵詞:競技跨文化交際

杜振巍+唐景麗

摘 要:科技讓“地球村”的交流日益密切,在交流中我們要把控中西方體育文化彼此的異同,推動跨文化交際更加暢通、適宜。文章作者運用文獻資料法,在探究了文化、體育文化及跨文化交流的內涵后,解析了中西方體育文化的共性與個性,以期有利于對中西方體育文化的宗教色彩、表現形式、思維方式、價值觀等有更明晰的了解,進而推進中西方體育文化的交流。

關鍵字:中西方;體育文化;跨文化交際;共性與個性

中圖分類號:G812.0 文獻標識碼:B 文章編號:2095-624X(2017)01-0013-02

在經濟全球化的今天,世界各地的經濟文化交流越來越頻繁,交流的渠道也越來越多元化。多元的交流渠道,可使不同文化背景下的人更加快速地了解新的文化,但是也會因為對新的文化的不夠了解造成理解上的偏差,甚至可能會在交流中觸碰對方的文化禁忌。所以我們必須深入了解中西方體育文化的差異,為以后的體育交流或者其他文化交往做足準備。

一、相關概念的界定

1.文化及體育文化的概念

通常文化的概念分為廣義和狹義:人類生產有形財富(物質財富)和創造無形財富(精神財富)的過程及其總和稱為廣義文化;而人類所產生的社會意識形態及所制定的與社會意識形態相適應的制度和設施則屬于狹義文化的范疇。

人類為了提高自身素質,會釆用體育運動這種顯性的具有創造性的身體運動形式,同時也會借助體育精神、體育科學、體育產業等隱形的形式,創造出人類生產和生活所需的物質財富和精神財富,主要包括認識體育運動規律、培育體育品德、實現體育價值、落實體育理念等方面。

2.跨文化交際

跨文化交際指不同文化背景的人與人之間進行的交際,這是一種普遍而長期存在的現象??缥幕浑H學的奠基人是美國人類學家愛德華·霍爾,其代表作《聲的語言》第一次系統地提出了跨文化交際中的相關構想和理論。廣義的跨文化交際存在于一切交流中,朋友的談話、戀人的傾訴等都是廣義的跨文化交際。一般意義上的跨文化交際也就是狹義的跨文化交際,特指來自不同文化背景下的人進行的文化交流。

二、中西方體育文化的共性分析

1.中西方的本位理念

就地理環境而言,中國領土寬廣、物產豐富,東面、南面、環海,西面、北面與內陸國家接壤,而且海洋、湖泊資源豐富,位置得天獨厚。人們深受以農耕文化為主的傳統思想的影響,依靠獨一無二的耕種環境進行勞作,人們之間的關系平等和諧、團結友善。人們沒有利益沖突,孔孟和諧思想深入人心。

不少西方國家臨海,海洋運輸發達,人際往來密切,當地居民自然而然會懂得怎樣去順應自然、探知自然、挑戰自然。其主要特征表現在冒險、競爭與創新中。這樣獨具特色的文化表現,使得競技體育成為西方人生活中不可或缺的部分。

2.中西方的宗教神話思想

儒家思想幾千年來長期占據我國傳統思想的主導地位,影響深遠。中國古代佛教信徒很多,傳統文化中佛教的色彩十分濃烈,從人們接受的教育中可以體現。

西方文化中著重描繪了鬼神的存在,各種歷史記載中都有描述,包括天地開辟、上帝造人、眾神的存在與發展等;而且宗教發展與古希臘奧林匹克的起源也有著聯系。

3.體育的作用

就體育而言,中西方在體育具有自我調節功能方面存在一致性,均覺得體育的基本表現形式是身體鍛煉,主要目的在于增強人們的身體素質,促進人們各個方面的發展,豐富人們的文化娛樂活動以及推動社會精神文明的建設與發展。而在人們的教育系統中,體育也是不可或缺的組成部分,經過身體鍛煉,可以提高身體素質,并培育其堅韌的道德意志品質。人的全面發展離不開體育教育。

4.體育的進程

中西方體育文化在發展進程中,盡管都有不一樣的物質基礎,但是體育存在養生、軍事、教育、娛樂等方面的理念,中西方都是承認的。

三、中西方體育文化的個性探究

1.東西方價值觀存在差異

中國傳統理念關注人與自然的和諧相處,而西方則認定人是世界萬物的中心,對立和競爭才是存在于人與自然間的正確關系;認為人應該認識并改造自然界,發揮人的主觀能動作用,與自然界作斗爭并支配自然界。體育運動如田徑、游泳、球類運動等所表現出來的斗爭、搏擊精神都體現了人與自然界的對抗。

2.東西方審美理念存在差異

東方傳統的審美理念注重仿生美,但是西方文化關注的是人體美。中國遠古時代自然生產力極其落后,人們生產工具的能力不足,但是可以觀摩并模仿動物,以此來保證生存。伴隨社會生產力的進步與發展,人們開始利用圖騰這種特殊的形式來記錄對動物的模仿。

而西方的審美觀念更強調人,人的形象在其文化理念中占據主導地位,西方世界更看重人的肌肉美、身形美,具有代表性的裸體競技體育在希臘運動場上代表著力量和榮譽。跳遠、角力、擲鐵餅、擲標槍、全長賽跑這五個項目是達到“黃金分割美”的重要途徑。

3.東西方體育表現形式存在差異

中國傳統體育文化主張“靜”認為“靜”能修身養性,能達到心性的平和寧靜及與周圍環境的和諧,以進入與天地萬物融為一體的境界。比如儒家的“天人合一”、佛家的“禪定”、道家的“心齋”。

西方體育文化卻主張“動”,強調競技,注重對人的力量、速度、柔韌、耐力、高度等身體素質的訓練,并用數和量來評定比賽的成績。這種以競技體育為主的西方體育具有激烈的競爭性、高度的公平性、嚴格的規則性、高度的技藝性、高度的娛樂性。它的體育形式包括田徑、游泳、騎馬、體操、球賽等。

4.中西方思維方式存在差異

不一樣的思維模式會促成不同的思維理念,中國傳統思想中的“身心合一”和西方傳統思想中的“身心分離”存在鮮明差異性。在中國古典神話中,“天人合一”“回歸自然”“物我一體”直接影響著儒家思想的傳承。

西方人注重發現自然、探索自然、解密自然,注重速度、力量的突破以及體型的塑造,對他們而言,體育不僅僅是鍛煉,更重要的是競技,競技中對手之間的比拼就是以體育的方式進行。身心分離的二維體育方式是近現代體育競技的最初體現。

在世界文化接觸如此頻繁的今天,體育作為現代文化重要的組成部分和表現形式,也已經不單單局限于賽場上的競爭,它更是中西方文化交流的重要手段。隨著經濟的發展、市場的開放及自身體育實力的增強,中國承辦世界性體育賽事的能力越來越強,與其他國家進行的體育交流也越來越深入。在此背景下,了解中西方體育文化的差異就變得非常重要。

參考文獻:

[1]李鴻江.中國傳統體育導論[M].北京:中國書籍出版社,2000.

[2]李 秀.中國傳統體育文化與西方競技體育文化的對比研究[J]. 職業圈,2007(7).

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