作文素材15則

汪琪

1

有兩個蝴蝶愛好者來到一座以盛產蝴蝶著稱的山中。其中一個人為了得到美麗的蝴蝶，一大早就穿上跑鞋和運動服，帶上一個網子，在山中捕捉蝴蝶，折騰了大半天，氣喘吁吁，滿頭大汗，終于抓到幾只。蝴蝶們在網里恐懼地掙扎，絲毫沒有美麗可言。一有機會，它們就飛快地逃走了。他悻悻地回到住所，發現自己的同伴買來幾盆鮮花放在窗臺上，靜靜地坐在沙發上品著香茗。他很奇怪，便問：你怎么不去抓蝴蝶？同伴微笑著說：蝴蝶會自己來的。果然，沒過多久，一只只色彩斑斕的蝴蝶翩翩而來，圍著鮮花起舞。

【寫作點睛】我們平時常說，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，這里的“有心”和“無心”只是相對來說的，告訴我們做事或是其他，目的性與功利性不能太強，同時方法與方式也要注意。有時旁敲側擊比正面搶奪要好。立意方向有：與其苦苦追求，不如提升自己的實力，讓自己變得有吸引力；一味強硬往往適得其反，而用溫和的方式處理問題，往往會收到更好的效果。提倡從容面對生活得失，反對急功近利、浮躁心理；反對自私和貪婪，欣賞比占有更重要，要學會欣賞。

2

作家薛涌寫了一篇名為《在自拍中消失的人生》的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。

【寫作點睛】材料的觀點是有傾向性的，傾向于對自拍的針砭，自拍本身是為了留住人生的瞬間，將瞬間定格以作為永久的留存，但薛涌卻認為自我在自拍中消失了，可見其對自拍是持否定態度的。此外，在文章中將蘇格拉底與現代人進行對比，凸顯蘇格拉底的智慧與現代人消失自我。立意時，可從多個角度思考。從自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽視了生活和親情的社會現象。從蘇格拉底上街交流的角度立意：交流產生智慧。從蘇格拉底與人交流時，交流的語言轉瞬即逝，但產生的智慧卻永久流傳，而自拍是想讓瞬間成為永恒，但沒有思想的“永恒”卻最易消失的角度立意：短暫與永恒。

3

近段時間，一款名為“魯迅群俠傳”的手機游戲產品被商家推出，制作者將魯迅作品中的一些人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、華老栓、閏土、康大叔等裝扮成游俠，在游戲中鬧得不亦樂乎。魯迅作品，包括作品中的這些人物形象早已深入人心。這款打著“紀念魯迅”名頭的游戲產品一經面試就受到強烈批評，現已下線。

【寫作點睛】從材料整體來看，已經提出話題緣起的背景，并預設了寫作對象?？梢詮囊韵聨讉€方面立意：“玩物喪志”之風當警惕，當下中國，年輕一代應尊重并傳承魯迅思想，增強憂患意識；經典作品中的人物形象已深人人心，手游產品設計師（開發者）應尊重大眾的審美共識，不可肆意顛覆、解構；紀念魯迅，最好的方式是直接閱讀他的作品，在深度閱讀中理解魯迅思想，弘揚魯迅精神；“魯迅群俠傳”手游產品本身作為傳播經典的創新方式，應予認同；經典作品的傳播應有新形式新途徑，當然它要顧及大眾的審美習慣等等。

4

尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。

【寫作點睛】材料是兩句名言，構成一組相對立的觀點。材料的關鍵詞有三：處世之道、半高處看世界、會當凌絕頂。其中，半高處看世界、會當凌絕頂是以登山為喻，喻指不同的處世之道。所以，處世之道是材料的核心概念。你可以贊同尼采的半高處看世界的處世之道，也可以欣賞杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，只要理由充分，自圓其說即可。除就材料中的兩個角度行文、立意外，還可以有以下立意：站在山腳看世界，即謙遜，腳踏實地；分別站在山頂、半山腰、山腳看世界，多角度、多層次地打量世界；站在哪個位置看世界不重要，關鍵在于健康的心態。

5

為了激勵高考學生，很多學校都會張貼大量內容各異的宣傳標語，如“天王蓋地虎，全考985；寶塔鎮河妖，全上211”“每天增一分，干掉千百人”“考過高富帥，戰勝官二代”“只要學不死，就往死里學”，“明天，紳士一樣地活！”“不學？將來別人家的墻是你砌的”，“人丑還不多讀書，哪兒來的自信？還玩，說你呢！”等。

【寫作點睛】學校的高考勵志標語，其意圖無非是激勵學生要專心復習，頑強拼搏，來實現自己的理想，這種形式與意圖要充分肯定。但標語內容，你是贊成，還是質疑？寫作時，可以從以下角度立意：學校做法值得肯定。在激烈的高考競爭形勢下，學校借帶有強烈刺激色彩的標語來激勵學生，可以有效鼓舞學生學習，有益于學生備戰高考；學校做法應批評。過于功利化的教育培養不出真正優秀的合乎國家和人民需要的人才；這種個性化的標語值得去做，但是內容要是正能量，同時我們要有正確的教育理念去激勵學生。

6

思想家孔子：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱也?！?/p>

意大利報人兼發行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤?！?/p>

文學家歌德：“接受忠告，就是增進一個人自己的能力?！?/p>

批評家羅伯特·林德：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告?！?/p>

【寫作點睛】對于相似性很強的多則材料，在運用作文時，首先要分析材料的性質是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面進行辯證的分析，進行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關系。這道作文屬于意義相近的材料，注意抓住相同點“忠告”進行立意行文。參考立意：善告善道，把握尺度；成長來自自身的體驗；從善如流——成長的捷徑；辯證地談論成長和忠告的關系；辯證地談論友誼和忠告的關系。

7

甘肅某地父子二人正在飲茶，兒問：“為什么要我讀書？”endprint

父親頓了頓，答道：“我這么跟你說吧！你讀了書，喝這茶時就會說：‘此茶湯色澄紅透亮，氣味幽香如蘭，口感飽滿純正，圓潤如詩，回味甘醇，齒頰留芳，韻味十足，頓覺如夢似幻，仿佛天上人間，真乃茶中極品！”

【寫作點睛】這則材料，運用時要注意結合所給材料去分析材料的中心思想，材料的中心是在談讀書，這是主話題，也就要圍繞讀書的好處與作用去寫文章。另外可以辯證去看待讀書，讀書是一種修養與修煉，是一種長遠的、看不見眼前利益的行為。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。由此可以這樣去立意：一言一行總關書；書中自有顏如玉；書中自有黃金屋；讀書，最好的修行；書讀的多，眼光才可看的遠、看的高等等。

8

“卡布奇諾”“羅托魯拉小鎮”“普羅旺斯”“BOHO天明圓”“廣匯 PAMA”“巴黎春天”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當前我國城市的新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，而與此同時發生的是古老傳統地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。

【寫作點睛】其實，對于這種地名洋化現象的泛濫，眾說紛紜?？梢愿鶕^點來立意，一是不贊同地名洋化：地名洋化對傳統文化構成著巨大的威脅；地名洋化沖擊傳統，隔絕記憶，可導致文化的斷層；失去自我，喪失民族特色；淆亂文化特色，扭曲價值取向，可能造成民族傳統文化被侵略；制造生活混亂，不利民生等。二是地名洋化應適當（有條件地贊同地名洋化）：重要地名不能洋化，無關緊要的地名洋化無妨；拿出自信，適度吸收，化洋為中；洋化也要規范，不能唯洋是從；洋化可以，但要提防文化侵略等。三是贊同地名洋化：洋為中用，“拿來”無妨；打開心結，地名洋化正可豐富中華文化；與世界接軌，中外相融，中外共榮；開闊視野，為世界一體化做準備等。

9

在一次世界互聯網大會上，多位網絡“大咖”坐到一起，回答網民的提問。其中問題之一是：請問在你們眼中，“00后”群體最需要的是什么？網絡“大咖”們對這一問題的看法各不相同：有的說“00后”群體最需要的是掌握在網絡上學習的技能；有的說最需要的是要讓他們的個性得到充分滿足；有人說“00后”群體最應該學會的是如何與他人相處；也有人說他們最需要的其實是個人的獨立與自律。

【寫作點睛】本材料要引導我們目光向內，關注當代青年的前途與使命，正視自身的現狀與問題，思考自己的現在與未來。以提高認識，改變觀念，完善人格，更好地學習生活，健康成長，為未來發展打下良好基礎。因此具有一定的現實針對性和生活前瞻性。本材料“寫什么”很明確，只要圍繞“‘00后最需要的是什么？”這一問題，在規定范圍內選定一個觀點（觀點沒有高下之分）去寫作即可。從體例上，這種材料適合寫作議論文，立論為主，駁論亦可。表明自己的態度，運用恰當的論據論述論點，能清晰表達自己的論證，持之有故，言之成理。

10

據《成都商報》報道，貧困女大學生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中，但是那些娃兒要上高中，她力不從心。其父湯國民假借湯麗莎老師的身份把湯麗莎的事告訴媒體，于是有人認為“莎姐姐”事件其實是父女倆希望借助媒體、呼吁社會接力資助貧困生的一次“策劃”。報道發出后，在社會上引起了廣泛關注——有提出資助意愿的善意，但不乏說父女倆炒作的言論。

【寫作點睛】這樣的材料，可以從以下兩個方面思考：第一，支持貧困大學生父女的做法。女大學生本身貧困，卻還兼職資助三名貧困生讀完初中，從這個角度看，可以有如下立意：愛心無價（可以從幫助別人角度來談，愛心的影響和傳遞）；善意的“策劃”（一個人在做一件事情的時候，出發點決定結局，即使是父女倆的“策劃”，只要是充滿了善意，也就無可厚非）。第二，從不支持貧困女大學生做法角度，可以有如下立意：解決問題的途徑不止一條，為了呼吁社會救助貧困生，女大學生完全可以借助媒體來實現自己的想法；這種做法是一種“炒作”行為，迎合了當下很多人想出名的念頭。

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馬里奧·普佐是一位追求純粹文學藝術的作家，假以時日他會成為一位比較有影響的純文學作家。但是，1965年的普佐債務纏身，連最基本的生活費用都發生困難。于是，他放棄自己的初衷，改寫通俗小說。三年后，《教父》問世，創造了當時的銷售記錄。1970年，因為導演藝術類影片而欠下巨額債務的導演弗朗西斯·科波拉已經走投無路，派拉蒙公司派人與他商談改編拍攝《教父》，他看了幾頁小說就大倒胃口；但為了生存，他最終答應拍攝《教父》。1973年，《教父》獲得第45屆奧斯卡獎最佳電影、最佳男主角、最佳改編劇本三項獎項；2007年美國電影協會評選“百年百佳影片”，《教父》排名第二。

【寫作點睛】材料中，普佐和科波拉都遭遇了貧困生活的折磨，出路有兩個，一個是堅持自己的追求，不管生活多么的艱難，說不定最終會有一些收獲；二是轉個方向，先解決自己的溫飽問題，原先的追求先放一放，等到能夠吃得飽、穿得暖之后再去為自己的初心打拼，這末必不是一個好的辦法。由此可以看出，材料的立意可以有：堅持理想，也要明白處境；退一步，可能就是海闊天空；妥協不是投降；雅俗共賞（陽春白雪和下里巴人不矛盾）；轉個彎，也許能夠看到更美的風景；等等。

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有位哲人說過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。

【寫作點睛】材料中的“向后看”可以理解為生活中要善于反思，總結經驗和教訓，懂得生活的真正內涵?！跋蚯翱础笔侵敢吹较Ｍ?，要有憧憬和追求，要奮斗，要努力拼搏，或看到前進中的困難和挫折。讀懂材料后，最好的立意須將“向前看”和“向后看”結合起來作文，可以有所側重，但必須提及另一點，應辯證談二者關系。如果單獨寫一面，很難做到自圓其說，以理服人。類似這樣的材料，盡量雙方結合來寫，有所權重。

13

上海127所中小學在2016年與自然博物館簽訂合作協議，博物館和學校之間的“墻”正在慢慢被拆除。這也意味著，將有越來越多的教師把課堂搬到博物館里。起初，這些教師對于課堂的遷移有所顧慮，畢竟這種全新的授課方式顛覆了一貫的教學思路和評價方式。但當一些“種子教師”開啟了探索之路后，他們發現，博物館中的課堂正符合學生的興趣愛好，學生們形成了綜合運用知識的能力，增強了規則意識，培養了團隊協作精神。

【寫作點睛】這則材料，在運用到寫作時，可以從教育改革探索入手，這種課堂的變化，也讓在傳統課堂體系中成長起來的教師打開了思路，促使他們不斷彌補知識結構上的不足。由此延伸拓展寫作思路，可以從關系型結構去思考立意。立意參考：毀墻與找路；關門與開門；拋棄顧慮與大膽探索；書本知識與實踐相結合；教學相長與共同發展；走出校園，培養興趣；改變教學模式，提高學生綜合素質；等等。

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在中國一所中學，課間，兩名學生打鬧，不慎將走廊的櫥窗玻璃打碎。當時周圍雖然沒有其他人，但是兩名學生還是主動到校長室去說明情況，承認錯誤，并保證以后不再打鬧了。校長表揚了兩名學生，并認為他們認錯態度極好，便不要求他們賠償學校玻璃被打碎的損失了。

【寫作點睛】兩名學生打鬧，不慎將走廊的櫥窗玻璃打碎。當時周圍沒有其他人，如果不承認，沒有人知道，但如果隱瞞，雖個人利益不受損，但內心必不安，會受道德譴責；如果主動承認，要賠償玻璃，會受校規懲處。但他們還是主動到校長室去說明情況，承認錯誤，并保證以后不再打鬧了。校長表揚他們，是因為他們的誠實，肯定他們的人品，所以也可以從“誠實是為人之本”“承擔責任”“道德感化”的角度立意；校長不要求他們賠償學校玻璃被打碎的損失，是主觀判定，損失卻由學校（納稅人）來承擔，所以可以立意“人情豈可凌駕于規則之上”。

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中秋節前夕，家住湖北某小區的黃斌老人收到一盒其女兒快遞來的月餅。老人詫異之余，當即給女兒打了個電話：“不就隔一條江嗎，還懶到要別人代勞？中秋節不回來算了，寄什么月餅？我和你媽又不缺一盒月餅?！睕]等女兒解釋，老人就掛斷了電話。

【寫作點睛】材料設置了一個情景——中秋節。中秋節本是合家團圓的日子，但由于各種原因，很多家庭無法團聚，可是父母與子女又不能相互理解，這樣的情景就發生在我們身邊，于是就更能引發大家的思考。立意時注意選好角度，可以從老人的角度立意，也可以從女兒的角度立意，還可以從老人和女兒相結合的角度立意。女兒角度：孝道不能敷衍、走過場，要?；丶铱纯?，孝文化如何繼承與弘揚等等；老人角度：正確看待“同城送月餅”；老人和女兒相結合的角度：親情需要溝通諒解。endprint