弘揚民族剪紙探究發展與應用

張中紅

摘要：中國的剪紙藝術可謂源遠流長。公元前16世紀至公元前11世紀就有了剪紙雛形；紙張的發明使剪紙得以進一步廣泛在民間傳播，并影響了燒瓷、印染、刺繡等相關工藝。由于其植根于人民群眾生產、生活、生活的沃土所以能歷經數千年而不衰。

關鍵詞：剪紙 發展 應用

一提起剪紙，人們往往把它看作農村姑娘、媳婦、老太太們玩弄的小手藝，認為只是在春節間用作點綴窗欞的小小裝飾品。豈不知，剪紙是一種具有廣泛群眾基礎和深厚的中華民族文化底蘊的民間藝術。其表現內容之豐富，手法之獨特，形式之質樸，寓意之深長，對某些藝術影響之深遠，生命力之頑強，應用之廣泛，不愧為民間藝術寶庫中一顆耀眼的明珠。

剪紙藝術的發展可謂源遠流長。在公元前十六世紀的商代，就有了把金、銀錘打成片鏤空制成的裝飾品，這實為剪紙藝術的雛形。在漢唐時產生了一門精巧的手工藝叫“金銀平脫”，即將金銀箔片刻成鏤空的花紋貼在器物表面，然后涂漆研磨，金（銀）色的花紋便嵌于漆層中。后來皮革剪刻的藝術又得到了發展，除應用于皮影之外，還有的制成皮帽子。如果說鏤刻金銀制成的裝飾品，精心剪刻制成的皮帽子可進大雅之堂，為富貴人家的奢侈品，那么隨著價格低廉的紙張的問世，剪紙藝術在百姓尋常人家便植根并不斷發展。據考古研究，發現了在南北朝時期的剪紙作品，至今已有兩千多年的歷史了。時至今日，剪紙藝術長盛而不衰。剪紙作品不僅廣泛存在于百姓家庭，有些剪紙精品還懸掛于人民大會堂。也有一些技高一籌的剪紙藝人走出國門，以其精湛的技術，巧妙的構思，瞬間即成的獨特作品，贏得國外友人的驚嘆。他們中間的某些年輕人更是癡迷此道，潛心研究，有的還取得博士學位。我國的這些友好使者不僅向國際友人傳播了中華民族的傳統文化，而且也帶去了中國人民深厚的友誼。

剪紙藝術具有廣泛的群眾基礎。它發源于百姓家庭，而且歷經兩千多年而不衰。剪紙誕生至今，只有樣式和使用方式的變化，無間斷的年代。其流傳面積之廣，數量之大，樣式之多，群眾基礎之深，比其它的藝術更為突出。即使在當今的社會，在我國百姓家庭中，無論是大江南北還是長城內外，有哪一家沒有用過剪紙呢？也正是由于剪紙具有廣泛的群眾基礎，所以在不同的地域形成了不同的剪紙風格。如陜西剪紙的粗獷，膠東剪紙的纖細，蔚縣剪紙的彩暈，佛山剪紙的富麗，南京剪紙的“花中套花”……在歷史上，曾有一些精于剪紙的民間藝人走街串巷，唱著動聽的剪紙歌，出售一些老百姓喜聞樂見的剪紙作品及五顏六色的絲線，既展現了自己的才藝，也可以做一些生活上的經濟補償。在現代城市中的一些工藝美術廠中，也有剪紙的專業藝人。在一些美術院校中，也有對剪紙頗有研究的專業工作者。這些不同層次的剪紙工作者形成了一個龐大的金字塔梯隊，從而保障了我國剪紙藝術具有頑強的生命力。

剪紙藝術所表現的內容非常豐富。從自然到社會，從地面到天空，從現實到想象無處不及?？v觀剪紙作品既有自然界的花、草、蟲、魚，也有社會上的人物形象；既有地上的走獸，也有空中的飛禽；既有現實中的人文景觀，也有想象中的神話傳說。剪紙藝術的表現手法更是獨具一格，或賦予吉意，托物言志；或局部夸張，突出主題；或創意獨特，寄托希冀。而表現形式則簡練、質樸，散發著濃厚的鄉土氣息，充分體現了勞動人民的智慧、創意及善惡美丑觀。如用蝙蝠、桃子、雙錢相結合，標識“福壽雙全”；用五只蝙蝠圍繞壽字表示“五福捧壽”；用胖娃娃手持蓮花，懷抱大魚，表示“連年有余”；用喜鵲立在梅花枝頭表示“喜上眉梢”；用松樹、竹子、梅花表示“歲寒三友”；用并蒂蓮花表示“夫妻恩愛”；用“麒麟送子”表示希望子女健康成長；把“五毒”組合在葫蘆內表示“除惡揚善”；用刻畫家禽、家畜、農作物反映勞動生活，希望風調雨順，生活幸?！@些豐富多彩的剪紙作品，造型簡練、質樸、觀之賞心悅目，回想余味無窮。有些剪紙作品，表現神話傳說、歷史故事、戲曲人物，突出哪些情節，夸張什么部位，增刪取金，排列布局創意獨特，有許多不忠實于原作和自然規律的表現手法，從表面上看似乎有些矛盾，但仔細品味，其中隱含著辯證法，表現了中國人民美化了善惡觀。

在漫漫歷史長河中，剪紙藝術不斷發展壯大，同時也影響了一些其他藝術門類。在紡織品的印染工藝上，曾經出現過以剪紙在織物上漏印花樣，在瓷器的燒制工藝上，曾經使用貼燒在瓷器上剪紙花樣；在刺繡工藝上，人們用剪紙作品作為底樣；在近代的書籍裝幀、商標廣告、電視動畫、舞臺美術、郵票設計等藝術中，無不收到剪紙作品特征的影響，從而豐富了這些藝術的內涵，促進了它們的發展。剪紙藝術是廣大群眾喜聞樂見并積極參與的藝術。從誕生至今，應用日益廣泛。剪紙產生于民間，美化了百姓人家的日常生活，渲染了民風民俗的節日氣氛。正月初一，大年春節，門上春幡招展，窗上窗花斗艷，器具、瓶罐、炕圍上的剪紙作品琳瑯滿目，充分渲染了節日的歡樂氣氛，也表達了人們對未來生活的美好愿望；正月十五元宵節，燈上的剪紙種類豐富多彩，別具一格的轉燈更加引人注目；清明節祭祖掃墓，人們手持紙幡，祭品供品上擺襯剪紙，寄托對先人的哀思，五月五端午節，剪貼“ 五毒”與門窗、墻角，辟疫除邪，保佑健康；八月十五中秋節，豐收、團圓、嫦娥奔月等故事體裁也反映到剪紙作品中；婚姻乃人生特大喜事，迎親車上貼有戴花的大雙喜字，嫁妝上的喜花，迎親路上的雙喜字，洞房中的雙喜花，拉花，增加了喜慶氣氛；在殯喪禮儀中，紙幡、紙錢、紙做的車、馬、人、物、花圈等，用以表達對已故親人的哀悼之情；嬰兒滿月，煮雞蛋，貼蛋花，望子成龍；老人壽誕，剪個大紅壽字，帖在正堂之上，祝福長輩健康長壽……由此可見，剪紙已成為人們生活情節的一個重要組成部分。通過剪紙，自己的感情，表達自己的愿望及善惡丑觀，也充分發揮了自己的藝術才智?，F在，隨著社會的發展，盡管許多民風民俗不斷發生變化，但剪紙在人們生活中的應用只是內容的變化，式樣的變化。在過去的歷史長河中剪紙從來沒有中斷過，在以后的歲月中也絕對不會中斷。只能持續發展。剪紙應用到刺繡工藝上，作為底樣，深受廣大群眾歡迎。枕頂上、鞋墊上、護裙上、被套上、家用電氣套上……以剪紙作品做底樣的刺繡隨處可見。在室內裝飾上，一些木雕、玻璃浮雕的圖案，電視動畫、商品廣告、舞臺美術、郵票設計等方面，都充分利用了剪紙作品的藝術特征。一些少數民族，更是受剪紙的啟發，用于美化服裝。如海倫滿族，以獨特的撥云字為中心，以彩云為基體，把寓含形象的文字與裝飾紋樣組成千變萬化姿態各異的有機體，用于美化服裝，使之成為美化生活的重要手段。

我們也可以把剪紙藝術應用到中小學教育中。教師對學生可以通過內容豐富多彩的示范，讓學生觀摩一些剪紙精品，把學生引入五彩繽紛的剪紙世界，激發他們的學習興趣。進而讓學生自制一些簡單的剪紙作品，增強他們的學習信心。當他們具備了一定的剪紙基礎之后鼓勵學生觀察自然，深入生活，了解社會，搜集素材，大膽創新，處理素材，制作有創意的剪紙作品。也可以定期地組織一些剪紙作品展覽或剪紙討論會，讓同學們開闊視野，取長補短，技術上精益求精。通過剪紙學習，既弘揚了中華民族文化，也培養了學生的觀察能力、創新思維、動手實踐能力。培養學生的這些能力正是素質教育的核心內容。

剪紙只用一把剪刀，一些彩紙，工具簡單，材料易得卻可以剪出一個充滿希望，富含哲理的大千世界。剪刀像燕尾，燕子象征春天，讓我們共同努力，剪出一個改革開放中色彩斑斕的明媚春天吧！

（作者單位： 山西省臨汾市丁村民俗博物館）endprint