山東省高校體育非物質文化遺產傳承在藝術教育中的研究

李嫵媚

摘 要：非物質文化遺產是人類活動過程中所產生的具有文化屬性的實踐活動以及表現形式等，其對于文化以及技藝活動等的傳承有著極為突出的價值。高校在體育非物質文化遺產傳承方面存在著獨特的優勢，必然要擔起傳承和保護體育非物質文化遺產的這一重擔。高校已成為體育非物質文化遺產傳承的平臺，是保護和傳承體育非物質文化遺產的重要手段。為了把握山東高校體育非物質文化遺產傳承狀況，提高山東省體育非物質文化遺產傳承成效。本文以山東省高校體育非物質文化遺產傳承現狀為研究對象，通過了解山東省高校體育非物質文化遺產多種傳承途徑近況，把握當前高校教育的優勢，彌補教育中存在的不足之處，強調非物質文化遺產的現實應用，找出提升山東高校體育非物質文化遺產傳承效果方案，為今后高校體育非物質文化遺產傳承提供基本的現實與理論依據。

關鍵詞：山東??；體育非物質文化遺產；藝術教育

體育非物質文化遺產指的是在人類長期的體育實踐活動中所積淀的體育文化資源，包括了體育精神以及體育游戲、經濟活動等多項內容?，F階段，隨著文化復興口號的打出和文化復興措施的具體實施，我國的文化事業發展取得了顯著的成就，在這樣的大背景下，藝術教育的規模在不斷的擴大，種類在不斷的豐富。山東省是我國的文化大省，是齊魯文化的重要場所，這里的齊魯文化星光熠熠，在文化發展和復興的過程中，山東省被發掘的非物質文化遺產也在逐漸的豐富。在幾千年的人類活動中，這里積淀了較多的非物質文化遺產內容，其中有較多的體育非物質文化遺產，在高校的具體教學中，傳承這些非物質文化遺產并將其在藝術教育中進行運用，不僅可以豐富藝術教育的具體形式和內容，還可以提升藝術教育的具體文化內涵。

一、體育非物質文化遺產

由存在方式和文化內涵看，體育非物質文化遺產，是指那些被各群體或個人視為其文化財富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點的運動技藝與技能，以及在實施這些技藝與技能的過程中所使用的各種器械、相關實物和空間場所。它既有與體育活動相關的競賽程序、器械制作等身體運動內容，又有與各民族的社會特征、經濟生活、宗教儀式、風俗習慣息息相關的傳統文化現象，是一種“活態人文遺產”。

山東省位有著悠久的歷史，濃厚的文化，豐富的物產，也是人才輩出的風水寶地。從 2006 年起算到至今，我國前前后后9年中核準了四批非物質文化遺產，山東省則是非遺資源大省。體育非物質文化遺產一般可以分為雜技與競技、傳統體育、游藝與雜技，同時它也包涵了一部分極具鮮明體育特點的民間舞蹈。好多體育非物質文化遺產項目不論從動作結構，還是健身價值都適用于學校課程教育的開展。

體育非物質文化遺產作為非物質文化遺產的重要組成部分，其文化屬性強烈，對于社會文化建設具有重要的作用。從理論上講一方面為高校體育非物質文化遺產傳承提供基礎理論依據；拓展體育學鉆研范圍，豐富民族傳統體育學、體育人文社會學的理論與方法；另一方面為除體育類非物質文化遺產剩下的非物質文化遺產及全國其他區域發展、傳承非物質文化遺產文化鉆研，提供理論依據。從實際上講：第一掃除山東高校體育非物質文化遺產傳承障礙，找出提高高校體育非物質文化遺產傳承效果的途徑方法；第二擴大體育學鉆研的范圍，充實山東高校傳承體育非物質文化遺產的基本理

論與方式；第三為其他種類非物質文化遺產在校園中傳承及對貧困地區學校體育非物質文化遺產傳承提供實質幫助。

二、高校體育非物質文化遺產傳承的具體現狀

高校作為我國重要的教育和文化研究場所，在非物質文化遺產傳承方面有著義不容辭的責任，而就目前的具體分析來看，我國高校非物質文化遺產傳承并不樂觀，以下便是存在的主要問題。

（一）傳承的項目較少

從現階段的具體分析來看，高校體育非物質文化遺產傳承的項目較少這是其突出的問題。從調查研究的結果分析來看，在目前的高校中，體育非物質文化遺產項目得到普遍關注的只有武術等少數幾項，大多數的民間體育活動以及少數民族的體育文化活動等并未在高校體育非物質文化傳承當中有所體現。作為文化傳播和傳承的重要場所，自身傳承的項目較少，得到保護的非物質文化遺產項目變少，這對于非物質文化遺產的有效傳承來講是十分不利的。

（二）參與傳承的人員較少

從目前的具體分析來看，高校非物質文化遺產傳承不僅存在著項目少的問題，人員參與度低也是一個重要的問題。非物質文化遺產是人類的精神財富，需要由社會進行傳承和保護，在高校中，全校參與這才是正常的現狀。而就目前的具體分析來看，在高校當中，參與到非物質文化遺產傳承當中的人員少之又少，一般參與者都是相關專業的老師或者學生。因為在高校中，與非物質文化遺產以及藝術教育相關的專業處于弱勢，所以非物質文化遺產的傳承參與者也處于弱勢，這對于非物質文化遺產的傳承和保護十分的不利。

（三）非物質文化遺產傳承的意識不強

非物質文化遺產傳承的意識不強也是目前高校體育非物質文化文化遺產傳承遇到的一個顯著問題。從高校的角度來看，其培養的是滿足社會需求的人員，而非物質文化遺產現在處于一個弱勢的地位，所以社會對其的重視度并不高。在這樣的大環境中，高校沒有明確的支持非物質文化遺產傳承的項目，所以具體工作都是由老師和學生自發的完成的。因為人單力薄，所以在具體工作的推進中無法獲得想要的結果。究其原因，還是因為目前的我國非物質文化遺產傳承的意識不強。

三、體育非物質文化遺產在藝術教育中的應用

體育非物質文化遺產在藝術教育中進行應用對明顯的改善現階段的藝術教育現狀，對于藝術教育的豐富和發展有著重要的意義，以下便是對體育非物質文化遺產在藝術教育中的具體應用分析。

（一）豐富藝術教育的內容

從目前的分析來看，在藝術教育中進行體育非物質文化遺產的運用能夠有效的豐富藝術教育的內容。從目前的具體分析來看，藝術教育有音樂、舞蹈、繪畫、書法等主要形式，就音樂、舞蹈和繪畫的教育來看，非物質文化遺產的應用能夠將其的形式變得更加的豐富。首先，體育非物質文化遺產當中會存在一些為了配合體育活動而進行的韻律節拍或者是小調，這些小調的節奏性較強，而且比較容易掌握，在音樂教學的過程中，利用這些小調可以讓學生進行節拍、節奏的把握，這明顯的增加了音樂基礎教育學的內容。其次，在舞蹈教學中，一些體育非物質文化遺產項目當中的動作以及表現形式可以在舞蹈中進行運用，這樣可以使得舞蹈的表現形式有更大范圍的發展。最后，在繪畫當中，將非物質文化遺產項目所表現的內容用繪畫進行展示，可以豐富繪畫的題材。簡言之，體育非物質文化遺產在藝術教育當中的應用使得藝術教育的內容獲得了極大的豐富。

（二）豐富藝術教育的文化內涵

體育非物質文化遺產在藝術教育當中的另一個應用是豐富了藝術教育的文化內涵。從藝術教育的實踐分析來看，其不僅要重視教育的形式，更要重視其藝術性，而所謂的藝術性，更多的指文化蘊含方面。從現階段的藝術評價來看，具有較高藝術評價的作品，其不僅能夠表現比較強烈的主題思想，更有深厚的文化蘊含，這種文化所表現的才是藝術的魅力。在藝術教育的過程中，將非物質文化遺產所表現出來的文化內涵在教育中進行運用，藝術教育的文化蘊含和深度會獲得明顯的提升，其藝術氣息會更加的濃厚。簡言之，將體育非物質文化遺產在藝術教育當中進行充分的應用，非物質文化遺產的內涵更加鮮活，藝術教育的深度有了明顯的增加。

（三）提升藝術教育傳統和現代的結合

體育非物質文化遺產在藝術教育當中的運用，具體還體現在藝術教育傳統和現代的結合方面。從藝術教育的具體分析來看，隨著我國開放程度的加深和外國思想的滲透，我國的藝術教育越來越偏西化，傳統的內容相對比較少。在藝術教育中，將非物質文化遺產所表現出來的文化意蘊或者是內涵用現代化的藝術方式進行展現，有效的實現了傳統和現代的結合，這對于藝術教育創新和非物質文化遺產的傳承和發展來講有著重要的作用。

四、思考和總結

從上文的分析來看，體育非物質文化遺產在藝術教育中能夠發揮出較為顯著的作用，但是在具體的文化傳承方面，其卻存在著諸多不足，面對這樣的情況，有兩點建議：首先是作為教育承擔和文化研究的重要場所，高校需要肩負起文化傳承的使命，積極的確立非物質文化遺產的研究項目，這樣可以在高校當中形成一種非物質文化遺產研究的風氣，帶動相關意識的增強。第二是高校要積極的組織人員進行體育非物質文化遺產的發掘并將其引入到高校的正常文化建設當中，這樣，非物質文化遺產傳承的人員會更多，非物質文化遺產本身的影響力也會增加。高校做到上述的兩點工作，非物質文化遺產的傳承以及其在藝術教育當中的應用都會有顯著的提升。

五、結語

綜上所述，體育非物質文化遺產作為非物質文化遺產的重要組成部分，其文化屬性突出，對于藝術教育的促進作用也十分的明顯，所以在具體非物質文化遺產的利用中，對存在的問題進行改善，強化其傳承，可以使其發揮出更為顯著的現代化意義。從現階段的具體分析來看，這些非物質文化遺產當中包含了一部分體育非物質文化遺產，這些非物質文化遺產的樣式豐富，文化內涵深厚，對其進行傳承并將其在藝術教育中進行運用有著重要的現實價值，基于此，本文就對山東省高校體育非物質文化遺產的傳承和其在藝術教育中的應用進行了一個全方位的探討。

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（作者單位：山東管理學院）