基于地域文化視角的洪湖市雙湖村村口公共空間景觀設計研究

（武漢工程大學藝術設計學院 430205）

隨著城鎮化的逐步完成，鄉村成為我國經濟建設新的增長點，鄉村的建設離不開和城市的相互促進，城市人口旅游帶來的商機也成為鄉村建設的契機?？紤]到我國龐大的版圖面積和豐富多樣的地質地貌，存在極為豐富的地域文化資源。這種地域文化既是符合當地的地理氣候情況、能促進當地經濟發展的重要來源，也是在低生產力歷史下發展出的融合于與地域經濟社會的特色優勢。地域文化是順應村莊所在的自然環境而發展的，并受村莊所在社會經濟網絡的影響，這個變化是一個逐步的過程，這造就了它的靈活。在經濟增長相對匱乏的地區，生產力發展的緩慢某種程度上使生產方式和地域性結合更為緊密，而生產方式直接影響了地域文化的塑造、空間形態的生成，這更成為村莊旅游經濟發展的優勢。在這樣的情況下，結合地域文化的理論對農村公共空間進行探究是具有一定的現實意義的，同時村口公共景觀更因其獨特的地理文化特征而在這個研究中具有突出點。

一、村口公共空間的內涵

1.村口的概念

村口在字面意義上就是指的村莊的入口。它既是作為物流人流必經之處的存在，也是連接和過渡村落內外的空間。村口是傳達村落特質的重要節點，這體現在它既是村落景觀的開始，其布局也暗含村落的地理文化特質，其空間的“可識別性”更是尤為重要。在很多時候它往往兼做路口和水口。它對于村落而言，是獨特而不可缺少的。

2.村口公共空間的作用

（1）視覺上的界定與標識作用

村口既標識了內部空間，也界定了內外空間的區別。村口把村莊和周邊自然環境明顯地區別開。村口是鄉村風貌旅游觀景序列的第一章節，在還沒有進入村莊前就能被人所識別，造成的第一印象會直接導致游客的觀感甚至進入與否的意愿。舉例而言，宏村村口的荷花池幾乎成為該村落的的標志性名片，大理喜洲村口的三株大榕樹也賦予了村落以獨特特質。村口也是整個大地景觀中村落斑塊和自然基質的分界點，它將自然空間的自然要素導入村莊的民居環境中，自然要素和人工構筑兩者的圖底轉換由其進行界定的。

（2）交通上的梳理和導向作用

村口是村莊對外交通的樞紐，是村莊內外車流人流的交匯口，農村公路借村口將外界的交通網絡和村內的農村道路結合。在生產力發展不充足的過去，為滿足最基本的通行要求，村落往往設置卵石路面或石板路面。而在逐步現代化的過程中，為使村莊內外的車行人行合理分流，也可能會在村口開辟一定面積的空地用于服務村莊外來客的臨時停車需求。

（3）游憩功能上的聚集作用

村口的地理位置往往賦予了其成為村莊良好休閑場所的潛質。村口往往坐落在村落中視野最開闊的地域的一端， 同時古樹、荷塘等自然環境也為其提供了較好的微氣候條件。在有的地方，村民自發建設的方便駐留的亭廊在強化觀景特征外也能為村民提供集會的場所。

3.當今村口公共空間景觀建設的現狀

體驗經濟的發展則將現代化生活以旅游的形式引入了鄉村，新農村建設更帶來了資金的支持。但這些都如同一把雙刃劍：如果對發展與保護的認識不當，會不可逆轉地破壞現存的村落景觀，而村口公共空間作為改造的重點更是重災之區。一些村落村口拆除古建筑，修建遠超于實際需求寬度的馬路，既破壞了原有的公共空間尺度，也改變了村口原有的景觀風貌。更甚有因新建的村口建筑盲目追求豪華，形式上一味追求效仿其他的村落，而不從實際出發，由此造成村莊本來具有的識別性被破壞，從而“千村一面”。在實際項目中，頻繁出現諸多過度設計的情況。就此，筆者認為村口公共空間景觀的設計應該注重在延續場地基本情況下的再創造。在價值觀上，應該是在經濟全球化大潮下的公共空間的“再生”，而非為了標新立異的“重新設計”。

二、基于地域文化視角的雙湖村村口公共空間設計

1.雙湖村概況

場地位于荊州市洪湖市府場鎮雙湖村，是一個典型的江漢平原的水鄉小鎮。場地內有農村公路的丁字交叉口以及垸子的閘口（如圖1）。

圖1 現狀照片

2.地域文化在村口公共空間景觀設計上的體現

（1）利用保留的設計手法保護生態文化

保留的方法是遵循村口場地的位置信息，尊重場地該空間所承載的故事文化，在不改變其尺度整體風貌的情況下進行適當的新景觀嵌入，嵌入的景觀也在材料和風格上與原有場地生態文化不沖突并具有一定的延續性。與此同時，更應該對村莊周邊的自然環境予以重視和保護，沿革控制村莊建設用地的無序蔓延，在村口方向更應該留下足夠的觀景空間。 在把握以上共性的同時更應該把握具體村莊的特性：水邊、山麓、半山腰，這樣不同的地理區位和長久以來發展的聚落智慧給予了不同村莊完全不同的生態文化。 除此之外，在建設時也要注意村口景觀各要素都要與主題定位相適應，行道樹、花卉、水生植物、道路鋪裝、水工結構這些和自然密切結合的要素在設計上都要與村落擬定的自然風貌定位保持一致。

本設計中利用江漢平原鄉村的水系特征，在水邊種植鄉土挺水植物凈化水源，并塑造一定的季相變化，在河兩岸種植楊柳等鄉土樹種來強化水系的視覺效果。想借此對江漢平原水網的植物景觀進行一定程度的延續。

（2）運用再現、提煉等方法塑造地域人文

從整體觀、可持續發展觀和地域性、文化性、時代性 打造構筑物的和諧統一是從事文化建筑設計的何鏡堂院士的重要理論思想。村莊的自然地貌、氣候條件和村莊的建筑文化傳統是地域獨特性的一體兩面。 秉承人類文化的可持續發展，在改善村莊物質環境的同時，使村莊牢牢扎根于當地， 延續和發展當地文脈，突出村莊獨有特色。 地域文化是一個綜合體，自然環境、建筑結構、民風民俗都是它的組成部分。

本設計中以從農村公路主路來的行人為觀察點，對村莊村民住宅的兩面、水工建筑的山墻面、電信桿等設施、水邊的駁岸進行一體化考慮，通過增設古典風趣的景觀小亭、具有農村特征和趣味的壁畫塑造和諧的具有“魚米之鄉”趣味的村莊風貌。既吸引往來的路人，也服務于本村的居民。以期通過人流的聚集，鼓勵公共活動的自發性增長，“再生”村口公共空間。

圖2 效果圖（作者自繪）

圖3 設計平面圖（作者自繪）

三、結語

村口公共空間景觀是整個村落景觀的展示窗口，其自身的風格和特色是其魅力的來源，這種魅力離不開村落本身千百年文化積淀。以發展的眼光看待村口公共空間景觀建設，在如今的新農村建設和鄉村旅游經濟建設上是必要的：不可盲目保護，開發是村莊發展必須的；不可盲目破壞，盲目建設和空間尺度、自然環境的大改造是對可持續發展的不負責任。而塑造順應文脈、富有人氣的公共空間是村口公共空間景觀設計應有的價值取向。

參考文獻：

[1]陳琍，馬道云，姚光鈺. 徽州水口園林藝術淺析[J].安徽建筑，1998（06）：114.

[2]徐清. 論鄉村旅游開發中的景觀危機[J].中國園林，2007（06）：83-87.

[3]王澤發. 鄉村旅游區村口設計初探[J].桂林旅游高等?？茖W校學報，2008（03）：398-401.

[4]史俊偉. 傳統村鎮入口景觀的心理訴求研究[D].昆明理工大學，2009.

[5]趙威，趙筱旭，李翅. 地域文化視角下的新型農村社區規劃[J]. 規劃師，2016，（S2）：243-247.

[6]趙智，鄒桂武. 皖南典型古村落村口景觀初探[J]. 農業科技與信息（現代園林），2014，（02）：37-42.