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民族地區非遺旅游轉型動力機制及路徑探索

2018-05-25 10:50朱寧慧
北方文學 2018年11期
關鍵詞:民族地區轉型

朱寧慧

摘要:非遺旅游轉型對民族地區文化傳承有著現實意義,明確其轉型動力機制的同時,更要圍繞民族地區非遺旅游發展現狀、游轉型必要性入手,實施非遺資源動靜結合展覽、資源展示限制、網絡平臺推廣民族地區非遺旅游等對策促使其轉型。

關鍵詞:民族地區;非遺旅游;轉型

民族地區非遺資源豐富,與旅游業結合對區域經濟發展、扶貧、區域資源整合、文化保護有促進作用。非遺旅游轉型,必須從驅動力入手,探尋轉型合適路徑,為民族地區旅游業、非遺保護事業發展奠定良好基礎。

一、民族地區非遺旅游業現狀

首先民族地區非遺旅游資源豐富,數量多且富有特色性與吸引力。民族地區非遺旅游資源展現形式多樣,如戲劇、舞蹈、紀念品等,可滿足游客不同體驗及享受要求。最后商業化嚴重,文化內在特征忽視,導致非遺旅游轉型難度大[1]。

二、民族地區非遺旅游轉型必要性

首先是反貧困、促扶貧的內在要求,非遺旅游轉型關乎旅游業的持續性。其次是旅游產品初始期、成長期等生命周期的重要轉折,更是周期良性循環的關鍵。最后是民族地區非遺延續傳承、適應新文化環境的重要舉措。

三、民族地區非遺旅游轉型動力機制

非遺旅游轉型模型包括驅動力、發展狀態,以及轉型響應組成,各組成成分間具有一定的內在邏輯且相輔相成。發展階段的非遺旅游,其外部拉動力、內在推動力在壓力訴求下,呈現出展覽、文化品味與產品創新等狀態。與此同時政策、社會、市場等響應態度,也決定了非遺旅游的狀態及其游客文化深度體驗,同時響應也決定了階段性旅游轉型的驅動力變化[2]。

四、轉型路徑分析

(一)非遺旅游資源靈活利用

介于非遺資源的多樣性和綜合性,旅游資源的呈現狀態也相對多元?;陟o態展覽角度分析,民族地區非遺旅游資源包括傳統醫藥文學等,觀賞性較強?;趧討B展覽角度分析,如傳統戲劇舞蹈等,互動性較強。單一的展覽形式對非遺文化資源的整合、旅游資源的開發相對閉塞,為活化非遺旅游資源,需要將動靜展覽的資源整合,拓展資源展現狀態。如九寨溝風景名勝區,可借助視頻短片、模擬現實等技術,實現旅游資源的動態展示、靜態呈現結合,讓游客身臨其境,同時也符合老年、青年游客的靜態觀賞、動態娛樂體驗等要求。

(二)圍繞生活化拓展

旅游文化及非遺文化來源于生活但高于生活,可見唯有生活化的旅游資源,才能給游客帶來更加實際的旅游體驗,尤其是目前趨同化嚴重、旅游產品低層次的旅游行業,更應當注重非遺旅游的生活化轉型。首先旅游資源的展開必須原汁原味,包括文化背景、歷史典故等,為遺產資源傳承奠定基礎。其次文化深度性體驗的個體元素,包括旅游產品、旅游地點等必須根植于生活中。如短時間、低成本的周邊游,以及生活化的旅游服務及環境設計等。

(三)提高旅游科技含量

介于非遺旅游產品的趨同性,需要積極引入新技術、新產品,實現科技與文化的高效融合,促使旅游產品轉型。如黃龍風景名勝區,利用多維建模等先進技術設計出的古建筑模型,實現了非遺旅游文化的深化。

(四)實現非遺旅游信息化

積極借鑒互聯網及計算機技術,實現對民族地區非遺旅游的網絡宣傳推廣、數字化的檔案管理、信息化非遺旅游資源紀錄,促使非遺旅游轉型。首先,利用網絡收集、發布非遺旅游信息,積極采取網絡大眾反饋建議,明確并挖掘潛在大眾旅游需求。對不同旅游群體制定針對性的旅游指導、出行攻略等,實現非遺旅游人性化宣傳。加大網絡宣傳力度,打造國內知名品牌。其次為提升旅游服務質量,收集、分析網絡大數據,了解旅游區與人訪量、消費等數據,同時為服務延伸提供依據。利用網絡虛擬實景旅游,讓網絡大眾全方位了解非遺旅游基地盛況,提升旅游吸引力。借助非遺旅游信息化實現經營理念模式及戰略的優化。最后注重與其他非遺旅游企業間的合作及信息共享,借助非遺旅游資源優勢,實現轉型因素的綜合涉及[3]。

(五)注重人才培育

完善各項非遺旅游產業法律、規章制度的同時,引導畢業大學生、專業旅游管理人才等加入到民族地區非遺旅游扶貧項目中。同時提升當地居民參與度、教育文化水平、人性化服務意識。最后培育新一代的非遺文化傳承人、民間藝術大師,繼而得到更多游客的認同。政府、旅游管理等部門必須注重經濟扶持,推動民族地區非遺旅游快速轉型。

五、總結

民族地區非遺旅游轉型是多種影響因素共同作用的結果,需要政府、社會、市場、教育等方面的共同努力,通過引入科技、互聯網等實踐,進一步優化非遺旅游經營模式、經營理念等,為民族文化的國際化發展奠定良好基礎。

參考文獻:

[1]劉敬華.民族地區非遺旅游轉型動力機制及路徑研究[J].原生態民族文化學刊,2017,9(2):145-149.

[2]劉少和,桂拉旦.區域旅游產業集聚化轉型升級發展路徑及其動力機制研究[J].西藏大學學報(社會科學版),2014(4):172-177.

[3]喬宇.城市化進程中民族地區非遺保護與旅游開發互動研究——以武陵山片區為例[J].貴州民族研究,2017(9):168-171.

(作者單位:四川省米易縣文化館)

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