中國科技文化實踐教學與論文寫作探究

金乾偉　李躍敏

摘 要 中國科技文化既有享譽中外的發明創造，又有因近代裹足不前而遭遇羞辱的歷史，對照古今中外自然會有很多話題，引導學生結合相關資料訓練論文寫作，樹立文化自信的同時，培養學生敢于質疑、勤奮實干、堅持己見等科學思維，以及論文寫作具備的實踐能力，認為適合訓練能夠達到教學目標。

關鍵詞 中國科技文化 實踐教學 論文寫作

我國科技實力一再傲視全球，“中國在公元三世紀到十三世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學和知識水平?！雹侔殡S著中華歷史進程為人類創造了令人驚嘆的科技成果，特別是四大發明更是達到了獨步寰宇的地步。近代以降被西方國家趕超上來，到了清末年更是因落后愚昧被世人所譏笑，研究中國科技進程不但為取得的成就而自豪，還能增加文化自信，同時也會為近代科技裹足不前而痛惜，目前我國大力推動科技創新，在高科技領域取得了突出成就，追昔撫今引人深思，可以說我國科技文化很多話題都是訓練學生科學思維、實踐論文寫作的可選資料。

1 文化自信：科技文化成就與論文寫作訓練

以時間為線索，不難發現明清以前的中國科技發展史帶有鮮明的中華文化自信的屬性，明清屬于科技逐步落伍的時期，鴉片戰爭的現代戰火把清王朝最后的遮羞布徹底燒光，陷入文化自卑科技落后的深淵，其后近代史刀兵四起、戰亂紛紛，直到共產黨領導中國人民迎來了新中國的誕生，才有了奮發有為、緊追趕超發達國家的時期，特別是改革開放取得的科技成就再次重拾文化自信，可以說每個時段都有話題可以訓練學生科學思維，以及嚴謹求證的科研態度。

其一，科技發展是全方位的，帶有文明禮儀之邦的文化自信。引導學生搜集史前文明的資料，讓學生學會科學嚴謹的求證思維。任何發明和創造都是圍繞改進人們生活為出發點的，古代先人為了盡量擴大自身的能力，想法突破物理維度的局限，以讓人的生理維度發揮最大能量，圍繞吃穿住行日常需要，表現為部落時期就有了陶泥燒制的器皿，以及發明了打磨的骨針和利用動植物制作衣物，并學會了搭建簡易的棚屋，學會了種植谷物糧食、馴養家畜和家禽等等，結合考古發現讓所有同學明白先祖在科技方面的創造智慧和能力。在天文方面逐步認識了日月星辰的運行規律，發明了中國特色農歷計時法，為務農耕種提供了可靠的規律；地理方面勘探神州大地的山脈河流，夏商周三代就成為青銅器發明使用的大國，其后各類器皿的使用極大改善了人們的生活質量，后來更是讓物美價廉的鐵器走入尋常百姓家；后來發明了指南針，引導人們尋找定位參照，利用航船穿過江湖甚至海洋以求走得更遠；文化方面文字發明和使用極大開闊了人們的視野，讓世代積累的知識有效地傳承給后人，紙的發明和使用有效提高了知識文化的傳播，打破時空限制讓不同文化可以有效交流和對話，更是直接推進社會向前發展，通過絲綢之路把我國科技的新發明和新技術傳給了歐洲和其他大洲，讓世界各地領略到中國特色的科技文化。特別是對比后來西方國家利用自身科技優勢強盜式的侵占和掠奪，就能看出我國科技創新給予的生活便利和質量的提高，這就是我國對外友好交往的底氣和傲氣。既然是科學思維訓練，就要問問導致我國近代科技落后的因素有哪些，對于今天推動科技發展有什么教訓，科研需要直面歷史的勇氣，并化為積極進取的動力。

其二，我國科技發展帶有生態文明的屬性。引導學生從生活中觀察與科技成果相關的事物，就生活中使用的筷子來說，直接使用自然饋贈的物品，既可以循環使用，又能有效調節手指配合使用，達到杠桿平衡的目的，屬于綠色健康的生活方式。再就古代建筑看，趙州橋有近千年的歷史，其結構之合理，技術之巧妙讓人贊嘆不已，全部是石頭砌成，到底是什么力量恰到好處支撐起了整個大橋，以及過往的行人，直到今天仍然會讓人思考，石橋取材大自然為人造福，也屬于生態文明的范疇；還有南方少數民族建造的全木風雨樓及風雨橋，在世界上成為佳話，不用一根金屬釘子，而讓三層甚至六層更高的木樓聳立在大地上，為一大家人遮風擋雨取暖避寒等等，跨越河上的風雨橋不但讓行人跨過，還能讓行人坐在橋的兩側休息，加之高高在上的屋檐還能為之遮風擋雨，真是人們所說的福橋；再有就是中醫藥，雖然帶有傳奇的色彩，但是在醫治方面的確有神奇的效果，根據中醫理論治病救人，本著治本護體的原則，絕對沒有傷害病人的后患，按摩、針灸、拔罐、中藥等成為現代人們治病的可取之處，在一些領域可以有效填補西醫的不足?？茖W實踐就是求真，以我國科技成就培養學生文化自信，但是也不能無視歷史上存在的不足，因此訓練論文寫作就是內塑學生的科學精神，外化為求證實踐，讓學生盡力搜集整理中西方科技發展史料，分為古代、近代、現代、當代等幾個時期，相互對比讓事實說話引導學生論文寫作，既言之有物，又鍛煉了科學思維和創新能力，明確科研就是求真務實的科學實踐。

2 學會質疑：科技文化創新與論文寫作實踐

科技發展在于創新和求異，這在論文寫作上具有同樣的屬性，因此可以放到一起進行考量，并好好利用科技文化大量的話題進行論文寫作實踐，提升學生的科研應用能力。

第一，敢于質疑，學習中國科技文化要訓練學生敢于質疑，就是要培養創新思維，如分析中醫藥的科技屬性，就發現帶有中國傳統的哲學思辨，注重整個身體的考量，絕對沒有頭疼醫頭、腳痛醫腳的單一思維，而是著眼于真正病源，利用特有的望聞問切等有效手段準確判斷病因，然后運用外在的手法推拿、針灸，還是中藥煎服等等都是為了治本避免傷體，同時就要啟發學生就搜集的資料匯總發言，中醫藥的療效表現在哪些方面，為什么很多疾病還是要用西醫來治療，這樣的思考還要結合我國大力弘揚中醫文化來全面衡量，這類大量的話題需要引導學生深思，培養學生真正以科學求證的角色分析問題，就論文寫作訓練如何選題，如何提煉觀點，如何引用文獻資料等等，要有個逐步完善的過程，找到中醫藥文化的哲學基礎，厘清論證的思路，找到有力的論據，做到邏輯關系清晰，結構布局合理，達到訓練學生求異創新的目的。

第二，勤于實干，科技創造需要幾代人的努力才會擁有驕人的成果，一定要勤勞肯干，并具備堅持不懈的優良品質。論文寫作亦是如此，在校大學生很多時候把論文當成議論文的升級版，這樣比較有其合理性，論文和議論文屬于表達觀點的議論范疇，但是論文畢竟屬于科技作品，不僅有規范的格式要求，準確樸實的語言風格，更要具備科學的嚴謹精神，發表的觀點是大量搜集、整理文獻資料得出了帶有規律性的認識，或者經過大量實地調研總結的不同尋常的見解，或者是經過千百次的試驗反復驗證的數據，要求引用數據正確無誤，論據具有代表性，論證過程合理清晰，在國內外同樣領域有一定參考價值的原創性研究成果，“培養發現問題、提出問題、解決問題的能力和團隊協作精神?！雹跒榱诉_到這個理想目標，需要培養學生勤勞實干的好習慣，通過大學四年的規范訓練，讓學生逐步掌握撰寫高質量論文的技能。

第三，堅持己見，科技創新就是與眾不同，訓練學生論文寫作也要使學生明白敢于求異創新的可貴，在掌握大量文獻、調研求證之后敢于堅持自己的新發現、新見解，敢于發出不同的聲音，并知道如何論述帶有新意的觀點，這才是掌握了寫作的關鍵，上面介紹趙州橋的建筑技術的巧妙，但是同樣具備一定先進技術含量的傳統文化很可能中斷了，就像上面談到的我國科技近代落后與我國原有的自我傳承方式有一定的關系，部分學生通過大量查閱科技發展歷史文獻，認為老祖宗的好東西有些失傳了，這個結論非常有道理，原先的“傳子不傳女”等保守的傳承方式，伴隨千年歷史的發展，由于信息閉塞，民間一些好的技術很可能失傳了，這在討論過程中得到的結論非常中肯，筆者鼓勵學生繼續查閱相關資料，撰寫觀點鮮明的論文發表出來，為我國近代科技落后添加合理的成因分析，因此要營造搜集整理民間科技的積極氛圍，為進一步保護帶有科技含量的民間發明做出應有貢獻。

我國科技文化給予學生的不僅是文化自信，還有求實求真的經驗教訓，特別要結合目前國家開展的科技創新戰略，把悟到的科學思維和求證方法應用到論文寫作教學上，通過嚴謹可行的扎實訓練，把科技文化中的求真務實的科學精神發揚光大，培養規范嚴謹、富有創新意識及撰寫高水平論文的綜合實踐能力。

注釋

① 李約瑟.中國科學技術史[M].北京：科學出版社，1975：3.

② 黨傳升，劉喜華.高等教育創新人才培養的制約因素及改革路徑[J].科學管理研究，2010（3）：113-115，120.