評析電影《西西里的美麗傳說》

屈文

摘要：“人如果無法控制自己的欲望，那么同禽獸又有什么區別？”對于美麗的事物我們總會向往，而當我們的欲望到達一定程度同時會顯現出了人性的丑陋一面?！妒ソ洝吩隍\的教徒心中如同生活的標本，對人的欲望有著明確的劃分，而生來就具備的美也成為了原罪的一種。本文著重分析《西西里的美麗傳說》中的女主人公瑪蓮娜，進而探討在大環境下，人類的欲望和美麗女性的生存選擇。

關鍵詞：欲望；原罪；生存選擇；美麗

當所有人心中都充滿著丑惡時，那份原始的美麗就演變成罪惡。在那樣一種環境下，女人在試圖改變的開始往往會理智的選擇利用這一份美麗原罪去打破原有的生活方式，企圖躋身于更高層次的生存大環境，而在這蛻變的過程中都需要付出相應的代價，前路的未知與迷茫我們不可得知，雖然這個選擇導致了她更加悲慘，但在當時的環境中她別無他法。

一、《西西里的美麗傳說》是通過少年雷納多的視角，講述了二戰時期的意大利西西里島上的美麗少婦瑪琳娜的故事。初見瑪蓮娜，她留著波浪狀黑亮的秀發，穿著時髦的短裙和絲襪，踏著充滿情欲誘惑的高跟鞋，來到了西西里島上寧靜的陽光小鎮。她的美麗讓男人心醉、女人羨妒。人們的內心掩藏在肉體表面之下，在她變成了寡婦，我們透過雷納多的眼，看到鎮上的居民無邊的自私欲望開始展現，她成了不折不扣的禍水，帶來了淫欲、嫉妒與忿怒，從此瑪蓮娜掉進了越來越黑暗的處境。

從戰爭的特殊年代里，被政治性言論引導懷有所謂愛國情懷的男性紛紛走上了戰場，而女子們在家鄉堅貞的選擇等待。因為戰爭從而被捆綁的西西里島已經處于一個躁動且密閉的環境之中，更加容易激發人性之下的丑惡。

二、西西里島上的女人們罵瑪蓮娜是個蕩婦，從本質上來說其實是在圈閉的環境里對她這一特殊存在的嫉妒，一面憎恨丈夫們對她垂涎，一面又希望瑪蓮娜不再堅貞于內心，她們就可以名正言順的為她貼上蕩婦的標簽；西西里島上的男人們有兩個階段，少年把她當做意淫的對象，在瑪蓮娜父親的課上肆意的侮辱瑪蓮娜，這個時間節點她仍然還是高高在上人們眼中可望不可及的圣女，而成年的男人們則是把她幻想成尤物，期待終有一天能夠得到的美麗物體。

在已經形成的病態空間里，人的局促表現直至找到內心不安情感的發泄出口，才會得以重新構建新的需求?，斏從日煞虻乃?，給四種懷有不同出發點的人帶來了沖擊，這樣的沖擊是全面情緒的爆發點。女人們是興奮不安的，她們終于可以因為沒有任何根據的流言蜚語而逼迫著瑪蓮娜走向墮落的軌道，肆意踐踏她內心本就寥寥無幾的生存希望，女人內心欲望的發泄是男人罪行的幫兇?；蛟S是出于對家庭完整的維護，又或是渴望丈夫的關懷，致使這些女人迫不及待的摧毀著同為女性瑪蓮娜的尊嚴，甚至逼著瑪蓮娜走向深淵讓人無盡踩踏。而男人們則是歡喜雀躍的，生活用品和身體的不等價交換都開始變得名正言順，這樣的占有也是男性自我肯定的另類膨脹，像是得到了別人只能遠觀的物件一般，在情欲的自我滿足下，生命似乎是詭異的完整?，斏從瘸蔀榈聡说男耘?，是被迫情況下的自我毀滅式復仇，在虎視眈眈男人的覬覦下和女人不懷好意的抨擊中，是唯一自保的方式和可以利用的武器，是她在失去丈夫后重新構建的新需求。

三、作為社會排斥個體的存在，瑪蓮娜面對內心感性的破碎和構建的崩塌后，試圖拯救自我的訴求，但最終又被迫接受捆綁?，斏從让鎸Ρ黄冗x擇的后果，再加上原本的美麗罪名，接踵而來的懲罰只會更加慘痛。在大街上圍觀的人群里，被剪頭發、撕衣服都是人性丑惡外化的高潮，是女人們過去為了家庭完整而委屈求全的爆發，是男人們為了自我利益和避免家庭矛盾而紛紛選擇當旁觀者絕不想要有任何沾染的心理，少年在一旁無能為力的看著瑪蓮娜成為丑陋人性的犧牲品。這一切讓瑪蓮娜自身情感的建構完全崩塌，甚至于無力反抗，選擇踏上離開的列車逃離這些惡意強加的傷害，所謂美麗的原罪罪名隨著她的毀滅和離開瞬間變成虛無。

電影最后他與丈夫的歸來，在很長一段時間我是無法理解的，一個傷害過她的地方是讓人想遺忘的，但她還是和戰后歸來丈夫一起回到西西里島，也許她是釋懷了，她所表現的解脫和原諒可能不僅僅是因為丈夫的回歸，在原罪的美麗罪名標簽被時光撕扯后，瑪蓮娜為了再次進入大環境回歸正常生活，只能用智慧和理智的選擇開始在內心將丑陋的遮羞布幻化成美麗的外衣，建構出平衡內心的支點，完成畸形環境下的自我救贖。

四、結語

《西西里的美麗傳說》在看這部劇的時候我內心悲痛萬分，人性的丑惡摧毀了一個美麗大方的女子，讓她淪陷在黑暗的地獄。上文中我提到過無法理解她為什么再次回到西西里島，現在我也像她一樣釋懷了，生活在社會的大環境中，我們每個人的內心和我們的外表都都有所不同，無論怎樣我們都需要生存，在生存面前所有事情都顯得微不足道?，斏從仍谟捌笃谖⑿χ哌^傷害他的人群中，讓我看到了女性內心的堅強從而由內而外散發出的美麗，以及驚愕的人們與其心底的丑惡形成的強烈對比。