濰縣集中營內兒童教育問題探究

尹夢圓 尹寧潔 張華

摘要：濰縣集中營學校是僑民仿照當時西方的一些教育制度、理念臨時設立的學習場所，有著重要的教育、文化和歷史意義。通過研究集中營內兒童學習情況、教學課程以及辦學特點等，可以了解到當時集中營內孩子的教育狀況。

關鍵詞：濰縣集中營；兒童教育；發展

濰縣集中營是二戰期間日本關押西方僑民而設立的一個集中營，里面關押了來自二十余個國家和地區的僑民，其中包括了大量的兒童。以往關于濰縣集中營的研究主要集中在集中營成員構成、關押政策等方面，因此，本文擬從兒童教育這一視角探討集中營內的教育以及對兒童發展的影響。

1.課程設置

1.1 辦學理念與原則

濰縣集中營關押了三百多名青少年，其中1943年，煙臺芝罘學校外籍師生的到來使得教學氣氛更加濃厚。集中營學校仿照了西方的教學制度，制定了教學模式與課程。首先，它的辦學理念是讓集中營內各個階層的孩子都可以接受教育，并進行基督教的宣教工作；這類似于孔子的“有教無類”，可以接收營中大批社會下層子弟和女子入學。第二，學校認為教育要以教“做人”為原則，十分注重孩子的道德教育。除了道德教育外，學校還會進行科技的智育教育和以音樂和美術為主的美育教育。集中營學校注重孩子的綜合發展，全方面地發展孩子各項能力。

1.2 課程內容

學校課程主要包括宗教、漢字書寫、繪畫、音樂和科學課程等。首先，宗教課程是必修的，占很大比重，學校教師主要是神父和修女。宗教課程倡導基督教信仰，注重孩子的宗教知識學習，引導孩子學習圣經故事、舊約先知書等宗教內容，借以傳播基督教，為其在中國建立起思想基礎。同時，校內作息有一套宗教禱告和讀經的活動。學生每日應參加早禱，還要唱詩、讀經、報告當天要事等。平日晚間要進行禱告活動，且每周三的晚上，學生停止自習，到大禮拜堂由牧師主領做小禮拜。星期日不上課，但必須參加宗教活動，上午九點各校分別組織查經班，特別學習主日學科，十點鐘全校師生在大禮拜堂舉行大禮拜等。校方還安排正式課程教導《圣經》，鼓勵孩子信仰上帝，受到良好的教育。

文化知識課程方面，首先是漢字書寫課程，授課頻率很高。漢字書寫課上，老師會給孩子們講解漢字結構的一般原則，從簡單的漢字教起，逐步提高難度，力爭讓孩子們學會書寫并認識更多的漢字。這不僅提高了孩子們學習漢字書寫的興趣，也讓更多的孩子參與到漢字書寫課程中進行學習。這一教學方法，可以根據學生的漢字水平來更好地授課，幫助學生更快地提高漢字書寫能力。

科學和生物課程也是集中營學校的重要組成部分。大多數傳教士老師都是來自西方發達國家，深知科技的力量是無窮的，所以尤為重視科學知識的普及和學習，給集中營中的孩子奠定了良好的科學修養和思想。教師曾對“濰縣的鳥類”進行了演說；系統地向學生們介紹鳥的特點與分類依據。教師們還會引導學生對自然進行科學探究，鼓勵學生實地調查，寫成報告或筆記的形式。這極大地激發了學生科學與生物研究的興趣。

繪畫課程，不僅針對學生，成年人也可參加。繪畫課主要由美國人戴西阿特伯里講授，采用注入式教學法，引導學生們畫出引人注目的營地成員卡通畫和完成已經準備好的肖像畫。學生們都非常熱愛這一課程，不僅提高學生的畫畫能力，還提高了學生的思維與邏輯水平。

音樂是集中營不可缺少的一部分。老師們會教授孩子一些簡單易學的歌曲和一些名曲，如“友誼地久天長”等。這不僅提高了孩子們的音樂素養，也給孩子們的日常生活增添了樂趣。集中營中會定期舉辦高質量的音樂會，多數孩子都會參加，欣賞音樂來提高自己的音樂素養。除此之外，還可以欣賞到著名的鋼琴曲和小提琴曲的演奏，讓孩子們深刻感受到了西洋樂器的特點與無窮魅力。

營中也有各類球類項目的比賽，如棒球、壘球等也使得學生們對體育萌生了濃厚的興趣。在賽事期間，有些運動員會給孩子們講述早年的運動生涯經歷，運動員謙虛的態度，奮進的競爭精神，給學生們留下了深刻印象。學生也會自發組織球隊，不僅提高了學生們的組織能力，身體素質也得以提高。

學校還教授烹飪課程。有些廚師會教授廚房里的打雜的學生如何做湯和燉菜，向學生介紹烹飪藝術的奧秘。學生需要記錄菜譜或是配料，熟練使用各類工具。在面包坊打雜的學生，大人們傳授學生基本的工藝技巧，學生要熟練掌握烘焙流程，揉、烘烤需要同時進行。這不僅大大提高了學生的生活技能，滿足了他們的生活需要；也間接地提升了學生們的生活質量與水平。

學校采取分年級和班級授課的制度。學生按年齡和接受程度分年級、班級進行授課，有利于真正地提高學生的知識水平和能力。還采用實驗和實習的新式教學方法，培養學生的邏輯思維和推理能力，使學生可以更好地將科學知識運用到工農業生產中。

2.辦學特點

2.1課程設置比較多樣化

集中營里的孩子不僅可以學習文化知識，如國文、英文、算數、歷史、地理、博物等科目；還可學習一些可以修身養性、陶冶情操的興趣科目，如音樂、漢字書寫課程、繪畫、球類、科學和生活技能等等。這使得課程教學變得比較豐富多彩，且讓生活變得不那么單調乏味。同時，這些課程不只局限于書本知識，還可以培養孩子的興趣與愛好。對于女學生來說，科目會略有不同，學校還設置了修身、手工、園藝、縫紉和體操等，使得課程更加的人性化，更加符合實際生活的需要。

2.2宗教課程占主導，宗教的特色比較厚重

集中營里的學校教師多為神父和修女，所以教師十分注重基督教的信仰背景與內涵，注重孩子們在精神生活方面的發展與認知。集中營內的孩子們有一套嚴謹的宗教作息時間，要進行早禱、晚禱、做禮拜、學習《圣經》故事等一系列的活動，體現了學校在宗教課程上極高的重視程度。這是集中營學校一個非常特別的辦學特點，這不僅使孩子們學習了宗教知識，也潛移默化地提高了孩子們的道德修養。

2.3基礎設施比較簡陋

學校設立在集中營內，相關的基礎設施是比較匱乏的，如教室面積很小，上課需要的課桌和板凳數量不足，校舍比較破舊等等。這對孩子們的學習造成了一定的影響。正因為學校設施問題，所以辦學的規模也相對較小，無法滿足許多孩子同時上課的需求，所以，收生的數量也是比較少。這一特點在某種程度上對孩子們的學習造成了一些困擾，使得他們無法正常地接受應有的教育。

3.影響

3.1積極影響

集中營里的孩子在營內學校學到了許多知識，在有限的條件內體驗了豐富的文化、體育、音樂等各項活動。他們不僅學習了書本上的內容；還開闊了視野，增長了見識，對西方的各類活動有了初步的認識與理解。

從教學內容來說，集中營內孩子的教育與實際生活有著相對密切的關聯，他們可以學到音樂、繪畫、書寫和烘焙等方面的內容，真正地將學習的知識與生活相聯系。相比之下，傳統的中國式教育則只關注四書五經和一些傳統古詩與作文的教授，與實際生活相關度不高。因此，教授課程與實際生活聯系密切對我們中國的教育機制產生了積極的影響。集中營內學校的教育借鑒了西方的教育方法，為中國的教育帶來了新的教學內容，為培養人才奠定了基礎，推動了中國高等教育學校的進步，促進中國教育的變革發展。

從教學方法來說，集中營中的傳教士教師會采取一些西式的教育方法和理念，來教育集中營內的孩子。他們引進了西方的趣味教學、多課程培養、綜合素質全面提高等方法，不僅增強了科目的趣味性，使得孩子們更加喜歡學習；還全面地提高了孩子的多方面素質。此后，濰縣孩子的教育方法吸收了西方的先進教學理念，孩子的學習熱情日益提高，極大地促進了濰縣教育事業的良好發展，對中國的教育理念和方法產生了極大的積極作用。

3.2消極影響

集中營中的課程雖然比較豐富，種類較多，也可以激發孩子各方面的興趣；但不可否認的是，營中孩子的教育確實存在一些缺失。首先，濰縣集中營里的孩子在自由方面受到了一定程度的限制，無法與外界的世界進行很好的溝通和交流，這在他們今后的生活中會產生一些不良影響。其次，集中營內教育基礎設施較匱乏，學校教師比較簡陋，這也影響了孩子受教育的水平。再次，營中的教師人數較少，多為傳教士，因此師資力量有些許薄弱，對他們的教育也造成一定的沖擊，給他們的童年生活帶來了一些陰影。

最后，隨著世界多極化的發展，世界格局風云變幻，自美國施行“離岸遏制”戰略和“重返亞太”外交政策以來，中國與周邊國家的關系日益緊張。政治上釣魚島事件，南海問題，海峽兩岸問題層出不窮，經濟上的關稅征收，反傾銷等貿易戰也是火熱進行中。值此之際，習近平主席提出了“一帶一路”“海上絲綢之路”等天賦策略，建議亞太地區經濟帶促進各國共同繁榮發展。本論題的探討對承載歷史使命，正視中國國情具有重要意義；對增強各國人民向心力和奮斗里，化解國際矛盾，促進世界各國友好交往，和平發展具有積極意義。

綜上所述，教育塑造人才，傳遞文化。濰縣子女既是歷史浩劫的承受者，更是集中營文化史實的傳遞者。文學記載可以用豐富的素材積累和充分的想象空間使讀者穿越歷史的大門，見證歷史的真實性。濰縣集中營的孩子是承受歷史的人，他們所受的教育賦予他們知識與力量來記載歷史，通過文獻闡發來以當事人的身份印證歷史。這對后人承擔歷史責任，展望濰縣歷史發展新篇章具有重要意義。

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[5]張勤瑩.英國傳教士子女在中國的養成教育[D].國立成功大學博士論文，2014.

基金項目：

2017年地方高校國家級大學生創新創業訓練計劃項目成果（項目編號：20171106160）

作者簡介：

尹夢圓（1997-），女，山東濰坊人，濰坊學院學生。研究方向：集中營文化與英漢翻譯。

尹寧潔（1995-），女，山東煙臺人，濰坊學院學生。研究方向：集中營文化與英漢翻譯。

張 華（1983-），男，山東濰坊人，濰坊學院外國語學院講師，語言學博士。研究方向：集中營文化、二語習得以及英語翻譯。