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新時期關于生態文明建設的基本思想研究

2018-11-07 03:39喻晨玲
報刊薈萃(上) 2018年9期
關鍵詞:和諧共生美麗中國人與自然

摘 要:本文通過闡述習近平關于人與自然和諧共生的思想及其理論基礎,分析新時期生態文明建設所面臨的現實困境,從理論和實踐上探求實現人與自然和諧共生的方法路徑,站在新的歷史起點上推進生態文明建設向更高水平發展,實現建設美麗中國的宏偉目標。

關鍵詞:人與自然;和諧共生;生態文明建設;美麗中國

一、人與自然和諧共生思想及其理論基礎

(1)人類社會是自然界發展到一定階段的產物:馬克思曾指出:那些“現實的、有形體的、站在穩固的地球上呼吸著一切自然力的人”“直接地是自然存在物”,是“自然界的一部分”,“人靠自然界生活”。馬克思主義自然觀認為,自然界先于人類社會的產生而存在,為人類社會的存在和發展提供了基本的條件和保障,是人類社會賴以生存的基礎。而人類社會是自然界發展到一定階段的產物,是自然界的一部分。

(2)人類社會的生產生活受到自然界的約束和限制:自然界在為人類社會提供生產生活所需的基本生存條件的同時,也在限制著人類社會,約束著人類的行為。自然界離開了人類社會依然可以存在,但是人類離開自然界卻無法生存,更無從談起存在,人類社會是依賴于自然界的。從這一點來看,人類與動物、植物是一樣的,“是受動的受制約的和受限制的存在物”。

(3)自然界離不開人類社會,二者相互依存和諧共生:馬克思提出:“人創造環境,同時環境也創造人”,“人們對自然界的狹隘的關系制約著他們之間的狹隘的關系,而他們之間的狹隘的關系制約著他們對自然界的狹隘的關系?!瘪R克思認為,實踐是一切理論的基礎,勞動作為人類社會最基本的一項社會實踐活動,是人與動物之間最根本的區別,同時也是人與自然之間關系的一種最基本的表現。在整個勞動過程中,人類與自然界之間通過物質、能量與信息等的相互轉化,在自然被人化的同時人也被自然化了。

二、新時期人與自然發展中存在的問題及其分析

(1)資源環境問題:中國是地大物博、資源豐富的大國,耕地、森林、石油、煤炭、礦產等資源絕對數量都居世界前列,但是巨大的人口基數導致中國人均資源相對不足,也導致人與資源、人與環境關系緊張。當前,我國環境承載能力已達到或接近上限,資源約束趨緊,環境污染嚴重,生態系統承載能力和自我修復能力急劇下降,發展與人口資源環境之間的矛盾日益突出。

(2)經濟發展模式問題:我國生態環境問題的出現有著深刻的歷史背景。改革開放以來,中國采取了粗放型、外延式的經濟發展模式,片面強調GDP增長率,以犧牲環境利益、掠奪自然資源的方式換取經濟增長,導致中國的石油、天然氣、煤炭、礦產等資源消耗嚴重,也影響了經濟社會的可持續發展,造成了當前生態環境的嚴峻形勢。

(3)環境立法問題:近年來,我國先后出臺了《環境保護法》、《節約能源法》、《森林法實施條例》、《排污費征收使用管理條例》等法律法規,但在環境立法上仍存有空白,不僅制約了生態文明的發展,更限制了美麗中國的建設。同時,公眾的環境保護法律意識淡薄,不能用法律進行環保維權,不愿主動參加各種環?;顒?,許多環境保護仍停留于個人利益訴求上。

三、實現人與自然和諧共生的路徑

(1)提高意識:公眾的生態文明素養是建設美麗中國的前提,也是促進人與自然和諧發展的基礎。開展生態文明系列教育、提高公眾生態文明意識、培養公眾生態價值觀,有利于正確的生態意識和消費方式。同時,要積極推進環境安全信息公開,定期公布國家的環境狀況,切實保障公眾的環境知情權;健全公眾環保參與機制,通過環境立法的方式明確公眾在環境問題上的建議權、監督權、檢舉權等,以更好地提升全社會的生態文明意識。

(2)轉變方式:馬克思認為,科技進步能夠減少環境污染,促進人的自然解放,實現人與自然的和諧統一。所以,在建設美麗中國的過程中,應充分發揮科學技術的生態保護功能,大力發展循環經濟、低碳經濟和生態產業,開發和利用清潔能源和可再生資源。另外,可以通過科技創新、管理創新、制度創新等淘汰落后生產工藝,促進產業結構優化升級,推動經濟發展方式轉變,為可持續發展提供源源不斷的動力。

(3)健全制度:在馬克思看來,資本主義制度是生態危機的主要根源,正是這種制度保證了資本追逐利益的合法性,即為了剩余價值而生產,使資源流入少數人的手中,造成貧富兩極分化,正是這種制度保證了人們追求貪欲的合法性。恩格斯指出,要防止對生態環境的污染和破壞,“僅僅有認識是不夠的。為此需要對我們的直到目前為止的生產方式,以及同這種生產方式一起對我們的現今的整個社會制度實行完全的變革”。為此,完善生態環境保護法律法規,健全生態環境保護制度勢在必行。

四、結語

生態文明建設只有起點沒有終點。作為一個起點、一個引領者、一個開創者,如果我們這代能夠打下了一個好的基礎,那么對子孫萬代來講,就有了一個好的開端。如果我們沒有這樣做,那么文明就有可能斷裂,那我們是上對不起祖先,下對不起子孫。為了我們廣闊而美好的前景,為了我們中華民族的偉大復興,為了我們中國夢早日實現,我們應該肩負起這樣的重任,我們每一位都是這方面重要的力量。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

[2]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

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作者簡介:喻晨玲(1994—),女,漢族,江西景德鎮人,碩士研究生在讀,主要研究方向:高校思想政治教育與管理。

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