灑而不脫李太白

泮旻昊

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。

——題記

公元701年，伴隨著一聲嬰兒的啼哭，中國古代歷史上一顆最為偉大的詩魂冉冉升起。他的降生雖沒有紅光滿室，也沒有天地異象，但他勢必要以轟鳴著陣陣雷聲的腳步闖入詩壇，為中華文明留下閃耀著金光的物華天寶。

十五觀奇書、游神仙的李青蓮從碎葉城南下，奔波不停，玩得瀟灑。他游遍了大好河山，看慣了大江東去，賞盡了碧林幽泉。無時不刻不擁抱生活的他，所作之詩皆彌漫著一股清涼的水氣?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”是對李詩最貼切的評價。

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，李白拄著著綠玉杖，發出這樣的笑聲。因為他是李白，是最瀟灑的詩人，所以他不屑于單純地做一名儒家的信徒，他敢高唱著嘲笑所謂“至圣先師”。那些背爛了的四書五經妄圖束縛住他天上地下獨來獨往的氣概，而來自天性中的功名想卻給了他沖破這一切束縛的力量。他飄然出世，昂首天外，“五岳尋仙”。世俗之外，他是與朋友酣飲縱酒、即興賦詩的隱士;是以俠客自居，擊劍吟唱的游俠;更是采藥煉丹，渴望飛升的道士……多重的身份、豐富的閱歷給了他駕馭各種詩風的能力。不僅如此，李白還用他那鋒利的佩劍，削去詩本來的皮囊，而后把心中浩然之氣一筆灑向那些赤裸的骨架，使其生出泛著青蓮之息的血肉。那是一種清新恬淡卻又驕傲自信地擴散著的氣息。李白以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予詩篇以崇高的自然價值。

可惜，瀟灑的他仍然深受“修身、齊家、治國、平天下”之影響，依舊逃脫不出“達則兼濟天下”的儒家思想圈。受詔時他栩栩然得意高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”即使面對妻子，他也難掩自己的自信與喜悅：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機！”但事實是如何殘酷，縱使他能令貴妃研墨，力士脫靴，卻仍在潑灑了寥寥的《清平調·三首》后，就領了賜金放還的返程票?？v然如此，他大展宏圖的心火仍然沒有熄滅，他仍然相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”，仍然相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。心中郁結著一股憤懣不甘的冷氣的他，驚天地泣鬼神地吼出時代最強音：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”正是這難以阻擋的信心才能使那因“求不得”而形成的苦悶壓抑得以暫時性的疏解。也正是他的這種自信與灑脫，才能高舉詩之焰火，照亮整個唐代。

可嘆，李白“灑而不脫”。他瀟灑豁達卻仍渴求建功立業;他不屑與世俗為伍卻又無可奈何。是的，他不甘心只為宮樂填詞，不甘心被賜金放還。但他也只能在夜深人靜的時候飲幾杯愁緒，吟幾篇幽憤。他不甘被世俗束縛，不甘被踩在泥潭里，卻也只能在不經意間，微微直一直腰，在內心深處，扶起最后一絲人格尊嚴;在嘆息中聊以自慰，尋求一絲平衡。

據說李白在醉酒后投江自盡，詩人在生命中最后時刻的所感所想注定成了一個謎。灑而不脫的他，一定會乘著酒興，在“瀟灑”的“灑”字后，補上那一個“脫俗”的“脫”字吧？這顆永不降低身份、永不安于現狀、永不停止追求的巨星終于隕落了。他把發光的魂魄交付給長江，化為滾滾波濤和皓皓月光。那縱身一躍，造就了最美的弧度。他用詩人的瀟灑，完成了人生的最后一次追求。