國有史而家有譜

魯朝陽 肖承清

十八大以來，習近平總書記在不同場合多次強調優良家風家訓對國家進步、社會安定、個人成長的重要性。孟子說“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，我國受惠于這種家國并舉的理念，形成了“國有史而家有譜”，重視家譜修撰與傳承的文化傳統。今天傳承、弘揚、發展中華優秀傳統文化，譜牒類文獻是其中極為重要的組成部分。

一、悠久的譜牒修撰傳統

中國具有悠久的譜牒修撰傳統，甲骨文文獻中就有對殷王世系的列舉以及祭祀祖先的祭祀譜。其后，商周時代有金文譜牒。鐵器出現后，石刻成為可能，至漢代，刻有家族世系、成員名字、繁衍情況、官位、封地等的碑譜已十分流行。魏晉南北朝直至唐代，是譜牒學的黃金時代，其時譜牒具有“別選舉、定婚姻、明貴賤”等衡量士族標準的社會政治功能。宋代以后，科舉取士成為仕途的主流，國家不再編修譜牒來區別門第，高官名宦私自修撰家譜。朱熹說“人家三代不修譜，則為不孝”，這一觀念對南宋以后續修家譜的風行影響頗大。明清以后，普通老百姓也開始修譜，譜牒文獻數量之多、質量之高、內容之豐富、卷帙之浩繁，登峰造極。20世紀80年代以來，各地紛紛成立家譜研究會組織，召開家譜學術研討會，在民間掀起了編修新家譜的熱潮。

二、譜牒文獻具有重大史料價值

清代史學家章學誠在《文史通義》中曾言：“有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。傳狀志述，一人之史也；家乘譜牒，一家之史也；郡府縣志，一國之史也；綜紀一朝，天下之史也。比人而后有家，比家而后有國，比國而后有天下?！笔窌?、方志、譜牒，是中國傳統史志體系最為重要的三大組成部分，分別對應國家、地方、家族三個層面，對今人研究中國古代社會而言，利用這三方面的史料已基本可以完整清晰地構建起社會實際運行的系統結構。

王鶴鳴在《中國家譜通論》中說：“家譜記載的內容十分廣泛，大凡本家族的歷史沿革、世系繁衍、居地遷徙、人口流動、山川形勝、族產名跡、科舉仕宦、傳記藝文、婚喪祀典、族規家法等，均有詳略不等的載述。顯而易見，收藏宏富的族譜資料，對于廣泛的社會歷史研究，諸如歷史學、經濟學、社會學、民俗學、民族學、宗教學、人類學、人口學、教育學、倫理學、方志學、遺傳學等以及自然科學方面，的確是個巨大的文獻寶庫?！睂ψV牒之于學術研究的重要性，有著更為充分的肯定。

伴隨著歷代學者對譜牒史料價值的重視和社會修譜熱情的高漲，對于譜牒的整理、研究和出版也蔚然成風。

三、以譜牒為中心的科研項目日受重視

國家社科基金項目是目前國內資助社會科學立項范圍最廣、數量最多的國家級基金，受其資助而完成的大量社科課題集中代表了目前我國社會科學研究領域的研究水平。經筆者統計，其中與譜牒相關的資助項目，僅自2001年至2018年就共有27個立項（含4個重大項目）。自2008年以后幾乎年年有立項，尤其2017年立項達6個，為最多的一年。屬于少數民族譜牒相關的立項16項，占半數以上，且集中在西南、東北、西北少數民族的譜牒文獻上。在研究方面，以徽州譜牒、福建譜牒（包括兩岸關系族譜）研究最為深入。

國家以及各省的社科基金極大引導和促進了以譜牒為中心的學術研究，其結果是大量譜牒資料與著作的出版。

四、譜牒的研究與出版成果的大量涌現

自20世紀80年代以來，譜牒研究的相關成果開始大量見諸報刊。與學術研究同向并行，譜牒研究成果的出版也取得了許多成果。

譜牒學研究專著，如倉修良《譜牒學通論》（華東師范大學出版社2017年）、王鶴鳴《中國家譜通論》（上海古籍出版社2010年）、勵雙杰《中國家譜藏談》（山西古籍出版社2008年）等。譜牒學?？腥纭蹲V牒學研究》《譜牒學論叢》等。

也有譜牒目錄類整理成果，如國家檔案局二處等編《中國家譜綜合目錄》（中華書局1997年）、王鶴鳴主編《中國家譜總目》（上海古籍出版社2008年）、程小瀾主編《浙江家譜總目提要》（浙江人民出版社2005年）等。

而于學者研究最為重要的無疑是譜牒文獻本身的出版。其中既有各地、各少數民族、各館藏單位譜牒文獻選編，更有各種名人家譜、稀見家譜等的選編。如陳支平等主編《客家珍稀譜牒文獻叢刊》（廣東人民出版社2017年，影印本）、《清代民國名人家譜選刊》及續編（北京燕山出版社，影印本）、郭又陵等主編《北京圖書館藏家譜叢刊》（北京圖書館出版社2003年，影印本）等，都受到學者們的普遍重視。此外還有數量眾多的現代續修家譜，因其多為非正式出版物而難以統計。

五、廣西師范大學出版社的譜牒文獻出版

廣西師范大學出版社自20世紀90年代中期啟動以珍稀古籍文獻等為代表的中國優秀傳統文化載體學術資料的搶救、發掘、整理與出版工作，至今共出版內容涉及明清及民國檔案資料、抗戰相關文獻、地方民間文書、少數民族古籍、海外華人華僑文獻、海外稀見中國珍稀善本古籍、近現代名人未刊稿、石刻碑銘文獻等300余品種4000余冊，其中譜牒類文獻是極為重要的組成部分，共有四種影印成果、一種研究著作。

其一，是2009年影印出版榮獲第二屆中國出版政府獎圖書提名獎的《閩臺族譜匯刊》，共50冊。該書為我國福建和臺灣地區民間族譜選刊，是閩臺族譜第一次大規模整理出版成果，共收集趙、李、吳、王等姓氏家譜106部，最早的族譜《水美王氏族譜》是明代隆慶四年（1570）編纂的，最晚的則是20世紀90年代抄寫而成的，版本年代跨越400余年。本書所收集的族譜，不僅是一姓氏或一族的歷史記錄，還具有閩臺關系真實寫照的獨特意義。

其二，是自2012年啟動影印出版，列入“十二五”國家重點圖書出版規劃項目的《思綏草堂藏稀見名人家譜匯刊》，至2018年已出版5輯157冊。計劃收錄100種名人家譜，其底本皆由著名家譜收藏家勵雙杰“思綏草堂”提供。思綏草堂收藏家譜共1500余部2萬多冊，涉及300余個姓氏，其中名人家譜、稀見姓氏家譜等頗具特色。

其三，是劉伯山主編《徽州文書》系列所收譜牒。截至《徽州文書》第六輯出版，《徽州文書》收錄譜牒38種。

其四，是在《徽州文書》基礎上另起一支的《徽州譜牒》，第一、二輯是國家古籍整理出版專項經費資助項目，共20冊，2018年9月影印出版。共收錄程、戴、洪、胡、黃、柯、李、呂、潘、詹、張、汪、王、吳、鄭、周16姓譜牒56部。其中含有若干明末清初的譜牒，形制多樣，史料價值巨大。

其五，是2016年出版的勵雙杰著《名人家譜摭談》。家譜收藏家勵雙杰在本書中介紹了他所收藏的72種名人家譜，其中不乏中國近現代最負盛名的人物，如毛澤東、彭德懷、胡耀邦、粟裕、黃炎培、李四光、張恨水、丁福保、錢基博、丁玲，等等。

六、對譜牒文獻整理出版的展望

關于譜牒類文獻的出版，我們認為：其一，應堅持影印譜牒文獻為主，有選擇地整理為輔，注重夯實文獻基礎。傳統譜牒文獻具有重要的史料價值，同時具有重大的文物價值，隨著時間的推移，譜牒文獻正呈現收藏越來越集中的現象，將海量的公私藏譜牒文獻采用影印方式（整理效率高、出版周期相對較短、能較好地保持文獻原貌）整理出版，對于夯實以譜牒文獻為基礎的學術研究極為有利。有選擇地整理譜牒中譜首文獻（含有譜序、家規家訓等）及藝文等部分文獻，可以直接豐富社會史、人口史、經濟史、文獻學等方面的史料，對吸引更多學者關注，便利更多學者使用，同樣意義重大。

其二，譜牒由于產生于具體的歷史環境之中，受時代關注點、家族傳承等不同因素影響，見于譜牒文獻的內容，必然是精華與糟粕并存，存在攀附假托、揚善隱惡等的情況。我們應當本著科學精神，對譜牒文獻進行科學辨析，取其精華，去其糟粕。歷代“家訓”“族規”中敬長老、孝父母、友兄弟、尊師長、睦近鄰、崇儉樸、恤孤寡、戒淫逸、戒奢侈、禁賭博倫理規范等包含了中華民族幾千年形成的傳統美德，對社會主義核心價值觀的培育能夠起到積極的促進作用。

關于譜牒類文獻的出版趨勢。首先，家譜資料的整理利用必然會興起數據庫建設的熱潮。如謝必震主持的“兩岸關系族譜資料數據庫建設”即被列為國家社科基金重大項目，并且當前已有一些公藏機構將所藏譜牒文獻做成數據庫，如收錄電子化家譜族譜資料17723冊120893卷的中國家譜族譜數據庫已經上線供學者無條件使用。在今后的出版形式中，將譜牒文獻做成便于研究、檢索的電子出版物，必將會是譜牒文獻出版的一個重要方向。

其次，利用各種新技術與新理念（如GIS相關技術）整理譜牒文獻也會成為越來越多學者的選擇。譜牒記載了家族及成員的時空遷移。根據一份家譜，可以重構家族成員的社會活動，反映整個家族在空間上的遷徙流變。根據特定地區或全國的海量的家譜，則可反映該地區或全國的社會變遷的脈絡。處理海量的家譜信息，必須借用信息技術。

七、結語

中國具有悠久的譜牒修撰傳統，傳世的海量譜牒中蘊藏著中國傳統文化中重宗族、重人倫、重血脈、重傳承、重家國情懷的優秀因素?！皣惺范矣凶V”，家族譜牒即家族之史，對于廣泛的社會歷史研究而言，具有重大的史料價值。

自20世紀80年代以來，譜牒研究相關成果開始大量見諸報刊，其后國家以及各省的政策引導與扶持，極大地促進了以譜牒為中心的學術研究繁榮發展。譜牒研究、目錄提要等著作，以及譜牒文獻本身的整理出版，取得了許多重要成果。筆者所在的廣西師范大學出版社影印了四個系列的譜牒文獻，迄今已出版成果200多冊，為相關學術研究提供了大量珍貴史料，并且相關系列仍在持續推進之中，前景可期。

對于譜牒文獻的整理出版，我們認為應堅持影印譜牒文獻為主，注重夯實文獻基礎，同時也要對譜牒文獻進行科學辨析，取其精華，去其糟粕，從家訓、族規等之中提煉優秀傳統文化因子加以整理出版。隨著科技進步和不同領域以技術為紐帶進行融合化發展的趨向，將譜牒文獻做成便于研究、檢索的電子出版物，利用GIS等相關技術整理譜牒文獻也會成為越來越多學者的選擇，成為譜牒文獻出版的一個重要方向。

作者單位：廣西師范大學出版社（責任編輯程成）