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對佤族童謠《搖籃曲》音樂的分析

2019-03-24 04:25楊文文
學校教育研究 2019年16期
關鍵詞:佤族搖籃曲舞曲

楊文文

一、佤族《搖籃曲》的創作背景

佤族童謠《搖籃曲》蘊含了深層的文化內涵,它是整個佤族民族歌曲中的有機組成部分。佤族童謠演唱的地點主要是在家中室內和村寨廣場等娛樂活動場所,與舞臺上的客觀語境是完全不同的,可是隨著時間的人們的生活環境,生活方式的改變與時代在前進,隨著表現內容的變化和發展,童謠的丟失是歷史的必然,高度發展的物質文明和現代社會的快節奏生活方式,讓童謠失去了其賴以生存的土壤,作為人類非物質文化遺產,我們應該給予足夠的珍視和熱愛,使佤族童謠得到傳承和發展。

二、佤族《搖籃曲》音樂特征分析

《搖籃曲》又稱為催眠曲,是一種普遍、且較為特殊的音樂體裁?!稉u籃曲》不僅象征著母愛,也是不同文化背景下,人們不同情感的體現。隨著音樂創作文化的不斷發展,《搖籃曲》已經演變成一種具有獨立音樂思想和風格的音樂形式。但從總體的音樂形象看,《搖籃曲》大都是集濃郁情感、親切、安寧氛圍于一身的節奏緩慢、優美輕柔的歌曲。通過分析比較典型的佤族《搖籃曲》,能夠讓我們更加深入的了解這種音樂體裁,了解佤族音樂文化背景下創作特點。

1.佤族《搖籃舞曲》音樂分析(例一)

如譜例1佤族的《搖籃舞曲》,是一首憂傷的佤族搖籃舞曲,主要體現了一種情緒的變化,進而達到催眠的作用。另一方面,在節奏運用了2/4拍,還使用了十六分音符,極具舞蹈音樂特征。是在民間喪事活動中邊唱邊跳的舞蹈歌,用四根繩子把一塊棉毯或墊單布的四角栓在一起呆在死者的家里的屋架上,把一個小孩(不分性別但是要與死者有聯系)放在“搖籃”里,“搖籃”的兩邊各站一排人,相對而立,雙手輕輕的搖著,旁邊由孩子的母親唱著這首搖籃舞曲,邊唱邊跳舞,因為佤族認為跳《搖籃舞》能夠把死神兇鬼遠遠的拋掉,所以這種獨特的《搖籃舞曲》通過歌和舞兩種形式更加形象、和直觀的體現了人民為了取得更好的生存環境所作的努力,“更加彰顯了佤族童謠人文特征?!?/p>

三、佤族童謠的音樂特色

(一)歌詞內容生活化

佤族童謠主要描繪的是佤族的傳統生活,童謠中常見的斑鳩、月亮、木鼓等都是佤族生活中常見的物象,在佤族童謠中比比皆是,佤族童謠就是一首首生動形象、具體可感的生活歌,創作者的感情真釋、淳樸,風格是自然自然樸素、清新明快的,帶給人們別樣的感受。

(二)表達方式口語化

佤族民歌蘊含著先祖們關懷下一代成長的智慧?!稉u籃曲》通過母親或是長輩的演唱,使得兒童盡快入睡;佤族童謠體現了豐富的人文關懷,這些童謠表現了佤族人民對生命的敬畏、對兒童生活、成長的關心呵護,發揚善、美的教育理念。

1.佤族童謠“語境”的人文特征

主觀語境:簡單說就是演唱人在歌唱童謠時所擁有的心境以及演唱人自身的性格、身份,歌唱者大多是為寶寶很親的長輩,他們希望寶寶能夠快快長大,快樂生活。

客觀語境:簡單說就是演唱時的“天時”“地利”是否滿足,在佤族家庭內演唱《搖籃曲》和在大庭廣眾登臺演唱的客觀語境相差極大,民族童謠多融入在普通生活工作中,所以不適宜登臺演出;

主客觀語境:是要表現這個民謠主客兩方的目的、互相關系。如《搖籃曲》

的開端大多始于寶寶的哭泣,目的在于提示父母自己餓了或是哪里不舒服,給父母傳遞一種信息;

音樂語境:表示演唱者是否具有基本的音樂能力以及受眾的接受能力。雖然大多沒有接受專業音樂訓練與熏陶,但她們有著豐富的民歌實踐經驗,不乏能力超群的演唱者。

2.佤族童謠“話語范圍”的人文特征

佤族民族童謠大致包括了嬰幼年、少年等幾個人生初級階段,與此同時,佤族童謠又是生長在少數民族特殊的歷史環境中,并傳播發揚在當下,其有著獨具魅力的話語范圍的特征。

3.佤族童謠“話語方式”的人文特征

通常情況下,話語方式包括媒介、話語的重要性及交談方式等具有明顯的人文特征?!稉u籃曲》的演唱能夠隨時起到喚醒或入睡的作用,這是因為在《搖籃曲》的演唱場景中大多伴有寶寶的哭鬧聲。演唱者由于感情的投入,會情小自禁地模仿嬰兒的哭聲,因為演唱者自身很清楚《搖籃曲》其本身的作用就是催眠,讓寶寶不再哭鬧安穩入睡。

在我國少數民族歌曲中,佤族童謠有著十分顯著的地位,佤族沒有文字,因此,佤族童謠除了體現人文的關愛之情外,還承載著文化傳承的重任,本文通過以《搖籃曲》為例,研究臨滄佤族童謠的藝術特點,舉了佤族最具代表性的《搖籃曲》進行分析,不僅讓我們進一步認識了《搖籃曲》的音樂風格特點,總而言之,搖籃曲作為獨特的音樂形式早已融入到我們的生活,上述搖籃曲對母親、親情的表達都是一樣的濃烈、溫暖,深刻的體現了母愛的偉大,明顯的人文關懷特征,音樂與情感無國界。

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