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一起審審題

2019-04-19 10:00
中學生天地·高中學習版 2019年3期
關鍵詞:張頤草履蟲大眾文化

【“超級全能生”2018年12月全國26省聯考乙卷作文題】

閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

因喜歡看《創造101》《扶搖》等綜藝影視,不少年輕人被一些人嘲諷為“‘草履蟲的單細胞趣味”。對此,北大教授張頤武發聲駁斥,稱這種說法是用精英思維對大眾文化進行歧視,精英們質疑的“草履蟲”審美趣味,反倒讓我們看到了大眾文化的多樣性和某種內在潛能。

對此,你有怎樣的體驗和思考?結合上述材料,寫一篇文章。

【要求】 綜合材料內容及含義,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800 字。

同學的立意

同學甲: 北大教授張頤武發聲駁斥,稱“草履蟲”的說法是用精英思維對大眾文化進行歧視。對此,我深有體會,我們的家長和老師就不能理解我們喜歡“日本動漫”等審美趣味。因此,我們應該勇敢地堅持我們的文化追求。

點評: 首先,這位同學將“日本動漫”與大眾文化等同起來,這值得商榷。此外,材料中北大教授張頤武除了認為“草履蟲”的說法是精英思維對大眾文化的歧視之外,還認為我們應該看到大眾文化的多樣性和某種內在潛能,而這位同學只針對張教授的前半句話斷章取義,得出了“應該勇敢地堅持我們的文化追求”的觀點,屬于離題。

同學乙: “草履蟲”審美是這個娛樂化時代的產物?!安萋南x”審美有其可取之處,但大部分人盲目追捧,會漸漸導致文化品位低級化。所以,我們不能一味追捧“草履蟲”審美。

點評: 這位同學雖然對“草履蟲式”的審美有較辯證的認識,但沒有把握住材料的重點,忽略了材料中的重要內容,即張頤武教授指出的“大眾文化的多樣性和某種內在潛能”,思路依然停留在對“草履蟲式”審美的批判上,屬于偏題。

同學丙: 張頤武教授說的“內在潛能”,指的是大眾文化節目中的積極因素。大眾化的綜藝影視雖然較淺顯,卻不乏勵志成分和積極意義。我們要理性審視大眾文化,積極引領大眾文化的發展和提升。

點評: 這位同學對材料有自己的看法,沒有對“草履蟲式”的審美一味貶低或贊美,理性審視大眾文化,一方面肯定大眾文化的存在意義,另一方面呼吁社會應積極引領大眾文化的發展和提升。這個立意富有理性思考,切合題意。

同學?。?《創造101》和《扶搖》等,都是受年輕觀眾歡迎的綜藝影視,代表了一種大眾文化。大眾文化是應大眾需求而產生的,它有許多積極的意義。我們應該正確處理精英文化和大眾文化的關系,令兩者互補,共同創造良好的文化環境。

點評: 這位同學對材料的兩句話進行簡要概括后,準確地抓住了材料的核心——精英文化和大眾文化的關系問題、精英階層對大眾文化的看法和態度問題,辯證地看待“草履蟲式”的審美,并提出精英文化和大眾文化應互補,共創良好文化環境。立意準確、有深度,對社會文化問題有較深刻的認識和思考。

老師來審題

這是一道任務驅動型作文題。

材料分兩部分,第一部分,是作文構思的出發點。材料提到了兩個電視節目,《創造 101》和《扶搖》?!秳撛?01》是中國一檔女子偶像團體選秀節目,節目中的101名女練習生在導師的訓練下成長,最終有11名脫穎而出,組成偶像團體出道。它是一個選秀節目,也是一個展示青春女子偶像個人魅力和拼搏精神的舞臺?!斗鰮u》是一部古裝電視劇,講述了平凡少女扶搖為解救同伴踏上征途,歷經磨難,最終成功對抗不公命運的故事。年輕人因喜歡類似的綜藝影視,而被一些人嘲諷為“‘草履蟲的單細胞趣味”,任何脫離“草履蟲式”審美這種文化現象的立意都是偏題的。

材料第二部分,是北大教授張頤武對這種嘲諷的駁斥,也是作文構思的重點。張頤武教授的態度很明確,他反對用精英思維歧視大眾文化,認為應該用客觀的眼光審視大眾文化的多樣性,用積極的眼光看到大眾文化的可取之處和潛在功用。

材料的核心問題是如何看待年輕人追逐大眾文化的現象,寫作引導語“綜合材料內容及含義”提醒考生不可斷章取義,只根據材料的某一部分,單純認同或反對“草履蟲式”的審美趣味。順著材料思考:對于年輕人喜歡此類電視節目的風潮,精英階層為什么嘲諷?這種嘲諷有何影響和結果?正確的態度應該是怎樣?而從張頤武教授的言論出發,我們也可從以下幾個角度展開思考,并最終確定立意:大眾文化的潛在功用有哪些?如何充分發揮大眾文化的積極意義?它和精英文化之間存在怎樣的關系?

以下立意可供參考:

(1) 大眾文化有潛能,多樣文化應包容。

(2) 審視大眾文化要客觀、理性,精英階層不可盲目歧視。

(3) 以包容的心態看待大眾文化,以開放的心態引領大眾文化。

(4) 精英文化和大眾文化互補,才是良性的文化傳播環境。

寫作提綱示例

立意: 以包容的心態看待大眾文化,以開放的心態引領大眾文化。

第一部分: 由材料提出中心論點“以開放包容的心態求取精英文化和大眾文化的攜手發展,營造出‘美美與共,天下大同的良性文化傳播環境”。而不能以己之非為非,全盤否定大眾文化。

第二部分: 提出電視節目、報章雜志等都是人們獲取知識、信息的重要途徑,能夠滿足人民大眾的精神需求。

假設論證: 假如沒有大眾文化,大眾精神的疲憊應如何消解?大眾日益增長的精神文化需求如何得到滿足?

第三部分:提出精英階層應該客觀理性地看待大眾文化,不應該盲目歧視和嘲諷。

舉例:面對歷史文化知識呈現方式枯燥乏味的現狀,《百家講壇》欄目邀請專家和學者進行深入淺出的講解;面對科技發明不易被人民理解的情況,《走進科學》欄目憑借直觀的視頻進行普及。再如,國家的方針政策是國家發展的頂層設計,理論含量和文化含量都比較高,也需要專家學者以人民大眾喜聞樂見的形式進行宣傳。相信有了精英階層和精英文化的合理引導,大眾文化的內在潛能能得到進一步的激發。

第四部分: 總結提升,并照應開頭。精英階層應該主動擔起責任,積極引領大眾文化的發展和提升?!案髅榔涿馈笔且环N熱愛與追求,“美人之美”是一種開放與包容,“美美與共”是一種欣賞與互補,只有在這三者的基礎上,才能形成良性的文化傳播環境。

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