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甘肅非物質文化遺產的文化旅游消費路徑探討

2019-04-27 01:40劉冰
科學與技術 2019年21期
關鍵詞:甘肅非物質文化遺產

劉冰

摘要:甘肅是古代河西走廊必經和絲綢之路之地,也是眾多文物出土之地,同時還有民間文學、藝術舞蹈、曲藝、民間美術等大量的非物質文化遺產,可謂人杰地靈。文化的發展為帶動了文化產業的發展,刺激著文化消費。新時期,甘肅的文化消費可以從非物質文化遺產著眼,實現旅游消費,帶動當地經濟的發展。本文對甘肅非物質文化遺產的消費潛力概述,并分析如何提升甘肅非物質文化遺產的文化旅游消費,希望具有借鑒意義。

關鍵詞:甘肅;非物質文化遺產;文化旅游消費;路徑

當前國家大力倡導文化自信理念,各地紛紛打造文化品牌,甘肅有著眾多非物質文化遺產,成為發展文化產業的機遇,而文化產業的發展不僅可以讓世界認識甘肅,更有利于帶動相關產業的發展,提供大量的就業機會,進而實現甘肅的經濟發展。

一、甘肅非物質文化遺產概況及特征

甘肅自古是重要的交通樞紐,其地處歐亞大陸腹地,是我國聯系亞洲各國的必經之路,更是華夏文明發祥地之一,是“一帶一路”中絲綢之路經濟帶的重要門戶。截止2018年底甘肅省現有聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄2項,國家級非遺代表性項目68項,省級非遺代表性項目493項,市級非遺代表性項目1851 項,縣級非遺代表性項目4342項。有國家級傳承人68名,省級傳承人450名,市級傳承人2256名,縣級傳承4911名,形成了完整的國家、省、市、縣四級非遺名錄體系,涵蓋非遺名錄的十個門類,包括:民間文學;民間音樂;民間舞蹈;傳統戲??;曲藝;民間雜技與競技;民間美術;傳統手工技藝;傳統醫藥;民俗。甘肅非物質文化遺產有著歷史悠久,文化底蘊深厚和保存完好,可開發性強的特征。保護非物質文化遺產,就是保護和傳承民族文化,對樹立民族自信和踐行社會主義核心價值觀念有著重要意義。

二、甘肅非物質文化遺產的文化旅游消費潛力

(一)審美價值潛力。 非物質文化遺產有些附著于具體的物質形 態, 有些通過物質媒介表達出來, 它是歷史發展中適應自 然、進行生產生活的智慧結晶和精神追求的具體體現,展示著甘肅省各 民族的精神面貌、生活習慣、藝術創造和審美觀念。如列入聯合國非物質文化遺產名錄的“花兒”和“環縣道情皮影”,這對于游客來說,這些神秘獨特的文化 都具有很高的審美價值,同時意味著深厚的旅游潛力。

(二)文化價值潛力。對旅游業來說,“非遺”既可以提高旅游文化品位,又可以提升旅游文化內涵。 如“天水雕漆”“慶陽香包”“洮硯”等手工藝品在旅游的推動下,他們的文化價值得到重視,制作技藝不僅保存了下來并且在此基礎上進行了改良創 新,更加富有藝術感和生命力。

(三)經濟價值潛力。 非物質文化遺產由于具有原生態的文化特 征,所以蘊含著巨大的經濟價值。 旅游目的地通過對歌舞的展演,民俗節慶活動的開發打造,手工藝品的包裝設計 再生產,無疑會創造巨大的經濟效益。 如裕固族婚俗、裕固族民歌、甘南藏族民歌,“西和乞巧”“永昌萬字燈會”等民俗,通過展演和節慶活動,可以成功地留住旅游者,創造經濟價值。

三、如何提升甘肅非物質文化遺產的文化旅游消費

(一)注重審美價值和文化價值結合,大力發展文化旅游

當前游客的消費觀念更加趨于審美和文化意義的消費,不論是消費產品開發還是消費市場規劃,都可以展示景區故事,呈現出文化創意,讓文化資源符號化,形成甘肅省獨具特色的、可觸摸到的文化標識。比如將歌舞、曲藝等拍攝成為紀錄片,進行動態展示。當前的文化消費已經從簡單的功能性消費轉變為審美消費和文化消費,并且深深影響著消費心理。甘肅省有著諸多傳承百年甚至千年的非物質文化遺產,比如:慶陽市西峰區環縣的嗩吶藝術;慶陽市西峰區的荷花舞,平涼市靈臺縣的燈盞頭戲;酒泉市阿克塞縣的阿肯彈唱;慶陽市慶城縣的慶城徒手秧歌;平涼市靈臺縣的靈臺縣皇甫謐針灸術,結合消費者的鄉土情結,有利于實現消費者心靈回歸,從文化旅游中找回詩意和情懷,使文化消費建立在高附加值基礎上,激發消費行為[4]。

(二)注重創造經濟價值,在原來枯燥無味的旅游地附加上非物質文化遺產所延伸出來的巨大價值潛力

長期以來,甘肅省旅游基礎設施不健全是制約全省旅游業發展的瓶頸,隨著甘肅省推進文化體制改革,旅游文化市場得到良好發展,但游客主要目的在于觀光游,要想更大程度的打造現代文化消費,就要開發旅游資源,加強對旅游市場的建設。我省很多非物質文化遺產非常適合旅游開發,要大力打造非物質文化遺產在提升旅游價值中的作用。首先,建立專門的展覽場所,結合消費便捷和旅游開發兩個因素,把諸多非物質文化遺產陳列其中,讓游客更加深入了解這些非物質文化遺產的文化內涵以及歷史價值。其次,要充分利用數字文化資源,打造網上展覽廳、流動展覽廳,使人們通過視頻欣賞到多種非物質文化遺產,比如:蘭州太平鼓舞,定西市岷縣的木版窗花年畫;酒泉市肅北縣的肅北縣蒙古族馬頭琴制作技藝;甘南州舟曲縣的博峪采花節;發揮出非物質文化遺產的經濟價值和歷史價值,使旅游者和觀看者產生購買欲望,進而提升文化資源的影響力[5]。

(三)注重體驗性和娛樂性

讓游客更好的了解甘肅省風土人情的同時,也要創新開發,將非物質文化遺產嵌入當地旅游資源中,這有利于對非物質文化遺產的理解,進而為當地帶去經濟效益。要擴大文化旅游市場的內在張力,打造民族節慶旅游文化,并且加強當地導游業務能力,提升地區接待能力,讓游客有更好的旅游消費體驗。在開發景區中,要征求當地群眾的各種意見,積極為資源開發獻策,比如在農家樂中擺放具有當地文化特色的器物,或者在門窗上張貼剪紙,展示皮影、雕漆等民間工藝品,進而提升文化的傳播能力,展示我省獨特的多民族融合風情和[6]。

結束語:

綜上所述,甘肅有著諸多得天獨厚的文化資源,需要對這些文化資源尤其是非物質文化遺產的開發,進行投資和宣傳,讓消費資源符號化,消費市場活態化,消費體驗人性化,這樣就可以不斷拉動地區文化旅游消費,進而將非物質文化遺產資源合理轉化,最終助推甘肅省社會經濟的發展。

參考文獻

[1]常潔琨. 甘肅少數民族非物質文化遺產的分類保護研究[D].蘭州大學,2017.

[2]雷慧.淺析甘肅民族傳統體育非物質文化遺產特征[J].西北成人教育學院學報,2016(05):87-90+98.

[3]常潔琨. 甘肅少數民族非物質文化遺產的分類保護研究[D].

[4]楊勇, 劉巍文. 甘肅藏區非物質文化遺產保護調查研究[J]. 中國藏學, 2015(4):12-19.

[5]朱曉婷, 李丁, 宋丹, et al. 甘肅省非物質文化遺產結構及地理空間分布 [J]. 資源開發與市場, 2017(1):39-44,共6頁.

[6]師立軍, 王立洲. 國家級非物質文化遺產甘肅環縣道情皮影[J]. 中國古代小說戲劇研究叢刊, 2015(1):5-6.

[7]關紅娟, 周春紅, 慕婭杰, et al. 基于“互聯網+”背景下探索甘肅省非物質文化遺產的流通模式——以甘肅慶陽香包為例[J]. 農村經濟與科技, 2018.

(作者單位:非物質文化遺產保護中心)

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