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多元文明視域下初中語文教學中如何培養學生文化自信

2019-05-03 13:55劉可
兒童大世界·教學研究 2019年12期
關鍵詞:文化自信初中語文

劉可

摘要:從2001年開始掀起第1輪課程改革,經過十幾年的改革取得了許多驕傲的成果,但是我們也應該客觀的認識到存在著許多不足之處。隨著中小學教育改革的不斷推進,作為初中教育的重中之重——初中語文,其關鍵所在便是其蘊含的中華文化,語文學習的重要性不僅在于語文學習的工具性,更在于其思想性。語文教學是人類文化的重要組成部分,通過語文教學發掘其中的教育價值,可以不斷發揮其在學生的思想文化傳承和發展方面的作用。那么,在如今多元文明視域下如何培養學生的文化自信成為教育界關注的重點問題之一。因此,筆者從目前初中語文教學存在的問題入手,對于多元文明視域下如何在初中語文教學中培養學生文化自信提出一些自己的看法。

關鍵詞:初中語文;多元文明視域;文化自信

當今多元文化日益充斥著我們生活的各個角落,在語文教學中,鄉土文化、紅色文化等等對于培養學生的文化自信均有重要的作用。在此背景下,語文教學的重要教學內容就是對學生進行文化教育,使學生通過學習語文逐步理解和掌握祖國的文字運用,辨別詞語感情特色,培養國家歸屬感。多元文明視域下進行初中語文教學可以進一步發揮語文教學的教育作用,提高學生語言感知能力、文字運用能力等。

一、多元文明視域下初中語文教學現狀

當今多元文化日益充斥著我們生活的各個角落,然而當代初中生課外閱讀普遍存在的現象是:閱讀內容多數沒有營養,有被惡搞的四大名著,也有漫畫式的快餐讀物,圖書市場的這些書銷量還不錯,小學生認為其非常有趣,對它們可謂是津津樂道,而對于很有閱讀價值的文學作品閱讀量是遠遠不夠的,這就不利于他們的全面發展。此外,目前雖然實行了新課改,但是很多教師仍然僅僅關注學生的分數,新課程標準提到,教師必須加強對培養學生文化自信的重視。而目前一些語文教師存在的普遍現象就是沒有深刻認識到它的重要性,現實教學只是單純注重分數,并不注重學生這方面的教學。部分教師單純認為學生培養文化自信是需要學生努力的,完全忽視了教師在其中的引導作用.

二、多元文明視域下培養學生文化自信策略

(一)創設情境,提供培養學生文化自信的土壤

建構主義理論認為情境的創設對于學生學習來說有著極其重要的作用,情境必須有利于學生構建知識。多元文明視域下培養學生文化自信需要教師和學生有耐心,而在初中接受教育的許多同學由于懶惰在學習語文閱讀經典時不由覺得對成績無用、閱讀吃力。再加上青春期的初中生情緒起伏較大,甚至對語文學科產生厭惡情緒。想要改變這種狀況,必須激發起學生對它的興趣,教師可以采取多樣化的情境創設,為學生提供文化自信的土壤。

作為新課程改革背景下的教師,一定要善于發現與課本內容相關的閱讀實例。比如講《沁園春》時,可以對學生開展紅色教育,適時運用多媒體播放相關資料,通過創設紅色情境讓學生感受到今天的幸福生活來之不易,一定要珍惜。課后,給學生布置相關的作業,可以讓學生寫一個感想加深印象,促進情感交流。在對經典作品的學習中,感受偉大領袖對于祖國山河、英雄人物的贊美,培養學生的國家榮譽感與文化自信。除此之外,教師還可以向學生推薦一些精品書籍?,F如今各式各樣的書籍過多,語文教師可以向小學生推薦他們適合讀的一些紅色書籍,比如青少年版的《飛奪瀘定橋》、《長征》等,讓他們可以徜徉在閱讀的海洋之中,一方面擴寬知識面,一方面感受不一樣的中國文化。

(二)多種教學手段引導學生學習

一些初中語文教師的授課方法跟不上時代變化,教育理念落后,教學內容恪守古板、沒有新意等等問題使學生的語文水平難以更上一層樓。運用多種教學手段可以在教學中充分學生的主體性作用,為學生學習提供更多更為豐富的學習資源,增強學生綜合能力。

比如可以運用先進的信息技術與語文教學相結合,在講授《出師表》時,以三國時期的史實作為背景,全文針對當時三分天下的局勢做出了分析,表達了諸葛亮對于劉備的報答之意及對劉禪的忠心耿耿。教師可以讓學生結合之前學過的相關知識講述相關背景,然后再播放相關短視頻,通過這樣的方式,加深其印象,構建本文寫作背景。使學生在視頻觀賞中感受諸葛亮的“忠義”。在互聯網+時代,多元文化得到進一步的發展,教師更要抓住其優越性,并將其放大到語文教學中,以培養學生的文化自信。

結語

作為在培養學生文化自信的重要陣地,初中語文教學過程中要積極滲透中國傳統文化。在此背景下各級各類學校要提高認識,切實地將文化自信滲透到語文課堂教學的具體教學中去,不斷在新課程改革的背景下探索初中語文課堂教學新模式,最終在多元文明視域下的初中語文教學中培養學生文化自信。

參考文獻:

[1]李菲.多元文化背景下初中語文的人文精神滲透研究[J].新課程(中旬),2016,(007).

[2]羅虎.中華傳統文化教育是提升中學生核心價值觀的基石[J].新課程·下旬,2015,(2):163-163.

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