貴陽市烏當區“渡寨簸箕畫”創新發展路勁研究

薛海燕

【摘 要】貴州省貴陽市烏當區渡寨新堡布依族鄉渡寨的人們以精湛的民間繪畫技術，將簸箕獨特的繪畫藝術發揮到了極致。本文章以渡寨簸箕畫的創新發展路徑為研究對象，文獻研究結合實地考察，對簸箕畫的發展現狀進行總結歸納，探尋簸箕畫文化創意發展新模式。從繪畫技藝、藝術特點、文化底蘊、發展現狀和應用等方面進行分析。對渡寨簸箕畫從理念、產品、品牌、市場、和產業化等角度進行創新，謀求發展。簸箕畫民間藝術是我們現實生活的產物，也是歷史的傳承，是人民生活習性不斷演變所沉淀下來的活化石，是勞動人民智慧的結晶，對現當代具有審美和實用的功能，對保護和傳承民間藝術具有指導性啟示。

【關鍵詞】渡寨簸箕畫，民間藝術，創新發展

一、引言

貴陽市烏當區新堡鄉布依族的渡寨簸箕畫，也叫播娜摩簸箕畫，其根源可以追溯到布依族人民與簸箕畫的情緣。古時候簸箕畫是用來盛放糍粑的，布依族的人們將打好的糍粑捏成各種各樣的形狀，其中有花鳥魚蟲，飛禽走獸等等形狀，并在糍粑上面撒下漂亮的顏色，然后把糍粑放在簸箕上面，將糍粑取走后在簸箕上留下了色彩絢麗的圖案，這就是最始出的渡寨簸箕畫。隨著時代的變遷，簸箕畫的功能也有了新的變化，作畫的手法也愈發的新穎。簸箕本是用來凈谷殼雜物的，經布依族人們的巧手將神話傳說，花鳥魚蟲與日語山川等元素的提煉，制成一件件古樸典雅與別具一格的藝術品。將烏當區渡寨點綴成人間仙境風景如花般的地方，實際八十年代在渡寨人們的開始把渡寨引向藝術發展之路，渡寨簸箕畫也很快名揚海外?？墒前l展過程中也面臨著諸多的問題，例如同質化問題，雖然申請了專利卻沒有能力去管理，市場上出現了各種各樣的“克隆”。市場不能養活藝人，藝術品沒有很好的轉化為商品，原材料也是一個問題，缺乏市場包裝，沒有形成規模產業化，致使渡寨簸箕畫的發展遇到種種的威脅。因此要尋求創新發展路徑，將民間傳統藝術更好在繼承中發展，發展中創新。

二、創新發展路徑研究

劉昂《民間藝術產業開發研究》[1]一書中表達的主要觀點，也是民間藝術在現代社會實現傳承發展之要義所在。他的觀點跳出了對于民間文化資源的書齋式研究圈護，以文化經濟的視角重新審視民間藝術在當下社會的傳承發展與應用這對民間藝術的研究、保護和利用，對貴陽市“渡寨簸箕畫”的發展路徑具有一定借鑒的理論和實踐意義。梁才貴《布依族“播娜摩”簸箕畫的審美探究》[2]從簸箕畫的發展路徑出發，簸箕畫文創品要想取得成功，首先要有打破常規思維的勇氣，建立成熟而完善的文創產品開發機制，要善于征集社會力量參與到其開發中去。要以專業化的運作模式經營管理文創產品，必要時成立文創產業園，將文化、設計和產業結合在一起，有利于深入挖掘文化資源背后的價值。

（一）品牌創新

注重渡寨簸箕畫的品牌建設，尋找簸箕畫藝術的本身風格。注重鞏固現有“播娜摩簸箕畫”品牌，深度挖掘渡寨布依族文化，結合本民族特色，制作出具有濃郁布依族文化的獨特藝術品。創造品牌差異，站在消費者的立場上反向分析產品趨向，將簸箕畫民間藝術品進行現代化日常話再設計，讓傳統文化走進生活，走向市場，憑借重新定義的差異化，讓品牌在紛繁雜亂的簸箕畫品牌中脫穎而出。自己的簸箕畫特色與其他競爭者區別分開，首先渡寨簸箕的編制手法要在繼承中創新，促發展。畫法與圖案要有獨特性，以本民族特色為主，布依族去文化為核心，制作布依族特色系列產品，以日常生活、節日慶典、信仰人物、神話故事與圖騰信仰為主。

（二）產品設計創新

人們對產品的需求是多層次的，多樣化的。所以要對簸箕畫產品的文化創意內進行豐富、品質的提高、種類還需要不斷地豐富。主要從一下兩方面進行創新：

一是實用性設計：現在的文化創意產品的實用性設計在整個文創產業中占了比較大的比例，生活用品一直是青睞的領域，所以先提取渡寨簸箕畫的文化元素進行具體形象轉化，設計元素包括渡寨文化、典故任務形象和服飾文理等，再結合簸箕的實用性功能設計出日常生活中的“日用品”。設計制作具有渡寨簸箕畫特色的“簸箕畫瓜果盤”、“簸箕畫桶蓋與盆蓋”“簸箕畫花盆托盤”、“簸箕畫茶具盤”等等。

二是獨創性設計：隨著互聯網的發展與應用，出現了“互聯網+”模式，這種模式也應用到了文創產業中，可以提取渡寨簸箕畫元素將其制作成趣味壁紙，通過互聯網的形式傳遞給每一個人，出現在手機與電腦中。傳統的簸箕畫不再以傳統的方式要求人們去感受，而是以主動的方式滲透到人們的生活中，緊隨著時代的步伐發展。

（三）市場創新

要建立健全市場運作機構，構建完善信息配套體系。建立渡寨景點的網絡平臺，豐富簸箕畫的產品信息，以便外地游客在獲取信息的時候，有信息可查，增加其渡寨簸箕畫的市場透明度。渡寨的簸箕畫藝人和現有的富安居手工藝簸箕畫零售店可以借助淘寶、京東、蘇寧易購等網絡系列平臺，擴大市場。建立并運營好微信公眾號，對外進行宣傳，重視社交平臺信息的傳播的功能。注重新媒體的營銷策略，在城市路牌標志、公交站臺牌中、車相中等戶外媒體進行海報宣傳。利用貴州旅游網、網絡新聞、微博等網絡媒體投放相關的宣傳片。充分利用媒體營銷，促進信息的快捷、準確、廣泛的傳播。

通過市場特征拓展各個消費領域，細分市場，進行受眾分析。由于經濟狀況、愛好與性格的不同，不同年齡的消費者對于消費品的需求往往有著很大的差距，渡寨簸箕畫可以劃分為許多具有特色的消費群體，讓他們動手繪制，增加體驗感受。如兒童市場，可以推出漫畫系列的簸箕畫作品。青年市場，可以制作文藝清晰富有詩情畫意的作品。中年市場和老年市場，制作家庭系列作品，擴展各個消費領域。

（四）產業化運營

延伸產業鏈，在生產簸箕畫的同時生產產品或提供創意服務，要以專業化的運營模式經營管理簸箕畫文創產品，成立簸箕畫文創產業園，將渡寨文化、時尚設計和簸箕畫產業結合在一起。渡寨深入挖掘布依族少數民族傳統繪畫技藝、傳統簸箕等文化資源中的價值元素，利用文化創意、現代科技、數字化技術、電子商務、新媒體、創意市集等方法與推廣平臺，研發具有市場潛力和競爭優勢的簸箕畫特色文化創意商品。

將文化創意與策劃、現代設計等理念融入簸箕畫民間藝術文化產業開發所催生出的新興產業模式。建構形態多樣、個性突出、布依族特色濃郁的渡寨簸箕畫文化創意產業園區，不僅要注重產業結構、規模和優質品牌的塑造，還要根據布依族特色文化資源的類型及存續空間，從園區功能、性質和依托載體等方面進行科學策劃、合理建構，優化產業運營模式。

三、結語

貴陽市渡寨簸箕畫，已經有了“高原畫鄉”的美稱，整個寨子依山傍水，寨內布依干欄式建筑錯落有致，寨內古樹參天，濃郁的布依族名族文化，這些原生態的生活環境為村民們的創作提供了非常直觀的創作素材。但在發展的過程中不免存在著些許問題，對此簸箕畫的民間藝術要敢于打破思想，在繼承中謀發展，發展中尋求創新，尋找準確定位。文本從簸箕畫的產品，市場，品牌，運營模式的發展提供創新路徑，賦予烏當區簸箕畫新的生命，展現傳奇經典，讓簸箕畫傳統藝術開出讓人驚現的花朵。

【參考文獻】

[1] 劉昂編《民間藝術的產業開發研究》[M]——北京：首都經濟貿易大學出版社 ，2012-6-1ISBN：9787563815500

[2] 梁才貴.布依族“播娜摩”簸箕畫的審美探究 [M]《美與時代（上）》2017（7）：33-35