隋朝墓志書法風格探析

王雨婕

摘要：隋唐是石刻書法的第三個高峰期，墓志雕刻精致，數量眾多，內容豐富，書法風格多樣，對分析隋朝書法具有重要的價值。本文概述了隋朝墓志的發展歷程，并分析了其書法特點，并得出結論：隋朝楷書風格多樣，逐漸走向成熟，開成熟楷書的先河，唐朝楷書在此基礎上發展到新的歷史高峰。

關鍵詞：隋朝;墓志;楷書;書法風格

一、隋朝墓志發展概述

墓志是漢魏南北朝以來將墓主人的信息寫刻在磚、石、木等載體之上的，然后埋葬在墓中的一種袝葬品。魏晉南北朝時期，墓志逐漸成為“王公以下，咸共遵用”的喪葬品。墓志在發展過程中，形制不斷變化，方形、碑額、墓志銘等各要素發展更加完善，其形制及內容也多為后世所承襲。

南北朝時期楷書形成，但由于時間較短，楷書中仍存在隸書特征和別字雜糅現象，楷書規范化問題沒有得到解決。隋朝大一統徹底消除了南北朝文化交流的局限性，有力的促進了南北書風的融合。在融合過程中，呈現出從尚韻書風到尚法書風轉換的變化。隋朝處在魏晉南北朝和唐之間，其書法風格與審美觀念正處在從尚韻到尚法的過渡環節，隋朝楷書逐漸趨向法度化，這正是北碑向唐碑的過渡階段。

隋朝書法融合性與過渡性的特點是發展的必然結果。晉朝時期在書法創作中更具有自由性。唐朝尚法度，講究規則。尚韻與尚法體現出了矛盾對立統一的規律，兩者在一定條件下可以相互轉化。如果某一方向被推崇到極致，則會導致嚴重的混亂，影響書法發展進步。經過隋朝書法的過渡發展，至唐時，楷書發展到了新的高峰。隋朝楷書墓志數量眾多，藝術風格多樣，多出土于河南洛陽。隋朝墓志中，楷書居多，充分體現出隋朝書法的過渡性和融合性的特點。以“二王”為代表的南朝書風清新典雅，但隨著不斷發展，呈現出一種陰柔美。因此，在隋朝穩定的社會文化環境之下，借助北朝的陽剛之美來彌補和改變南朝書風的短板。北朝書法雖然不像南朝書法那樣柔弱浮華，但是卻缺少嚴格的規范，文字使用混亂的現象依然存在，帶有明顯的隸書痕跡。在隋朝大一統的社會環境中，隋朝書法在南北書法的自然融合過程中不斷發展，形成了包含南朝書法的典雅莊重和北朝書法的剛健樸實的新書風，促進了楷書法度化的發展，為尚韻到尚法的轉化提供了現實條件，隋朝書法在南北書法的融合過程中體現出的過渡作用正顯示了其歷史地位與價值。

隋朝楷書墓志眾多，隸書墓志也有一定的數量。隸書產生于戰國時期，漢朝發展興盛，至魏晉南北朝時期開始衰落，隋朝時期很難看到隸書的使用。北朝后期出現了復古潮流。周文帝實行全面復古政策，內容涉及政治、官吏等內容，其中也包含文字的使用方面。南北朝時期楷書的廣泛發展與運用，使人們對秦漢文字有所生疏，以至于不能準確識讀秦漢古文內容，但同時帝王政策的實施對楷書的穩步發展也產生了一定的影響。篆隸楷三體雜糅現象，雖阻礙了楷書的發展，但也逐漸形成了書寫隸書的新風氣，對此后篆隸的發展起到了不可或缺的作用。

二、隋朝墓志書法風格分析

南北朝以及隋朝時期，世家貴族大都集中在河南、河北等地區，因此這時的墓志大都保留了前朝的書法風格，隸書筆意仍然存在。此時，世家名人在文化認識與發展方面也相對具有保守的特征，整體風格質實樸茂，楷書發展相對來說較為落后。隋開皇二年的《高潭墓志》，志文兼具隸書和楷書特征，這與北朝后期推行的文字復古政策密切相關。借助楷書端正的架勢，同時具備隸書的顯著特征，整體顯得有些過于拘謹規整，缺少生動感，卻也體現出一種高古風氣。

隋朝南北文化交流的深入發展，南北書法風格的融合代表了時代的新風格，同時反映出隋朝文質兼備的新書風。隋開皇十七年葬的《張通妻陶貴墓志》字勢平正，結構疏朗，線條挺拔，富有彈性，靈活且穩重，平淡中體現著法度的嚴謹化，很好的體現出南北書風融合的結果。隋大業十一年入葬的《伍道進墓志》字形偏長，嚴禁規整卻不死板，主筆挺拔，筆畫爽利，搭配協調，在北碑基礎上楷法進一步得到提高。隋開皇十七年的《董美人墓志》，字距、行距間隔較大，整體具有端莊脫俗之感。結構嚴謹，字勢平正，主筆舒展，具有很高的藝術價值，引起人們的高度重視。隋朝墓志在鑿刻過程中，由于工匠水平的差異，書丹者的筆畫形態或多或少會受到一定影響，隋朝工匠精湛的刻工技術將隋朝楷書推向更加成熟的發展方向。南朝書法流暢自然，崇尚妍美;北朝書法樸素剛健，崇尚質樸。隋朝穩定的社會環境為南北文化交流更加深入發展提供了客觀條件，南北融合的審美觀念逐漸得到人們的認可，具有妍質之美的隋朝書法促進了楷書的成熟發展。

隋朝墓志或經過精密的安排，經過書丹以后，再由工匠刊刻，整體勻稱整潔;或者直接在墓志上鑿刻，整體單調粗糙。隋朝楷書風格多樣，逐漸走向成熟，開成熟楷書的先河，唐朝楷書在此基礎上發展到新的歷史高峰。

三、結論

在中國歷史發展中，經過南北分治以后，隋朝建立，實現了統一。南北朝文化融合之后，隋朝書法也在南北書法的基礎之上更加深入的融合發展，形成了自己獨特的特征。隋朝墓志中楷書數量眾多，楷書在這一時期得到了質的發展變化，逐步走向法度化，為成熟楷書的發展樹立了典范，還出現了總結楷書的理論文章，開唐朝尚法書風之先河，在中國書法史上確立了自己獨特的地位。

參考文獻：

[1]于明詮.墓志十講[M].上海書畫出版社，2003.

[2]劉正成.書法藝術概論[M].商務印書館，2014，06.

[3]張志和.中國古代的書法藝術[M].中國社會科學出版社，2001，01.