堆綾尊勝佛母圖軸

故宮文物編號：故〇〇〇七三一〇六

底賬名稱：緞堆綾尊勝佛母圖軸（對）

文物級別：一級乙

文物來源：清宮舊藏

堆綾，屬刺繡的一種，在唐、宋、明時期均稱為「剪彩繡」，亦稱「摘綾」「貼綾」。其制作方法是先用各色綾、緞等剪成花樣，堆積粘貼于地料上，再沿圖案邊緣用繡線釘牢，可突出作品的質感和立體感?！翊思丫c尊勝佛母唐卡，佛母三面八臂，慈眉善目，頭戴五葉冠，身披飄逸的天衣，佩戴耳環、項飾、臂釧、手鐲、腳鐲等，結全跏趺坐于蓮花座上。左右各四臂，右四手從上至下分別托化佛、執箭、持十字金剛杵、施與愿印，左四手從上至下分別手掌上揚、持弓、執金剛索、托寶瓶。畫面以藍緞為地，佛母以紅、粉紅、黃、杏黃、綠、深藍、月白等色緞按畫稿紋樣剪裁成各式綾片貼堆，畫面上部堆綾飾日、月及祥云。像軸背面釘白綾，墨書漢、滿、蒙、藏四體文字，漢文書：「乾隆二十六年二月初三日，欽命章嘉胡土克圖認看各色緞堆像尊勝佛母一軸。番稱納穆嘉爾嘛，清稱爵龍烏烏墨施厄特赫厄墨拂齊希，蒙古稱烏斯尼喀賓匝雅?！埂裨谇鍖m織繡作品中，織繡唐卡是極為特殊的一類，包涵了豐富的宗教信仰與歷史信息及精湛的織繡工藝。此幅作品于堆綾中略加刺繡，工藝精細，具有較強的裝飾性，堪稱乾隆時期堆綾之代表作。佛母端莊優雅，裝飾繁復，氣質出眾，畫面設色鮮亮明快，清新雅致，對比強烈，與乾隆時期清宮唐卡的藝術風格具有一致性。故宮博物院專家陳娟娟的鑒定意見為：「釘綴精工，佛像神情生動，姿態美麗，體態比例正確，是我國堆綾的典型，能說明堆綾的最高水平，定為珍品乙級?！?/p>