張金華
(貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣浪洞鎮中心小學,貴州 黔東南 556107)
小學《品德與社會》是小學德育的重要學科之一,其原身為小學思想品德課,主要的教學目的就是讓兒童學會遵德守禮,遵紀守法,具備爭取的人生觀和價值取向,繼承和弘揚中華民族的傳統美德,讓社會的真善美得到弘揚,也讓假惡丑得到遏制,共建一片揚正氣,樹新風的社會風氣。以下筆者將結合學校教育和家庭教育兩個方面進行分析。
小學生良好的行為品質教學引導,是學校養成教育中的重要內容之一。對于該部分的教學實踐,筆者也是感慨頗多,因為,實踐中遇到過很多無法預料的事情,比如,低年級學生自律性差,并且不聽從老師管教的現象。具體表現在,上課的時候,我們教師在課堂上講故事,想要用來吸引學生的注意力,讓他們從故事中獲得對某種現象和事物的感悟,懂得一些做人做事的道理,進而達到培養良好的行為習慣的目的。但具體到實踐中發現,這一切距離理想中的目標還相差太遠。大部分情況下,我們教師在講臺上講,其他孩子在底下講,更或者是不顧教師的管教,有的同學交頭接耳,有的你推我攘,有的蹲在凳子上等,對于他們的此種行為,很多教師也是無可奈何!三言兩語:“小朋友們聽老師講好不好?”或者是“同學們安靜一會好嗎?”等等,都無法達到預期的目的。而學校的養成教育,又是學生學習和成長中的重要環節,一時間,課堂教學陷入僵局。
經過筆者的一番分析,或已找到問題的癥結所在,其實并非是教師的出發點不正確,而是部分教師在故事講解的過程中,僅僅重視到了自己“講”的過程,而忽視了與學生的問題互動過程,比如,如果我們在講解《手捧空花盆的孩子》時,多提問幾個為什么“為什么,國王要讓孩子們種花呢?”、“通過這個故事你懂得了什么道理呢?”等等,讓學生積極開動腦筋,自主感悟誠實守信的重要性。
我校在培養學生良好道德品質和行為習慣等方面非常重視,并且,都是人教版《品德與社會》教材,在教學內容的安排和設計上,人教版教材充分考慮到了孩子的理解和接受能力,也尊重了德育潛移默化,由淺入深的規律,因此,合理利用小學人教版《品德與社會》教材,實施正確的行為品質啟發和引導,就顯得尤為迫切。
比如,教師在教學《吃穿住話古今(一)》一課時,首先,我們可以確定本課的教學目標,即從引導學生感受人類社會從野蠻到文明的腳步,培養兒童良好的中華民族意識以及民族自豪感,另外,更從中國多元、特色的飲食文化中,感受中華文化博大的包容性和智慧承載。教師可以向學生展示古代人們的生活視頻、圖片,如影視作品《大秦帝國》、藝術畫作《清明上河圖》等,然后,展示現代生活的便利和高效,培養學生珍惜美好今天,保持艱苦樸素作風的優良品質,更由此樹立民族榮譽感,為自己是一名華夏兒女而感到自豪。
兒童測評分析指導師梁學善曾經說過:“父母不應把所有的教育都寄托在學校和老師身上,因為孩子一年有一半的時間都在家里,所以家庭教育和學校教育一樣重要,甚至更重要?!贝送?,我們還經常聽到“父母是孩子的第一任老師?!彼?,如何倡導廣大的家長朋友扮演好這一“老師”的角色,對于孩子們的行為習慣養成教育來說尤為重要。如《曾子殺豬》講述了曾子用自己的行動教育孩子要言而有信,誠實待人。為了能夠建立和諧、統一的家校合作之路,首先,筆者認為,小學德育教師可以經常深入一線,對學生做一些家訪,以掌握更加充分的資料。其次,教師還可以邀請兒童家長到我?!白骺汀?,由此展開關于學生良好行為習慣養成教育的家校合作交流探討會議,比如,會議的主題可以定位于以下幾個方面:“我能早起啦!”——關于培養學生良好作息時間習慣的家長會,又如“我會讀書啦!”——關于培養學生讀書好習慣的家長會,等等。此外,為了節省時間,創設高效德育,教師還可以利用和校園網絡平臺,定時發布德育信息,比如,讓學生“三·八”節給自己媽媽泡杯熱茶,“五·一”節整理自己的房間等,布置德育實踐性作業,這對于孩子的成長也大有很大幫助。
概言之,環境可以造就一個人,也可以改變一個人。小學是孩子養成良好學習習慣、道德品質、心理素質和行為素養的重要時期,教師和家長在這一過程中具有同等重要的地位。對于孩子們良好的生活和學習習慣培養,筆者在實踐中也感慨頗深。記以此文,希望能夠讓更多的同仁關注到未成年人的健康成長,積極探索家校合作之法,讓德育邁進更高的教育階段。