從古代女性面部妝容看中西方審美文化的差異

賈瑤

摘? 要：審美是我們對這個世界美丑的一種特殊認識，是人類在漫長的歲月中不斷形成的一種潛在意識，它讓我們理解和了解這個世界。而審美文化是文化中的一個分支，是人們在生活中長期對美認識的不斷綜合和進化。中西方古代女性面部妝容，是人類審美文化中的一部分，它們有很多相似之處，但同時也有很多不同。中西方女性面部妝容的變化，不但可以反映中西方各個時期不同文化的差異，社會角色的變化，還可以體現出中西審美文化的明顯差異。

關鍵詞：女性;面部妝容;審美;文化

[中圖分類號]：J01? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-06--02

一、審美文化的含義與古代女性面部妝容史

1、西方古代女性面部妝容史

古代埃及女子的面妝可以說是西方女子面部妝容的鼻祖。最初，古埃及艷后會把從西奈半島產的孔雀石當做眼影涂在整個上眼部，整個眼部的色彩呈現出一種艷麗的藍綠色，而它實際的作用是為了殺菌;到了古希臘時期，女子會用白鉛制成的粉底來改善皮膚的顏色和質地。而面頰和嘴唇則涂抹朱砂，她們追求妝容、膚色與身體的渾然統一;古羅馬時期的女子追求潔白如雪的肌膚和鮮紅的雙唇，她們用植物混合的朱砂制成胭脂來涂染臉頰和唇部，并且善于用墨黑色來描眉和涂抹睫毛;文藝復興時期的女性妝容深受繪畫界的影響，因此這個時期的女性妝容流行化圓形拱眉，面部和唇部的顏色非常淡，喜用玫瑰色，而眼部基本無妝，睫毛淺淡稀疏，皮膚透明蒼白;維多利亞時期的女性妝容受到哥特式建筑風格的影響，形成了哥特式妝容，她們表現蒼白的皮膚，追求光滑細膩的膚質，喜歡用稍微明亮的散粉來完成整個皮膚的打底。同時，她們還追求少女純潔感，所以會用乳霜狀粉紅色曬紅涂抹在顴骨的周圍，再用灰色在臉頰下方掃少許陰影來增加臉部的輪廓感，眼部則會用比較深的顏色來涂抹，打造一種深邃的感覺;巴洛克時期開始流行貼星星、月亮等裝飾物，喜歡用紅色的曬紅涂面，追求白皙的皮膚和圓臉，用玫瑰色的唇彩和玫瑰花瓣形的唇形;洛可可時期開始流行濃妝，妝面很厚皮膚蒼白，畫帶有弧度的細眉，表現一種女性的干練感。她們還會突出額頭，把曬紅打在腮部較下的位置。

2、中國古代女性面部妝容史

中國古代女子的面部妝容主要追溯到秦漢時期。秦漢時期的妝容在大致上比較相似，但又有所不同。秦代女子的面部妝容以濃艷為美，面部已開始用鉛粉涂面，整體妝容偏橘色系，流行一點眉;而漢代流行“慵懶妝”和紅妝。漢代女子畫淺眉、八字眉、蛾眉或長眉，面涂抹白粉或粉色的粉底，兩頰施紅色曬紅，唇部點大紅色的唇妝，紅潤而鮮明;唐代民風開放，算是古代女子妝容多樣性的鼎盛時期。唐代女子的眉形多樣，有鴛鴦眉、小山眉、月眉、拂煙眉、倒暈眉、等。唐朝后期，流行細眉，八字眉。面部胭脂濃重，喜畫酒暈妝和桃花妝，涂大紅唇。唐代女子的額頭流行貼花鈿;宋代時期，女性撇棄濃妝，推崇淡雅的妝容。有文描述該時期的妝容為“薄施朱色，面透微紅”、“粗眉暈染，細眉長”;元代女子一般是素面，但期間盛行過黃粉涂面護膚，也就是黃妝。后又在此基礎上創新，把金色涂于面部，在元代宮中盛行，因為其表現與佛像妝容相似，故取名佛妝;明代女子以細眉為美，明代延續了宋代的一些妝容，比如畫粉色輕薄的底妝、描輕佻的柳葉眉等。同時，明代女子喜歡畫“殷桃一點紅”，與現代的咬唇妝十分相似;到了清代，它沿襲了明朝的一些風格，妝容簡約質樸?！都t樓夢》中有描述元春“曬凝新荔，鼻膩鵝脂”、探春“俊眼修眉”、王熙鳳“粉面丹唇，柳葉吊梢眉”等?？梢钥闯?，清代的女子注重皮膚的細膩，眉毛和眼睛的映襯關系。

二、中西方古代女性面部妝容差異的影響因素

1、主體因素

單從中西方女子的面部結構來說，就有很大的差別，這也會讓她們在妝容上發生很大的不同。首先，西方的女子面部整體偏長，皮膚白皙，同時因為鼻梁高挺，顴骨較高，下顎輪廓清晰，讓她們的臉非常具有立體感。而這樣的相貌有歸功于地域環境的差異，妝容的表現也跟她們自身的樣貌有關，因為審美和適合在一定程度上達成了契合。其次，中國的女性面部整體來說會比西方女子的面部柔和很多，她們的五官不會那么棱角分明，鼻梁不會很高，這就讓中國的女性看起來更加具有柔美感。為了適合中國女性的面部特征，所以在妝容上面也會表現得比較柔和。比如眉毛多會畫成柳葉眉、遠山黛、暈眉等不帶鋒芒的眉形;曬紅會暈開，唇色也是花瓣狀這類。

2、思想觀念因素

一個社會思想觀念的變化，往往會對社會的各個方面都造成深刻的影響。首先從西方古希臘文明來看，古希臘國的人們積極、勇敢富有進取的精神，在政治上講平等觀念和民主政治，是一個非常注重人性的國度。因此，女性的妝容表現皮膚的細膩光滑白皙，唇色的飽滿，追求肌膚的天然純生，這都反映了人最為健康的一面，反映了人們思想上對人自身的重視。古羅馬和文藝復興時期的妝容或多或少的繼承了古希臘妝容的一些特點。

其次從中國歷代女子妝容也可以發現，在不同的思想影響下，妝容發生了很大的改變，其中最為明顯的就是唐宋兩代的變化。唐代政治開明，思想文化具有多元性，兼收并蓄。而且這個時期的女性社會地位較高，自我意識強烈，所以在妝容上也表現出大膽和多元化的特點。宋代理學盛行，講究“去人欲，存天理”，社會風氣變得傳統、保守、重禮教，因此女子的妝容就變化為淡雅輕妝，略施粉黛。從這些不同時代女子妝容的變化，我們可以看出一個社會的思想對人們的生活、個性和審美是有很大影響的。

3、環境因素

都說一方水土養一方的人，這也從側面反映了環境對我們的文化生活個性的影響是不可忽視的。中西方在地理位置上有明顯的差異。西方國度在東半球的西北部，地域與地域之間并非完全的整體，有的相對獨立，有的是島嶼，周圍有海洋的包圍，這就讓這里的人們在性格上有很強的自我意識，喜歡冒險、探索和奪取?；蛟S是因為這些原因，導致西方國家的不穩定性和思想的自由性，他們沒有一個完全統一的意識指導他們應該怎么做。因此，女性在妝容方面更多表現的就是她們自己。中國就不太一樣，中國一直以來就是一個整體的板塊，所謂地大物博，所以不管朝代與朝代更替了幾次，整體是不變的。這也讓中國的子民形成了內省保守，謹慎、順從和善思的個性。而在這個男權統治，儒家思想的影響下，女子逐步形成了“無才便是德”這樣的觀念。在妝容上，女子的妝容都會往柔弱、楚楚可憐方向發展，表現一種端莊順從。

三、中西方古代女性面部妝容差異特征的具體表現

1、從妝容形式上看審美功能的差異

從中西方各個時期女子的妝容可以比較得出，她們在形式上是有很大不同的。西方女性的妝容在古希臘、羅馬和文藝復興時期，妝容形式淺淡，表現皮膚本身質感，強調自身面部結構，可以看出她們妝容的功能是要讓妝容和自身渾然一體，強調自身的美感;而維多利亞、巴洛克、洛可可時期，她們妝容的功能更多的是為了表現一種個性。中方女性的妝容從整個時期來看，像“酒暈妝”、“桃花妝”、“吊梢眉”、“遠山黛”、“柳葉眉”等這些妝容的功能都是為了體現女子的柔弱、無公害、順從等特點的。

2、從妝容時代上看審美觀念的差異

不同的時代，因為觀念的不同，對美的認識也就不同。例如，西方古希臘和文藝復興時期都講究“人性”，因此在妝容上，女子就以表現自身美感為主，不施濃妝;到了維多利亞、巴洛克、洛可可講究“繁復奢靡”，女性妝容就變得夸張、濃妝艷抹、貼金片等。中國依舊如此，在唐代時期，政治開明，各方融合，人們的思想觀念得到很大程度的“解放”，因此女性的妝容大膽多樣，她們認為符合自己的就是美的妝容。而宋代理學盛行、明清受儒家思想影響，女子的妝容都是往清新淡雅方向走，有一種禁欲系、規矩等觀念在里面影響著社會的審美觀。

四、中西方古代女性面部妝容差異體現的審美文化實質

1、中國古代對美的認識

在中國古代從來就沒有特別具體的理論來對美作出一種確切的定義，不管是書畫中的留白，還是話語不滿，都表現了中國古代先民對哲學的思考。對于美的思考，在中國的古代向來不會分什么唯心和唯物，真假之間是可以轉換的。但我們可以從儒家、道家和禪宗三個派別來看出中國古代對美的認識。儒家在談到美的時候認為，美就是善。所以孔子說：顯任為美。美就是道德理想的完美實現。而以莊子為代表的道家在美的認識上則認為，世界的本源是“道”，道就是自然而然，不刻意不強求，因此美就被理解為了絕對的自由。禪宗是佛教在中國的一種適應和延伸，它與道家相結合。他們認為現實世界里是沒有美存在的，只有神的世界里才有美。而如果想要擺脫人世間的痛苦，就得停止一些欲望，滅人欲。從以上三家對美的認識，我們可以看出思想觀念對的不同有多大，對美的認識差別就有多大?？傮w上來說，中國古代的審美觀都是趨于一種自我感性認識大于理性認識的態度，講究對事物的體驗，從體驗中來感知事物，而不是去分析事物。因此中國古代女性的妝容大部分時間里是清心寡欲的，這些美都來自對當時所處時代的感知。

2、西方對美的認識

相對于中國對美的認識，西方人就要理性得多。在美的這個事情上，他們總是想要試圖用各種證據和論點去證明美的存在、什么才是美等等。因此，他們對美形成了理論，也就是美學。西方講究對事物的客觀認識，重在解釋事物的內在規律。因此西方古代女性在妝容上也潛移默化地表現出理性的特點，通過臉部的結構、膚質、色彩等等來表現人性美。

結論：

中國對美的認識更多的是講究一種感受和體驗，通過我們自身去感知這個世界的美與丑，而隨著時間的不斷推移，我們便形成了一種對美的獨特認識。這種認識影響著我們對周圍一切的看法，影響著我們的衣食住行，善惡美丑等等。西方對美的認識趨于一種理性認識，把握事物的客觀性，而這種思想也深深融入了他們的審美文化之中。

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