踐行君子之道 厚植清廉品格

摘要：君子是中國人獨特的理想人格，本文以踐行君子的行為規范，闡述明德知恥、光明磊落、耿直剛正、淡泊名利、冰清玉潔等清廉品格，為君子文化固根脈，為社會發正聲，為君子弘美德。

關鍵詞：君子之道;清廉品格;廉政文化

君子，是我國傳統文化中對有學問、有修養、品德高尚的人的敬稱?？鬃又v“君子喻與義，小人喻與利”;“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”?？梢?，古代的圣賢將“君子”視為有義、有德、有才的人格集合體。

在圣賢的推崇下，歷代仁人志士推崇君子品格，爭做正人君子，視為價值主流，并為之不懈追求。經過數百年的沉淀和演化，逐步形成了中華民族最為崇尚的文化標識——“君子之道”。

何謂“君子之道”，通俗一點講，就是君子為人處世的理念或準則，也可理解為做君子應該達到的標準。君子道德人格中的“忠、正、信、義”等理念，與“廉政文化”所講究的清正廉潔思想是相同相融、相輔相依的。

“君子之道”中包含著“正直公正、廉潔奉公”等最具廉正之人格德行。由此可見，惟有做到“明德知恥、光明磊落、耿直公正、淡泊名利、冰清玉潔”，才能稱之為堂堂正正的君子。以君子之作風，踐行君子之道，是厚植清廉品格的源頭活水。

明德知恥

“君子”的品格中，位居首位的便是“德”?？鬃釉唬骸暗虏还?，必有鄰”。儒家眼中的君子，是肩負著無限道德感和責任感，是德行和操守的守護者。

厚植明德知恥的品格，首先要以德修身。君子修身即修德，要求做事先做人，做人重修身，修身德為本。作為大型國企的黨員干部，都應該加強道德修養，以德立規、以德定行、以德自立、以德服眾，不斷完善人格，不斷提升道德境界，保持高尚的道德情操。其次要忠于職責。忠于職責乃君子之命，古人講“大忠無言，可以充盈天地;大德無形，可以侵潤萬物”?！爸摇睂嶋H上就是一種責任意識，有了“忠心”，才可能對國家、對人民、對事業負責。我們每個人都要對事業懷忠敬之心，對工作兢兢業業，毫不懈怠，盡心盡力、盡職盡責做好每件事。再次是要有羞恥之心。知恥乃君子之要，道德自省。歐陽修提出：“廉恥，士君子之大節，罕能自守者，利欲勝之耳?！敝獝u才能分辨美丑，明辨是非。我們要懂得禮義廉恥，行有規范，自我約束，堅決抵制不正之風和腐敗之事。還要有底線思維。古人云：“拒禮就是拒禍”。我們每個人都要心存敬畏，明確行為的邊界，自覺抵制誘惑和侵蝕，拒絕腐敗，遠離災禍。

光明磊落

坦誠是君子的靈魂，君子是坦蕩蕩的，君子是光明正大的。

厚植光明磊落的品格，首先要品行端正。正直乃君子之性?！墩撜Z》說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f為官者自己行為端正，能做出表率，不用發布命令，大家自然服從;如果品行不端正，即使發布命令，老百姓也不會信從。黨員干部都要培養正直、剛正的品格，才能以正服人、以正壓邪。其次要胸懷坦蕩?！霸紫喽抢锬軗未?。對自己要表里如一，知之為知之，不知為不知，寬容和接納一切真誠的勸誡乃至嚴厲的批評，以之為鏡，察己正身;對待同志要坦誠相見，寬宏大量，有容人之心、容人之量，容得下指責，容得下批評，絕不陽奉陰違，當面一套，背后一套。再次要有公心?！肮笔蔷又罅x，中國傳統道德歷來把“公義勝私欲”作為道德的根本要求?！肮敝诵氖侨ニ揭?，“背私之謂公”。只有秉持公心，不圖私利，才能坦蕩做人，才能得到人們信任和尊敬。還要公道正派。自古以來，用權為“公”還是為“私”，都是區別清官與貪官的試金石。因而，我們要身正垂范，公正服人。

耿直剛正

厚植耿直剛正的品格，首先要質樸純真。中國傳統美德崇尚質樸、樸素，質樸就是本色的淳樸，以人為本，與人為善，勿以物喜，勿以已悲，平平淡淡，榮辱不驚，不欺上瞞下，不裝腔作勢，不矯揉造作，是一種直率和善良。其次要講誠信?！吨杏埂氛f：“不誠無物”?！罢\”即真實無妄，是誠于自己的本性，如為人“誠實”，待人“誠懇”等?！靶拧迸c“誠”是相通的品德，孔子把它作為做人的根本?！叭硕鵁o信，不知其可也”?！靶拧钡幕疽笫茄孕邢喾?，“言必行，行必果”。再次要崇仁重義?！叭省钡暮诵膬热菔恰凹核挥?，勿施于人”，性格耿直的表現。君子與小人以對待“義”的態度來區分，個人正當利益可以追求，見利思義、取之有道，便是君子;見利忘義、損人利己，便是小人。還要弘揚正氣。堅守“正氣”，就要求我們堅守正道，一塵不染，始終保持共產黨人的浩然正氣，真正做到心正、身正、行正、“氣”更正。

淡泊名利

對待財富榮譽，需要保持正確的態度，追求過度，或許會給自己帶來災禍;反之，淡泊名利卻能讓人一生平安。

厚植淡泊名利的品格，首先要克制貪欲，貪欲是一切腐敗之源。古人云：“天下之大福，莫大于無欲;天下之大禍，莫大于不知足”。適度的、正確的欲望能激發積極進取，而私欲、貪欲會導致人陷入腐敗泥潭。因而，我們要常思貪欲之禍，常除非分之想，保持一顆平常心，方能抵擋住誘惑。其次要固守寂寞。耐得住寂寞，不是平庸度日、無所作為，而是一種不為浮華所動、專心致志的人生態度，是一種埋頭苦干、默默無聞的奉獻精神。我們應該以超越功利的境界，堅持淡泊態度與進取精神相統一，平常心與責任感相統一，戒躁戒躁，踏實干事。再次要尚儉戒奢?！耙恢嘁伙?，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！薄皟€”乃君子之根。古語講“惟儉可以助廉”，艱苦樸素是清正廉潔的本源?，F在社會雖然物質豐富，但勤儉節約的優良傳統永遠不能丟。還要甘于清貧。只有堅守清貧，才能讓人保持清醒頭腦，讓人沉著、讓人冷靜、讓人堅強、讓人豁達，就會斷了非分之想，就不會墜入追求財富、攀附權勢的深淵。

冰清玉潔

厚植冰清玉潔的品格，首先要慎獨慎微。儒家把慎獨作為修身的最高境界，講的是在無人監督時，更要嚴格要求自己之意。東漢名臣楊震暮夜拒金的“四知”故事，就是“慎獨”的最好事例，楊震從而被后人萬世敬仰?！吧魑ⅰ本褪亲龅健拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。其次是自省自警。中國傳統社會講究“君子博學而日參省乎己”，要求“吾日三省吾身”。我們更要時時自我反省，自我檢查，自我警醒，檢查自己的思想和行為，堅決抵制各種誘惑，堅守人生底線。再次要敬畏法度。中國有一句古話，叫“頭上三尺有綱紀”。作為一名黨員干部，我們就是對信仰要有敬畏，對政策要有敬畏，對法紀要有敬畏，對組織要有敬畏，對責任要有敬畏，模范遵守黨紀國法，嚴格遵守中央“八項規定”，始終把紀律和規矩挺在前面，使自己成為一個知法、守法、依法、用法的好黨員、好干部。還要廉潔自律。宋代蘇軾所著的《范增論》中說：“物必先腐也，而后蟲生之”，意思是東西總是自身先腐爛，然后蟲子才能寄生。這句話警示我們，必須要時刻繃緊廉潔自律這根弦，潔身自好，常懷律己之心，嚴格自我要求、自我約束，不為名所累，不為利所縛，不為欲所動，堅決抵制不正之風。不但要管好自己，還要管好自己的家人，做到廉潔齊家。

我們每個人在工作生活中，繼承好優良傳統美德，做君子之道與廉政原則相統一的清廉君子，以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，以責任之心對事，勤奮敬業，勇挑重擔，為國家經濟建設貢獻微薄之力。

作者簡介：楊長?。?972-）男，陜西西安人，研究生學歷，高級政工師，陜西省煤田地質集團干部，從事地勘單位改革政策及企業文化研究。