飽蘸真摯巧著墨 涵養情趣寫我心

劉 立

《小王子》中的狐貍說：“看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見的?！边@揭示極其珍貴的秘密——很多事情，用心才能看見。情景交融寫作更是如此，觀察景物很重要，摹寫景物的技巧也很重要，但更重要的還在于寫作的“心”，應該是一顆真摯的心靈。在面對日常的情景型寫作，不少同學糾結于自己寫得平淡，寫得乏味，寫得簡單；也有同學著墨過費，寫得啰唆，寫得繁冗；當然，更嚴重的問題在于情景關系語段缺乏感受力，缺乏靈魂，缺乏內涵。以下提供三條思考路徑供同學們參考：一是情景布局的關系；二是景物的人格化；三是厚積審美素養，提升審美情趣。

一、厘清情景的主賓關系

寫景抒情散文有的是由情而景，情在景先；有的是由景而情，情動于衷。情的主體地位不應動搖，景物描寫的最終目的是為了抒情。情動于衷而形于外，景是情的折射，情是景的靈魂。反思學生作文的得失，不難發現景物描寫缺乏內在的目的性，單純從技巧出發，較多是對自然景物的摹寫與禮贊，狀物之余生發些許感慨。大多數情況下抒情也是通俗之感，逢秋寂寥，春歸欣然，寫景不過為描摹技巧的練筆：俯仰如何，動靜如何，濃淡如何，虛實如何，時空如何，色彩如何，修辭如何……盡管用到一些寫景的技巧，但卻嫌冗余，生硬，雜糅。譬如寫秋，必定是秋高氣爽；寫春，必定是綠柳拂面……少了主觀的感受，多拾人牙慧，缺乏新意。其實，這里的主賓關系，并非單純的篇幅問題，而是內在的作文邏輯，既是詳略有章法，也是節奏有緩急。譬如郁達夫寫秋：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼?！遍_篇來的舒緩，總括，簡潔，有更具體的對象“北國的秋”，有獨特的內心感受“清、靜、悲涼”。

這種特別值得我們學習的寫法，就是我“心”為主，“景”自然為客。這里凸顯了“意在文先”“意為文帥”的基本布局意識。不先文后意，也就避免了“開篇就閑語，寫了半篇文章拉不回來”的尷尬局面。

二、賦予景物以人格色彩

景物的人格化，是一種喚醒的寫作藝術，在中國山水畫創作中有類似的表達，即“心相”的藝術。它意味著繪畫寄寓了畫家的主觀情思，是人格化的藝術形象?！靶南唷?，意味著景物描摹既是喚醒景本身的精神，也喚醒作者本身的精神，更是尋求某種人與景物的精神共鳴?！皺懢粘顭熖m泣露”“昨夜西風凋碧樹”“我的眼睛深處，映出火團降落在紅葉山上的幻影……山巒緊迫溪流兩岸”……這些景物的描摹無一例外地賦予景物以人格色彩。自然景物題材借助人格化，實現其情感載體和思想媒介的作用，在這一點上，并非單純是擬人的修辭格問題，還包括隱藏自然景物的無關屬性，偏重其呼應屬性，體現凝視萬物的人的智性。俄羅斯作家列維坦最著名的代表作《弗拉基米爾道路》《永恒的寧靜》將自然景觀的情緒內涵表達得淋漓盡致，就是在色彩和構圖上體現了不動聲色的景物性格。中國水墨“山水畫”不稱之為“風景畫”與之同理，“山水”中常常賦予了人格化的內涵。情景交融的作文也不宜忽略人格化摹寫景物的重要性，它意味著景真正實現了無言的交流，這時的自然在人格上往往富有哲理和啟示。自然經歷風雨，而不是簡單的經過風雨；自然孕育霓虹，而不是單純地出現彩虹。

在這一點上，比擬的運用、詞語的移用和豐富的想象力必不可少。當然技巧只是手段，目的還在于表達自然所寄托的人的神韻。有時，不注意手段與目的的關系就會造成文章的松散，削弱寫作的表現力，“人格化”也不單單是膚淺的修辭所能實現的，內在的精神旨趣也關涉其中。

三、涵養豐厚的文化情趣

視之聽之嗅之觸之感之，景物寫作既是豐富的感官體驗，又是彰顯豐厚的文化積淀與審美內核。情景交融的高妙更在于精神世界的精微。譬如《湖心亭看雪》，“惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”幾個量詞卻點染出無限的審美趣味，恍若高空俯視，又如隔世相忘。其精妙的本質還在于張岱回憶舊朝，萬事如夢，景物不再只是當時的實景，還飽含了作者遺世絕立的姿態。如同《前赤壁賦》中對“清風明月”的歌頌，是曠達超然的文化浸染使然；到《后赤壁賦》中“山鳴谷應”“肅然而恐”則是對宦海沉浮的厭棄與后怕。同學們的情景文也許一時達不到那樣的高度，但也要有宕開一層的追求：譬如寫故鄉的山水，當然要查詢一下山水的人文故事；譬如寫季節的流轉，必得從節氣中尋覓點經典詩文；譬如寫異域之風光，還應比較民俗的差異……做一點必要的功課，有助于牽引出寫作的思緒，拔升文章的境界，少一點就景寫景，多一點由實向虛，由淺及深，同時要避免穿鑿附會，詞不達意。文化情趣的滲透應該是自然而然的，不應該是矯揉造作的?！扒榫啊睂懽鲿r內在的邏輯自洽十分重要。

王國維說：“一切景語皆情語?！边@是建立在情景相融，情動于衷的前提下的，現實寫作中當然存在著贅述之景、無意之景、瑣屑之景、紛亂之景……孔子做《春秋》，“筆則筆，削則削”：在詳略處理上，適用反觀立意有增刪；在層次設計上，適宜整體把握，層層推進；在文化情趣上，拒絕低幼、庸俗，倡導精深、雅致。好的情景，源自于切身體驗的真實，那樣才不至于空洞；更好的情景，還源自于一顆真摯的心，那樣才能觸碰到生命的溫度。

佳作show1

靜聽回聲

楊瞻萁 江蘇省太倉高級中學高一（13）班

春上枝頭已十分，深紅淺碧。

在一場春雨中，走進張溥故居，聽檐角風鈴，聲聲相撞，環環入扣，風若游絲，流淌過墻壁，輕敲側擊，琳琳瑯瑯。

風鈴懸于堂前，風起，鈴響。四時輪轉，暮春的柳絮飛揚，盛夏的繁花斜墜，初秋的紅葉翩躚，凜冬的飛雪飄散，都同鈴聲交織，成了時間深處無法抹去的印記。雕花窗里案幾上紙硯積了塵埃，瓷白茶盞惹了黃；門前幾樽花塢里的木槿早已敗謝；青苔侵蝕著斑駁的墻，粘連在剝落墻衣上的，是點點濕褪的綠。退幾步，廳堂前掛著的匾額生了蛛網，朱漆大字已經磨損，只依稀辨認出原來模樣。院內老樹的年輪上，是否仍然一圈圈縈繞著飄裊墨香？是否仍然鐫刻著昔日張溥奮筆疾書的一剪側影？

雨點如墨濃淡枯腴，挾著風一起細細翻飛，新葉落地的聲響，回蕩在蕭疏的院子，隨風紛揚的鈴聲，是那樣的清寂。鈴聲撫過簌簌墻衣與朱扉，撫過斑駁木刺與漆裂，撫過張溥桌前的硯臺與鎮紙。風起，鈴動，日復一日，年復一年，唯樂音不可磨滅，時過境遷，仍然鮮亮如初。

又有誰知道這清揚樂音與滄桑的風共鳴了幾百年？

風鈴，似樂器而非樂器。古人用它來通風報信、警示訓誡、保佑祈福?？烧l又曾想到，風是神工，鈴是鬼斧；風是天成，鈴是人智。它是天人合一的圓融，是自然與人的統一。它是一場剛與柔的邂逅，是一段風不止而鈴不息的傳奇。風，串聯起悠悠歲月，串聯起這歷經滄桑仍不減清越的鈴聲，似在淺吟低唱著一段在現代洪流中被沖散的過去。

明朝張溥，有“七錄七焚”的佳話，又是學生激進運動的領袖，曾一時名動天下。然今其故居鮮有人問津。門外車水馬龍人聲鼎沸，門內卻只有風鈴聲寂寂。那風鐸的清亮脆響，穿越故居的一墻之隔，穿越山河歲月，喚醒我們對張溥的記憶：曾有一介書生，撐起一片天，用磊落文字反抗閹黨橫行的昏庸朝廷，用愛國熱情綰結天下士人的心。

風鈴，傳遞著千年淬煉沉淀的文化。它那腐朽外衣承載著一份生命的質量，經年而累累。這份不可估量的生命之重，讓我們擁有一顆豐盈而謙卑的心來凝神諦聽——那清揚婉兮的鈴聲背后，是一聲飽含時代悲哀的悠長嘆息，是一聲控訴現代人遺忘與丟失的吶喊。這時候追尋我們失落的精神故園，是否還來得及？我想，答案是肯定的。

婁東人的信仰不滅，則婁東的魂不滅。今為婁東人，需我們守一線清明，持一份素直精神，靜聽歷史回聲，讓婁東的文化基因植種我心。

洗去萬般深紅淺碧，枝頭春色新。

【老師說】風起，鈴響！文章摹寫的是張溥故居的回響，抒發的是對一種家國情懷的追憶，小作者的筆觸帶著空靈，著墨精細，落筆精巧，由景入情顯得自然灑脫。特別難得的是，文章語言調遣得靈動純熟，讀罷不以為多，更不因“風鈴”而喧賓奪主，落腳點自在“張溥”，小而見大，彰顯其構思能力和豐厚底蘊，判“一類上”。

佳作show2

千秋枯榮話一坊

許劉棟 江蘇省太倉高級中學高一（14）班

煙雨迷蒙間，人間又清明。我踏過荒野蔓草，在一堆殘破的石構間搜索著什么。這是一片廢棄已久的荒地，不知從何時起便成了這些舊物的堆積之所。我忽地為一塊石條所吸引，不禁撫摸著它，喃喃念叨著它身上的四字銘文“恩榮綽楔”……

若問何以見證一城之文脈，不同人自有不同之見解，對不同城市而言亦有不同之標準。對我而言，牌坊這一建筑無疑是文脈最好的見證。蘇州的三元坊，徽州的許國坊，績溪的奕世坊，南京的三牌樓……或因其規制，或因其坊主之功業，或因其建筑之特色，皆蜚聲于海內。太倉城中原有數百座牌坊，只是到了如今，業已無存。

太倉城中最為氣派的原來是南牌坊，南達州橋，北抵州衙，坊后兩側俱是朱門巨宅。坊身，三層三間，四根立柱之上分頂三座廡殿，正中書以“圣旨”二字，頂層刻以“四代一品”，又刻以“兩世鼎甲”，反書“祖孫宰相”，坊身盡是石雕，猶以正中的雙龍搶珠紋最為精美。坊東便是坊主王氏家族大宅，兩路五間朱門之后，是三進巨宅，百畝芳園，仰賴六朝天子，使之延祚百余年。

歷盡數百年風雨之后，朱門斑駁，巨宅破敗，而那青石筑就的“恩榮”依然聳立，如同一位身披紫蟒的百歲長者倔強而又驕傲地訴說著過往。正因如此，這一座座石坊在世人眼中便成為永恒的象征。無數人不惜以生命換取身后的區區一坊，與它所承載的千秋芳名，似乎只有如此，那份芳名方能不朽。

不知何年何月，南牌坊轟然倒下了，應聲而起的是一片瘋狂的叫好聲。那份“不朽”與“恩榮”終究還是隨著時間消失在了浩渺的宇宙之中，它所聳立的數百年對于漫長的時光又是何等的短暫？坍圮的墻垣，草叢里有窸窣的蟲鳴，如怨如訴；飄飛的蘆花，追隨流水而嗚咽，風中似有長歌……當那一切皆作煙塵飄散而去時，我們似乎在縹緲間讀到了枯榮，并非一草一木、一石一坊之枯榮，亦非一家一姓、一人一族之枯榮，而是一個時代的永遠離去。

荒野之中，那一方石構我仍未知道它曾屬于哪一座牌坊?；蛟S它也曾為離鄉的游子指引過鄉關的路途，或許它也曾成為一族之驕傲，或許它也曾受百般屈辱直至支離破碎。便是這一座座石坊見證了時間，見證了過往。它們如同一位位故人從煙雨中向我們走來，閑話一番過往春秋，之后與我們揖別，從一段歲月走進另一段歲月，赴一場千秋之約。

【老師說】千秋一坊，古今榮枯，成了荒草叢中的一段遐想！沉甸甸的歷史感，以一種尋覓的失落感撲面而來。小作者善于融文化于“一坊”，賦予了歷史興亡、朝代興替的慨嘆。難得的是，他了解許多具體掌故，豐實了文章的內容，深化了歷史感懷的內涵。此類文章恰恰難在此處，描摹之上增補故實，彰顯了寬闊的寫作視野。判“一類中”。