唐繼堯：安排黃種舊山河

夏雙刃

摘要：唐繼堯與蔡鍔一同參加過倒袁護國運動，但大眾多知蔡鍔而不知唐繼堯。詩歌方面，相較蔡鍔，唐繼堯的佳作不少，在民國武人中獨樹一幟。唐繼堯大半生戎馬倥傯，其很多詩歌也跳出了拘泥聲病、矜伐學問的文人詩藩籬。

關鍵詞：唐繼堯 詩歌創作 護國運動

蔡鍔與唐繼堯，同為倒袁護國的民國偉人。但普羅大眾多知蔡鍔而不知唐繼堯，歷史學家則對蔡、唐的功業及二人之間的關系頗多分歧，褒蔡貶唐者甚多，同褒二人者亦不少，認為唐在護國運動中的貢獻更勝于蔡者亦不少見。平心而論，護國運動是唐、蔡乃至梁啟超、李烈鈞等共同發起的，雖然李烈鈞與唐、蔡并稱“護國三杰”，實際上唐、蔡才是中流砥柱，同聲同氣、唇亡齒寒、肝膽相照，正如唐繼堯在蔡鍔逝世后的講話“蔡即是我，我即是蔡”“一生一死，乃見交情”，若非要分個軒輊，反倒是替古人擔憂，辜負了人家的英雄本色。

其實護國運動有一個巨大的偶然因素，其策動者梁啟超曾流亡日本，而領導者“護國三杰”都曾留學日本，蔡鍔是日本陸軍士官學校第三期，唐繼堯、李烈鈞以及后來曾擔任四川督軍的羅佩金是第六期，蔡畢業回國之年，唐、李恰好入學，是師兄弟的關系。而蔡鍔在云南新軍任協統時，羅佩金是其部下標統，唐繼堯只是一名管帶，但師兄弟援引之跡甚明。至于梁啟超，他和蔡鍔早在湖南時務學堂就是師生關系，蔡鍔赴日就是去投奔梁的，梁流亡日本時因主辦《新民叢報》等改良刊物，成為一代中國人的國民導師，雖有革命黨的分流，但對在日本的留學生影響還是極為深巨?？梢哉f，護國運動就是由這個有留日背景的小集團策劃發動的，與幾大反袁陣營的領袖孫中山、岑春煊、康有為等，最初都沒什么關系，孫、岑都是后來才乘勢加入的。

梁啟超策劃護國運動的動機，很難說公心私欲各占多少。不過，他在民國元年十月，挾國民導師的巨大聲望，結束流亡自海外返回時，在北京引發萬人空巷，比孫中山和黃興入京的影響力要大得多。但大總統袁世凱并未給他足夠的重視，在熊希齡的“第一流人才內閣”中，他沒有得到心儀已久的財政總長的位置，屈居司法總長，已頗為不滿。待這個“一流內閣”倒臺，袁世凱安撫他，也只給了他一個幣制局總裁的閑職，這更讓他牢騷滿腹。而梁在政黨政治方面一度風生水起，組建了進步黨與國民黨對抗，但袁世凱打壓政黨政治，直至取消國會，便極大地壓縮了梁的生存空間。繼之，在日本以主編《游學譯編》，聲望可與梁啟超分庭抗禮的楊度，向袁世凱獻上《君憲救國論》，要順應中國國情和君主國居多的世界潮流，實行君主立憲，洪憲帝制的歷史大劇隨即上演。此時的梁啟超蟄居天津，他以不甘寂寞、恥居人下的心態，祭出《異哉所謂國體論者》的雄文，同時加緊與蔡鍔、唐繼堯等策劃反袁事宜，此即護國運動之由來。

辛亥革命中，云南雖然反正，但主持大局的蔡鍔并非同盟會員，而是立憲派，也是梁啟超最忠實的信徒。因此，云南新政府的革命色彩并不如其他省份那么濃厚，所以當云南革命成功后，蔡鍔將云貴總督李經羲禮送出境，未予加害，這種做法比別的省份要懷柔得多。且蔡鍔素持軍國主義的政治理念，故不久后就響應袁世凱的召喚，進京供職，臨行將云南的軍政大權交給唐繼堯。唐繼堯在日本留學時就加入了同盟會，但云南政權的革命色彩仍不鮮明。不過，到護國運動時，唐繼堯拉上了士官第六期的同學李烈鈞一起。李烈鈞是孫中山的信徒，此前擔任江西都督，在宋教仁遇刺后率先發動“二次革命”，擔任討袁總司令，不久戰敗，流亡國內。李烈鈞已失敗過一次，唐繼堯卻愿意和他再次起事，冒著巨大風險，以云南一隅挑戰強大的北洋，與其同學之誼不無關系，而云南也終于加重了革命色彩。

唐繼堯、李烈鈞和羅佩金這幾位同屆同學，在日本時喜歡同作狎邪之游，俗話叫“一起扛過槍的”。就是他們以品德見稱的蔡鍔，也未能免俗，后來小鳳仙的事情天下皆知，蔡死于喉疾，外界就多有由花柳病引發的說法。唐繼堯主政云南時，曾冒天下之大不韙，種煙土、賣毒品也就罷了，更為軍政人士專門開設公娼，且加強衛生管理以防性病傳播，為當時全國孤例，這也是他們同學們冶游經歷的某種延續。辛亥革命前，李烈鈞搞革命串聯，先到云南又去四川，唐繼堯寫詩為他餞行：

蓋世雄才誰與儔，只應砥柱作中流。

登高一笑昆明水，江海蛟龍貯得不。

肝膽交情贈寶刀，偕行舊誼詠同袍。

龍驤虎踞山河壯，留與他年說二豪。

蒼生涂炭最堪憐，淚灑天涯又七年。

寶劍同磨江戶水，聯床夜夜話中原。

不必臨歧作嘆嗟，滇池蜀道盡中華。

曠懷舉世皆兄弟，處處江山總是家。

詩中回憶了他們在東京的同學時光，所謂“寶劍同磨江戶水，聯床夜夜話中原”，可知還是學生時，便有聞雞之志，以救國互相砥礪。從這幾首絕句來看，唐繼堯的詩力就比蔡鍔強得多，蔡鍔最好的一首詩《登岳麓山》：

蒼蒼云樹直參天，萬水千山拜眼前。

環顧中原誰是主，從容騎馬上峰巔。

此首尚可，但有“山大王氣”，載于《蔡松坡先生遺集》卷八，但唐繼堯的詩集《東大陸主人言志錄》中有一首《永寧》：

森森云樹直參天，萬水千山拜眼前。

識透人情聊玩世，睡醒塵夢漫談禪。

漢相莫諱三分國，吳治寧須二十年。

縱覽中原誰是主，從容策馬到峰巔。

據《蔡松坡先生遺集》，蔡鍔這首詩作于1905年，當時蔡鍔任湖南教練處幫辦，遂有暇登岳麓山。不久他便調任廣西，爾后云南，不曾再到長沙。唐繼堯這首詩卻作于1918年左右，如此看來，他應是將蔡鍔的七絕拓展開來，成為一首七律。但如此拓展后，由于中間二聯工對，“山大王氣”便不見了。但我反復對比唐、蔡的其他詩作，覺得這幾句詩與蔡鍔的人品和詩風大相徑庭，卻與唐繼堯很多酷肖，只怕有張冠李戴之嫌。當然，唐繼堯這首詩寫得不好，在他詩集中屬下乘之作。

蔡鍔的詩整體水平不高，如率護國軍打四川時所寫的《軍中雜詩》：

蜀道崎嶇也可行，人心奸險最難平。

揮刀殺賊男兒事，指日觀兵白帝城。

絕壁荒山二月寒，風尖如刃月如丸。

軍中夜半披衣起，熱血填胸睡不安。

遣詞造句，就不如唐繼堯上引四首絕句之運用自如、詩家本色了。王揖唐《今傳是樓詩話》有一則“唐繼堯詩有生氣”說唐繼堯與徐樹錚是他士官生同學中的“錚錚者”，而唐和自己“同時入金澤聯隊中，眠食與共，交期尤切”，又說唐“初不以詩名，而詩卻如其為人，虎虎有生氣”，并舉唐繼堯詩數首為例：

十載浮名誤赤松，無端平地起英雄。

大江流月波翻白，老樹凌霜葉吐紅。

放眼以觀塵世小，開襟一笑海天空。

滄桑棋局知多少，又看旌旗在眼中。

（《西江舟中》）

擾攘頻年任未終，瘡痍不定慚元戎。

樂憂有意分先后，造化無心問拙工。

云樹漫忘歸倦鳥，漁磯猶忘起飛熊。

凱歌春酒香仍洌，共醉華山翠海中。

（《和鄭炳然元旦感事韻》）

驅癘但憑三尺劍，救民都仗一驊騮。

（《步鄭炳然游柳侯祠韻》）

橫槊江流望八荒，澄清依舊仔肩當。

社城狐鼠應須伏，山澤龍蛇漫久藏。

（《象州夜泊》）

蔡鍔存詩不過十首左右，難登大雅。唐繼堯《東大陸主人言志錄》存詩一百多首，由唐繼堯手書上板，佳作不少，在民國武人中獨樹一幟。雖然蔡、唐都上過私塾、中過秀才，但蔡出身于貧寒的裁縫家庭，唐則出身于書香門第，衣食無憂，且有家學淵源。從小接受的教育體現在詩中，差距是明顯的。而唐繼堯大半生戎馬倥傯，其詩又跳出了拘泥聲病、矜伐學問的文人詩藩籬，多能直抒胸臆、痛澆塊壘，好一派英雄氣概。如：

莫對青天喚奈何，掃開憂憤且狂歌。

壯心百煉鋤群丑，寶劍雙飛碎眾魔。

鑄造蒼生新模范，安排黃種舊山河。

澄清事業尋常舉，歐亞風云亦太和。

（《乙巳夏日偶成》）

救亡多半屬青年，痛苦投閑萬里天。

默禱神州多豪俊，暗鋤心地少塵緣。

癡情皓齒歌長恨，抱痛蒼生哭倒懸。

寶劍光芒征馬壯，馳驅大地快揚鞭。

（《有感》）

縱酒狂歌百丈樓。江山滿眼盡中秋。

才湔舊恥三千載，人是中原第一流。

紅袖有心添我恨，黃花無語助人游。

欲窮曠世男兒眼，立馬昆侖頂上頭。

（《初度步琴山韻》）

萬種憂愁暫掃開，漢家何代無雄才。

使君與我都年少，好把江山扶轉來。

（《九日步古霞志恨原韻》）

嫖姚博望未為功，浩浩披襟賦大風。

試向昆侖頂上望，群山低首拜英雄。

（《除夕》）

狂笑城夸萬里長，何教列國拜冠裳。

胸襟欲化今歐亞，眼孔直卑古帝王。

東土霸權原泛泛，中天揖讓自堂堂。

蒼天畢竟無偏倚，到眼江山總向陽。

（《夏日感事用己酉中秋韻》）

如此江山畫不成，萬家燈火勢縱橫。

艱難國步行猶易，溷濁人心洗要清。

豈是池龍甘水淺，寧知天馬視山平。

縱觀一線邊城小，眼底浮名未足爭。

（《游華亭寺時甲寅十二月》）

刁斗聲寒玉漏遲，平生事業問良知。

模王范帝何堪羨，侵水略山未足奇。

庭院有花應有月，屯營無事自無為。

神州大局憑誰挽，涂炭蒼生太不宜。

戰馬嘶風意氣豪，自將流水壯磨刀。

英雄西漢夸三杰，兒女東吳說二喬。

過眼風光都泛泛，驚心歲月去滔滔。

年來誓滌江山垢，要卷滄溟萬頃濤。

（《又六月行軍自感》）

襟懷皎潔月同清，不為秋來分外明。

瞰破塵寰九萬里，但憑肝膽照蒼生。

（《中秋》）

江山放眼誰為主，大地茫茫任我行。

事業英雄寧有種，功名王霸總無情。

千章老樹饒生意，百尺寒潭訂舊盟。

舉世由來平等看，誓憑肝膽照蒼生。

秋來何事有龍鳴，小視神州削要平。

亞陸風云原是幻，歐洲波浪不須驚。

他年放膽重經國，此日開誠且治兵。

日馭回天鞭有力，問心吾自勵吾生。

（《七月黑龍潭養疴》）

唐繼堯于1913—1927年主政云南，期間1921—1922年下野一年多，雖得以第二次上臺，但控制力大不如前，最終遭龍云等部下兵諫，失去權柄，憂憤而死，享年才44歲。他一生功業，自有史家評說，我文不贅。不過他有幾件軼事，頗值一記。他和民國四大名僧之首虛云老和尚有交集，他應唐繼堯之情，將已近廢棄之碧雞山華亭寺重修擴建為云棲寺，至今都是名剎。有關虛云的神奇傳說很多，滇軍軍長李根源滅佛，被他只身前往一番宣教，就讓李放棄主張，轉而信佛。此番他從雞足山來見唐繼堯的路上，被土匪所劫，他也只消一番言語，便為唐繼堯將土匪招安，確是高人，不枉唐繼堯對他如此禮遇。1920年虛云邀請唐繼堯游覽華亭寺時，唐有詩云：

咫尺禪門何事尋，五云開處路平平。

松篁秋老節仍勁，湖海風號浪不生。

天下從來輕敝屣，人間無故重長城。

相邀共玩山頭月，塵世蒼茫入望明。

少為人知的是，唐繼堯在韓國享有很高榮譽，是榮膺大韓民國建國勛章的88位外國人之一。1945年韓國宣告獨立時，總理李范奭在演講中特地感謝唐繼堯，說沒有他就沒有現在的大韓民國。李范奭年輕時在云南講武堂學習，待他回國投身反日運動，唐繼堯贈他兩萬支步槍和五萬大洋，并承諾鼎力支持。實際上，唐繼堯在從日本回國時，便曾游歷韓國，很為韓國被日本吞并而感慨，當時有詩云：

悲水愁山幾斷腸，天公何獨罪東方。

蒼生苦惱人相食，猶自笙歌?；⒗?。

衣冠猶是漢威儀，對此如何不淚垂。

大陸龍騰三萬里，快分霖雨潤藩籬。

（《游韓感賦》）

宮花苑草不成春，慘淡當年舊血痕。

龍劍橫飛歐亞日，仇人肝膽慰英魂。

（《漢城感閔妃事》）

唐繼堯對韓國獨立運動的支持是不遺余力的，絕不止對李范奭一人。他的云南陸軍航空學校就培養了不少韓國空軍飛行員，其中包括號稱韓國“空軍之母”的權基玉。

我曾在中國香港淘到左舜生簽贈唐筱蓂的《近三十年見聞雜記》。唐筱蓂即唐繼堯之子，步父親后塵，也畢業于日本陸軍士官學校。唐繼堯下野時曾寓居香港，在港布局資產，故他去世后，后人多有居香港者。且唐繼堯在港時頗得陳炯明支持，故后來陳炯明下野后，在港組建中國致公黨，自任黨魁，而唐雖已重新主政云南，卻甘愿為其副魁。唐筱蓂也步父親后塵，后來也投身政黨運動，為中國民主同盟的締造者之一。

唐繼堯的內侄女施慶仙從小養在唐家，與唐筱蓂一起長大，二人在日本留學時相愛，但礙于近親關系，且受到家庭反對，未能結合。施慶仙后改名施莉俠，是云南第一個女博士，更是一代詩媛，在日本出版有詩集《唐人曲》。她終生未婚，迭遭運動沖擊，作品大多隨風而逝，詩名也不為人知，令人惋惜。她之所以成為詩人，一是她少時曾得到狀元袁嘉谷的指點，二應是她成長在唐家，有這樣一個雄姿英發又意興遄飛的姑父，潛移默化所致吧。當年，她從巴黎大學學成回國，在上海大夏大學任教，時人便有詩稱羨：

春生秋老話南施，昔日花都第一枝。

六載歐游驚碧眼，半生漂泊盡成詩。