探索《辭源》（第三版）注釋之秘

范梅　孫玥　劉舒月

【摘要】本文主要研究《辭源》第三版與其第二版在職官、地理、衣飾、樂律、歷法、宮室、車馬、禮俗和什物九大類百科詞語的注音、釋義、書證、參見以及插圖等方面的特點比較。

【關鍵詞】辭源;注音;釋義;插圖;書證;參見

【中圖分類號】H164? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）45-0105-03

《辭源》（第三版）的成功是我國文化史上濃墨重彩的一筆，也是諸多研究學者用以勾勒嚴謹求學精細創作的溫床。這一部大型語文工具書無論是發售與使用都在不斷地增加著中國文化自信，但修改后的（第三版）與（第二版）相比又增加了許多百科詞語，且對百科詞語的研究空缺也是我們這些莘莘學子要去努力填補的。所以，我們研究小組計劃并研究了重獲新生后的（第三版）中有關職官、地理、衣飾、樂律、歷法、宮室、車馬、禮俗和什物九大類的注音、釋義、書證以及插圖等方面的文學特點以及與第二版的比較。

一、注音的研究與比較

《辭源》第二版的注音由于有了漢語拼音，與第一版相比大有進步，但以歷史性、系統性的原則來要求，則有待改善的地方頗多。作為辭源，不注上古韻部，是系統上的缺失。且第二版今音與反切的對應關系也有待改善。所以《辭源》（第三版）在注音時遵循“音義契合，古今貫通”的原則：

（一）單字條注音包括現代漢語拼音、注音字母和廣韻的中古反切，廣韻沒有收錄的字或者音切不合的字，加注集韻或玉篇等其他韻書、字書的反切或直音。見于先秦兩漢和說文的字加注上古韻部。無反切資料的，只注漢語拼音和注音字母[1]。

【歷法類】餔：1.būㄅㄨ博孤切，平，模韻，幫。魚部。二申時。通“晡”。

【衣飾類】斿：1.liúㄌㄧㄡˊ《集韻》 力求切，平，尤韻，來。幽部。二古代帝王、諸侯冠冕前後垂懸的玉串。

【什物類】扭：niǔㄋㄧㄡˇ女久切，上，有韻，娘。四手銬。

【樂律類】錚zhēng：楚耕切，平，耕韻，穿二。耕部。二形如銅鑼之樂器。通“鉦”。

（二）多音字不分列字頭，同一字頭下的不同音項，用1、2、3……分別排列，各音項所屬義項置于該音項下依次排序。

【朝】1.zhāoㄓㄠ陟遙切，平，宵韻，知。宵部。2.cháoㄔㄠˊ直遙切，平，宵韻，澄。宵部。3.zhūㄓㄨ《集韻》 追輸切，平，虞韻，知。

（三）多音字字頭下所帶復詞，在首字右下角標注與音項相應的阿拉伯數字，屬于第一個讀音的“1”省略不標。

【衣飾類】比2肩：四卽披肩。披在肩上的一種服飾。元史輿服志一：“服銀鼠，則冠銀鼠暖帽，其上並加銀鼠比肩?！?/p>

（四）復詞條目首字以外的疑難字和容易引起混淆的多音字，加注漢語拼音。

【禮俗類】成喪：一（～sāng）成人的喪禮。 禮曾子問：“祭成喪者必有尸，尸必以孫?！倍ā玸āng）具備守喪之禮。 禮喪大記：“五十不成喪?！弊ⅲ骸俺?，猶備也。所不能備，謂不致毀、不散送之屬也?！?/p>

二、釋義的研究與比較

所謂釋義，即對詞語進行解釋，讓讀者理解詞語的基本含義?！掇o源》（第三版）的釋語一般用淺近文言，力求簡明扼要，注重體現源流?？偨Y歸納為六種釋義模式[3]（此處僅總結釋義模式，不包括書證）：

（一）起源類：說明詞語的“源”，即該詞語從何而來。

【禮俗類】女兒節：明清時，京城習俗，每年農曆五月一日到五日，青年女子梳妝打扮，頭插石榴花;已婚婦女亦各回娘家看望，稱女兒節。又農曆九月九日重陽節，娘家接女兒回來吃花糕，也叫女兒節[2]。

【歷法類】初弦：農曆每月初八九，月上缺其半，稱上弦，也稱初弦。

【什物類】自暖盃：唐內庫一酒盃，色青而有紋如亂絲，其薄如紙。盃足鏤有金字，曰自暖盃。傳説取酒注之，自然生溫。

（二）定義類：直接給出詞語的具體定義，不做其他解釋。

【什物類】秧馬：拔稻秧所用的農具。

【衣飾類】氅毦：羽毛裝飾。

（三）定義+起源：該模式綜合上述兩種釋義模式，對詞語的解釋更加全面和完整。

【宮室類】集賢殿：唐宮殿名。開元中置。於殿內設書院，置學士、直學士，以宰相爲知院事，有修撰、校理等官，掌刊輯經籍、搜求佚書。

【職官類】監2作：官名。唐制，凡少府、將作、軍器三監，以及監內所屬諸署、諸監，皆置監作，自二至十人。

（四）定義+用途：給出詞語的具體定義后說明該詞語或詞語所指的事物的用途，幫助讀者加深理解。

【車馬類】斿車：卽游車。古代帝王田獵或巡行時所乘的車。

【衣飾類】流蘇：以五彩羽毛或絲線製成的繐子。常用作車馬、帷帳等的垂飾。

（五）定義/起源+古今演變：該模式在介紹詞語的定義或起源之后注重詞語或詞語所指的事物的發展和演變，突出體現《辭源》（（第三版））的特色。

【衣飾類】氅：二用鳥羽製成的外衣。後以泛稱一般外套。

【歷法類】星期：指農曆七月初七。民間傳説爲牽牛、織女二星會合之期。後因稱男女成婚之日爲星期。

（六）內容相似、相近、相關的詞語，則多用定義+“詳‘某某’”、“見‘某某’”。

【地理類】不夜城： 地名。詳“不夜”。

【什物類】白獸樽：酒器名。見“白虎樽”。

（七）“定義+正字與異體字的關系”也是《辭源》（第三版）常用的釋義模式之一。

【禮俗類】女壻：女兒的丈夫。也作“女婿”。

【車馬類】轣轆車：繀車。布帛經織之前，用來著絲縷。亦作“厤鹿”。

三、插圖的研究與對比

插圖是插畫在中國的俗稱，被應用于各類出版物、商業宣傳、影視多媒體以及游戲設計當中。中國的插圖最早是以版畫的形式傳入，以宣揚佛教為主，后來經歷時代的更迭與演變，應用范圍擴大到醫藥書、歷史地理書、考古圖錄書等書籍中。

（一）《辭源》中百科詞語的插圖主要是嵌入正文中的方式來對正文的內容進行補充與藝術欣賞。嵌入式的插圖方式可以更好地配合文字對所解釋的詞語進行全面的展示，以便查閱者更好地理解掌握與深刻靈活的記憶。但是《辭源》中百科詞語涉及的更多屬于古詞匯，相對于一些現代辭典極少會有嵌入式的插圖，故而在插圖的時候主要考慮的是客觀真實存在，有史料可查詢的圖片。

【什物類】三銖錢：漢代錢名。秦錢半兩。漢興，鑄莢錢，漢武帝建元元年始鑄三銖錢，上有“三銖”二字，又重三銖（二十四銖爲一兩），故名。至建元五年停鑄，改鑄有廓 “半兩”錢。至元狩四年，又銷毀有廓“半兩”錢，更鑄三銖錢，與建元元年三銖錢制相同。元狩五年，廢止三銖錢，改鑄五銖錢。見史記平準書、漢書食貨志下[5]。

【衣飾類】冕冠：古代帝王、諸侯、大夫於最隆重禮儀時所戴首服。 後漢書輿服志下：“冕冠，垂旒，前後邃延，玉藻?！?/p>

【禮俗類】圭：guīㄍㄨㄟ古攜切，平，齊韻，見。支部。三古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉製禮器，上尖下方。 易益：“有孚中行，告公用圭?！?也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而異。周禮春官典瑞有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧、四圭、祼圭之別。參閲清武億授堂文鈔一古玉圭圖説?！?/p>

（二）《辭源》中百科詞語的插圖不是星星點點、雜亂無章的穿插分配的，而偏向于樹形分類，在分一個大類下都有諸多的分支，故而在插圖的配比上，客觀真實且所涉及范圍及影響更廣的詞語將會有更豐富的配圖。

【衣飾類】中以頭、發為核心的可劃分為上類裝與下裝，如唐巾：“唐代帝王的一種便帽。後來士人多戴此帽。明時進士巾也叫唐巾。參閲宋趙彥衛雲麓漫鈔三，”就是上類裝的劃分 。

【什物類】中以使用是否長久且影響是否大為主要依據可劃分為常用與休娛，如九連環：玩具。銅製。得法者須上下八十一次，纔能將相連結的九箇圓環套入一柱，再八十一次纔能將九環全部解下。紅樓夢七：“誰知此時黛玉不在自己房裏，卻在寶玉房中，大家解九連環作戲?！笔切輮暑惖膭澐?。

（三）《辭源》（第三版）與（第二版）在插圖上的對比與差異并不是十分的明顯，大多都是按照真實性原則與分類影響因素為配比的條件，只是第三版在第二版的基礎上增添了一些新求證的詞語的插圖，是的整體的完整性與權威性進一步的增加，為后來學者的研究工作提供更完善的理論基礎。舉例說明：

（1）【宮室類】寢：qǐnㄑㄧㄣˇ七稔切，上，寑韻，清。侵部。二寢宮，臥室。逸周書皇門解：“予獨服在寢?！睂嫷拇笮V狹，因貴賤等級差別而不同。其體制參閲清黃以周禮書通故名物圖一宮。在第二版的時候是沒有插圖來解釋的，而在第三版卻配了一個寢室的分析圖，增加了文字描述空間想象力欠缺的情況。

（2）【車馬類】六駿：唐太宗的六匹駿馬：一、拳毛（騧），二、什伐赤，三、白蹄烏，四、特勒驃，五、颯露紫，六、青騅。貞觀十一年，自作六馬圖贊，使歐陽詢用八分書寫定，刻石。在第二版的時候也是沒有插圖來解釋的，在第三版卻加了唐太宗撫馬圖，更貼合說明文字，更靈活解釋方式。

四、書證與參見的研究比較

書證是指以其內容來證明待證事實的有關情況的文字材料。凡是以文字來記載人的思想和行為以及采用各種符號、圖案來表達人的思想，其內容對待證事實具有證明作用的物品都是書證。書證從形式上來講取決于它所采用的書面形式?！掇o源》（第二版）和《辭源》（第三版）的書證對比有以下幾種情況。

（一）書證的更換?！掇o源》（第二版）和《辭源》（第三版）的書證在部分百科詞的注釋下有所更改，如“一一”，《辭源》（第二版）中的書證是來自《韓非子 外儲說右下》：“善張網者引其綱，不一一攝萬目而后得，……引其網而魚已囊矣?！薄掇o源》（第三版）中使用的書證則是《韓非子 內儲上》：“宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃?！?/p>

（二）增加書證。增加的書證則是多伴隨著增加的意義出現的。如“一介”在《辭源》（第三版）中增加了“耿介”之義，于是便增加了書證：書秦誓：“如有一介臣，斷斷猗無他伎?！笔瑁骸耙唤橹^一心耿介?！?/p>

（三）刪減書證。被刪減的書證也是跟隨著被刪減的釋義而被刪減的，如在“一世”中，《辭源》（第二版）有“一時”之義，使用的書證是《管子 牧民》：“不偷取一世，則民無怨心?！保ǖ谌妫掇o源》刪除了這個釋義，書證也隨之刪除。

（四）也有在一個百科詞中替換釋義而書證沒有變化的。如“一旦”在《辭源》（第二版）中的第二個釋義是一時，忽然，采用的書證是《戰國策 燕二》：“伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍?！痹凇掇o源》（第三版）中變“一時，忽然”之義為釋義一天之間，書證沒有變化。

參見的意思是參看，多用于書或文章的注釋?！掇o源》（第三版）也對《辭源》（第二版）在的參見做出一些處理。如在《辭源》（第二版）的宮室類百科詞中的七廟，其釋義如下：歷代帝王為進行宗法統治，設七廟供奉七代祖先。禮王制：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七?！焙笠云邚R代指封建王朝。文選漢賈誼《過秦論》：“一夫作難而七廟隳?！眳⒁姟罢涯隆?。而《辭源》（第三版）中對于“七廟”的釋義不變，變參見“昭穆”為參見“昭2穆”。

四、結語

《辭源》是一部語文性的辭典，收錄了1840年以前的古代漢語、常用詞語、百科詞等。在歷史長河不斷地演進中，《辭源》（第三版）也在諸多不辭辛勞的學者的研究豐富下重獲新生，帶著更精湛的新容走向文學界。這部大型綜合性工具書不僅打破了古今文化時空上的壁壘，而且提升了人們在信息碎片化時代下的語文閱讀能力，將古典文獻的研究進程計日程功地推進了一大步。在職官、地理、衣飾、樂律、歷法、宮室、車馬、禮俗和什物這九大類百科詞語的研究循序漸進發展的時候，一幅完整的中國古傳統生活的繪卷正栩栩如生的揭下了蒙眬的外紗。注音、釋義、書證、參見與插圖的研究是《辭源》（第三版）研究的主要內容，在研究百科詞自身特點的同時與第二版進行比較不僅能夠系統快速的總結出辭典記錄詞匯的特點與規律，還能準確的找出先前版本的不足與遺漏，以便后來辭典進一步的修訂，做到真正的盡善盡美。本次對《辭源》（第三版）百科詞語的研究不僅彌補了歷史上百科詞語資料的空缺，使后來學者對《辭源》甚至是其他辭典的研究與改進有更多的參考依據，更是培養了文學研究人員“尊重、從精和求全”的精神;繼承、弘揚和推廣了中國優秀傳統文化;全方位地探討《辭源》（第三版）在中國傳統文化中的橋梁的溝通作用，為中國文化自信的宣揚與未來文化傳播的挑戰奠定了夯實的基礎[4]。

參考文獻：

[1]何久盈，王寧，董琨.《辭源》 （第三版）[M].北京：商務印書館，1995.

[2]王立，新版《辭源》中部分詞語釋義、引證考[J].外交學院學報，2004，（4）.

[3]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.

[4]侯笑如，吳稼南，王寧.《辭源》出版100年及第三版修訂的現代意義——王寧教授訪談[J].中國出版史研究，2015，（2）.

[5]張利寶.《辭源》名物詞編纂指瑕[D].內蒙古師范大學，2011：4.

作者簡介：

范梅，女，漢族，云南昭通人，南通大學文學院漢語言文學專業2017 級本科畢業生，研究方向：古代漢語。

孫玥，女，漢族，云南昆明人，南通大學文學院漢語言文學專業2017 級本科畢業生，研究方向：古代漢語。

劉舒月，女，漢族，云南玉溪人，南通大學文學院漢語言文學專業2017 級本科畢業生，研究方向：古代漢語。