論“兩山”理論的大眾化屬性

徐家貴 曾家華

[摘 要]理論大眾化是馬克思主義經典作家傳播科學理論的一貫追求?！皟缮健崩碚撟鳛榱暯缴鷳B文明思想的重要內容，是馬克思主義生態思想中國化的最新成果，是中國生態文明建設的重要指導思想?！皟缮健崩碚撌窃诖蟊娀瘜嵺`中產生、形成的，也是在大眾化實踐中不斷與時俱進、豐富完善的，具有深刻的時代性、人民性、通俗性，彰顯了科學理論徹底的大眾化屬性?！皟缮健崩碚摯蟊娀瘜崿F了科學理論與人民群眾認知的有效銜接，體現了馬克思主義理論品格和本質要求，是中國共產黨團結帶領各族人民奮力推進中國特色社會主義偉大事業的內在需要。

[關鍵詞]習近平生態文明思想;“兩山”理論;馬克思主義大眾化;時代性;人民性;通俗性

馬克思主義大眾化是一個重大課題，列寧曾用一個公式對此作了經典的概括：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化?！雹僦袊伯a黨始終高度重視馬克思主義大眾化。習近平指出：“我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義?！雹诋斍皩W界對于馬克思主義大眾化概念有不同的理解和表達，但都比較普遍地認為推進馬克思主義大眾化要突出“時代性、人民性、通俗性”，③使之更好地被人民群眾理解、掌握，并內化為觀念、信仰和自覺行動?！皟缮健崩碚撟鳛榱暯缴鷳B文明思想的重要內容，是馬克思主義生態思想中國化的最新成果，是中國生態文明建設的重要指導思想。推進“兩山”理論大眾化，就是要讓科學理論走進人民群眾，讓人民群眾理解、掌握并用以指導實踐?！皟缮健崩碚摷仁窃诖蟊娀瘜嵺`中生成的，具有深厚的大眾化基因，又是在不斷面對新情況、解決新問題中深化的，具有鮮明的馬克思主義大眾化品質。當前，中國開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，改革發展事業不斷面臨新的機遇與挑戰，扎實推進“兩山”理論大眾化，使科學理論由被“關鍵少數”理解、掌握到被“絕大多數”理解、掌握和接受，對于鞏固黨的執政基礎，促進人民群眾認同黨的執政理念、執政方式和奮斗目標，匯聚實現中華民族偉大復興的思想共識和實踐力量，具有重要的基礎性意義。

一、“兩山”理論的大眾化形成過程

“兩山”理論是在實踐中產生與形成的科學理論，也是在實踐中不斷豐富和發展的科學理論?！皟缮健崩碚摷扔猩羁痰奈ㄎ镛q證法思想，揭示了綠水青山與金山銀山、生態環境保護與經濟社會發展之間對立統一的關系，又蘊含著鮮明的時代性、人民性、通俗性?！皟缮健崩碚撔纬砂l展過程中鮮明的大眾化取向，使其日益成為全黨全社會的廣泛共識和行動遵循。

長期深入基層與深入群眾的實踐，推動了“兩山”理論的初步提出。習近平在陜西、河北、福建、浙江等地工作期間，就對“綠水青山就是金山銀山”理念有著深刻的認識。從1969年1月到1975年10月，習近平在陜西經歷了7年知青歲月的考驗，當時陜西氣候干旱、植被遭到破壞，他“深知環境惡化的災害”，并感嘆道：“擁有秀美山川而不知道珍惜，無疑是暴殄天物！”①1982年3月，習近平在河北正定任職期間，主持編制了《正定縣經濟、技術、社會發展總體規劃》，其中強調：“保護環境，消除污染，治理開發利用資源，保持生態平衡，是現代化建設的重要任務，也是人民生產、生活的迫切要求”;“寧肯不要錢，也不要污染，嚴格防止污染搬家、污染下鄉”。②1985年，習近平在廈門任職期間，牽頭制定《1985—2000年廈門經濟社會發展戰略》，針對廈門優越的地理、氣候條件，提出廈門本島市區應在總體規劃指導下具體搞分區規劃，注意其環境容量問題，統籌規劃經濟社會發展與生態保護。1989年1月，時任福建省寧德地委書記的習近平同志提出“閩東經濟發展的潛力在于山，興旺在于林，森林是水庫、錢庫、糧庫”，③充分認識到林業在閩東經濟發展中的重要地位。習近平還十分關心水土流失治理問題。自1996年5月起，時任福建省委副書記的習近平同志曾先后五次到長汀縣，深入了解長汀縣的發展和水土流失治理情況，開啟了大規模的治山治水工作。2000年，習近平推動福建率先在全國提出建設“生態省”的戰略，開啟福建最為系統、最大規模的生態保護行動。2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平同志在浙江安吉縣余村考察時首次提出“既要綠水青山，又要金山銀山。綠水青山就是金山銀山”④的科學論斷。此后，習近平同志多次對“兩山”理論作出全面闡述。2005年8月，習近平以“哲欣”筆名在《浙江日報》的《之江新語》專欄發表了政治短評《綠水青山也是金山銀山》，提出“如果能夠把這些生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅游業等生態經濟的優勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山”。⑤2006年3月，習近平再次發表評論文章《從“兩座山”看生態環境》，認為人們“在實踐中對‘兩山之間關系的認識經過了三個階段”，并指出“兩座山”是辯證統一的關系。⑥在此階段，習近平在深入基層與深入群眾的實踐中對經濟社會發展與生態環境保護的辯證關系有了深入的思考，開始提出并闡述“兩山”理論。

實踐的發展與理論的深化，推動了“兩山”理論的發展完善。2012年，黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局，“兩山”理論成為其中的重要組成部分。2013年9月，習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發表演講時總結性闡述了“兩山”理論，強調“建設生態文明是關系人民福祉、關系民族未來發展的大計”，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。①2016年3月，習近平在參加十二屆全國人大四次會議黑龍江代表團審議時強調：“綠水青山是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山?！雹谠诖穗A段，習近平持續深化對“兩山”理論的認識，作出一系列重要論述，使“兩山”理論逐漸成為全社會的共識，并日益走向成熟。

大眾化的價值構成與價值取向，推動了“兩山”理論進一步豐富充實?！皟缮健崩碚摫举|上反映了人與自然的關系，追求人與自然的和諧，這種大眾化的價值構成與價值取向使其既能融入到國家的頂層設計之中，又能指導地方實踐。2015年3月，中共中央、國務院印發的《關于加快推進生態文明建設的意見》寫入了“牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念，堅持綠水青山就是金山銀山，動員全黨、全社會積極行動、深入持久地推進生態文明建設，加快形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局”③的內容。2017年10月，黨的十九大報告明確提出，“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”。④同時，“增強綠水青山就是金山銀山的意識”⑤被寫入新修訂的《中國共產黨章程》。在2018年5月召開的全國生態環境保護大會上，習近平指出，新時代推進生態文明建設要堅持“綠水青山就是金山銀山”的原則。⑥2021年6月，習近平在青?？疾鞎r強調，“保護好青海生態環境，是‘國之大者。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山理念，切實保護好地球第三極生態”。⑦在此階段，中國生態文明建設的頂層設計、制度體系建設以及地方生態文明建設實踐加快推進，有力地推動了“兩山”理論在理論建設、制度設計與實踐轉化層面的落地生根?！皟缮健崩碚摮蔀榱暯缴鷳B文明思想的重要組成部分。

“兩山”理論的形成彰顯了科學理論徹底的大眾化屬性，體現了始終把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新時代新實踐作出新的理論創造;體現了始終站在人民群眾的立場，代表人民群眾的利益，為人民群眾的根本利益說話;體現了始終用中國化的馬克思主義理論分析實際，創新創作人民群眾歡迎的理論文本?！皟缮健崩碚摰拇蟊娀瘜傩允蛊湟诪槿嗣袢罕娎斫?、掌握和接受，推動理論轉化為強大的精神力量，創新和發展了馬克思主義，有助于推進生態文明建設實踐，使生態效益更好地轉化為經濟效益、社會效益，造福人民。

二、“兩山”理論的時代性

與時俱進是馬克思主義的理論品質。馬克思主義的時代性，根本在于將理論與現實緊密結合，不斷回應時代發展提出的新課題?！皟缮健崩碚撌侵袊鎸洕ㄔO取得輝煌成就和生態環境遭到嚴重破壞的時代背景之下提出的。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，緊密結合新的時代條件和實踐要求，將生態文明建設納入中國特色社會主義“五位一體”總體布局。習近平生態文明思想是新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，“兩山”理論是習近平生態文明思想的核心內涵，是一種科學理論。理論的本質是實踐，又來源于實踐，理論的生命力在于運用于實踐并指導實踐，解決實踐中存在的問題。實踐則是理論的來源、目的、動力和檢驗標準，實踐是人民群眾的實踐，人民群眾是實踐的主體、離實踐最近，迫切需要科學理論的指導?！皟缮健崩碚撌抢碚撔耘c實踐性的高度統一，符合新的時代條件和實踐要求，滿足了人民群眾的生態文明建設理論需求與實踐需求，成為人民群眾認識世界、改造世界的銳利武器。

在理論上，“兩山”理論回答了新時代中國和世界迫切需要回答關于生態文明建設的一系列重大理論問題，深化了對生態文明建設規律的認識。一方面，“兩山”理論既堅持和繼承“天人合一”“道法自然”等中華民族優秀傳統文化的精華，旨在實現人與自然的良性互動，同時又吸取西方工業國家以犧牲生態利益換取經濟利益、走先污染后治理道路的教訓，避免重蹈覆轍，還注重借鑒人類文明的有益成果和世界各國在生態建設方面的先進經驗。另一方面，“兩山”理論譜寫了新的篇章，提升了馬克思主義生態思想的境界。馬克思主義生態思想伴隨馬克思主義中國化不斷豐富和發展：毛澤東敏銳地注意到工業生產和資源環境的關系問題，提出按照自然界規律開展生產活動，要“植樹造林、綠化祖國”;鄧小平深刻認識到自然環境與經濟發展的辯證統一性，提倡經濟發展和環境保護并行，科學、合理地開發自然，特別是將環境保護確立為基本國策;江澤民明確提出可持續發展戰略，強調要協調人與自然、經濟發展與生態環境的矛盾;胡錦濤提出科學發展觀，強調要促進人與人、人與社會以及人與自然的和諧統一。進入新時代，“兩山”理論作為習近平生態文明思想的核心，從馬克思主義唯物辯證法出發，打破傳統經濟發展思維的禁錮，科學闡述經濟社會發展與生態環境保護之間的關系，明確了發展的主體、目的和方式，強調生態環境也是一種生產力，保護和改善環境就是保護和發展生產力?！皟缮健崩碚撌窃谝淮袊伯a黨人團結帶領各族人民持續探索實踐、總結經驗教訓的基礎上發展創新形成的，開辟了馬克思主義生態思想的新境界，提升了馬克思主義生態思想的科學性、指導性和人民性。

在實踐上，中國特色社會主義實踐是“兩山”理論生成的現實起點?！皟缮健崩碚撛从谌伺c自然的關系，旨在解決人與自然、經濟社會發展與生態環境保護之間的矛盾，尋求實現人與自然、經濟社會發展與生態環境保護的和諧共生。改革開放以來，中國共產黨團結帶領各族人民以經濟建設為中心，經濟持續高速穩步增長，實現全面建成小康社會，人民群眾的物質生活得到極大改善。但是，經濟的高速增長往往伴隨著嚴重的環境污染與巨大的資源消耗，環境形勢嚴峻、資源約束趨緊已成為制約中國經濟社會發展的重要因素，也給生態環境造成巨大壓力。進入新時代，人民群眾對優美生態環境的需求日益強烈，“老百姓過去‘盼溫飽現在‘盼環保，過去‘求生存現在‘求生態”。①面對嚴峻的大氣污染、水污染、土地污染以及資源匱乏等問題，增強生態意識、保護生態環境已成為廣大人民的共同心愿?！皟缮健崩碚撜橇⒆阌谥袊洕鐣l展的實際，適應中國經濟社會發展的迫切需要，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，具有堅實的實踐基礎。同時，“兩山”理論又高于實踐、指導實踐?！皟缮健崩碚搹闹贫?、法律、科技、文化等層面進行闡釋論述，形成一系列推進生態文明建設的政策措施，具有極強的可操作性和實踐性，為新時代中國特色社會主義生態文明建設指明了方向、明確了戰略、提供了方法論指導，充分顯示了馬克思主義鮮明的實踐品格。

馬克思主義是時代不斷發展的理論反映。時代在變化，社會在發展，馬克思主義隨著時代發展而不斷創新。進入新時代，中國面臨新機遇與新挑戰，無論是在理論層面還是在實踐層面，新時代都呼喚新的理論?！皟缮健崩碚撌菍︸R克思主義生態思想的理論升華，深刻揭示了新時代背景下綠水青山的自然屬性與經濟屬性的關系?！皟缮秸摗崩碚摷橙∪嗣裰腔?，聆聽人民心聲，回應現實需要，順應時代發展，回答時代課題，具有很強的科學性、時代性和實踐性，使馬克思主義始終走在時代前列，使人民群眾更加自覺地學習、貫徹和落實。

三、“兩山”理論的人民性

人民性是馬克思主義的基本屬性。馬克思認為，“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”。①真正徹底的理論必然是以人民為中心的理論，人民群眾是實踐的主體。理論只有為人民群眾掌握，才能變成精神力量?！皟缮健崩碚搱猿忠匀嗣駷橹行?，整體系統地考量“兩山”的關系、人與自然的關系、經濟社會發展與生態環境保護的關系，追求人與自然、經濟社會發展與生態環境保護的和諧共生，讓人民過上美好的生態生活，其中蘊含了鮮明的人民立場和真摯的為民情懷。

“兩山”理論的根本出發點是為了滿足人民群眾的優美生態環境需要。進入新時代，中國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段，社會主要矛盾已轉變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。②伴隨經濟社會發展和人民生活水平提高，人民群眾對優質生態產品和生態服務的需求日益增長，對優美生態環境的需求變得越來越迫切?！皟缮健崩碚撛从谌嗣袢罕姷膶嵺`，從人民群眾的現實利益出發，積極回應人民群眾對優美生態環境的熱切期盼，高度重視生態文明建設，把生態文明建設作為重大民生工程?！碍h境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！雹邸皟缮健崩碚搶⑸鷳B環境問題作為民生的優先領域，致力于解決長期以來人民群眾普遍關心的經濟社會發展與生態環境保護的兩難問題，努力為人民群眾創造良好的生產生活環境，提供優質生態產品和生態服務，以不斷滿足人民群眾的優美生態環境需要。

“兩山”理論的根本落腳點是為了實現綠色發展成果由人民共享?！皟缮健崩碚撜J為，生態文明建設創造的效益具有普惠性，“良好的生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉”。④要發揮人民的主體作用，依靠人民力量建設生態文明，使生態文明建設成果更公平地惠及全體人民。實現綠色發展成果由人民共享，不僅由當代人民共享，還包括子孫后代。習近平強調“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業”，①表明生態文明建設事關千秋萬代、事關中華民族的永續發展?！皟缮健崩碚撆まD了“吃了祖宗飯，斷了子孫路”的發展模式，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度和責任推進生態文明建設，使“金山銀山”做得更大、綠水青山護得更美，“把美好家園奉獻給人民群眾，把青山綠水留給子孫后代”。②“兩山”理論追求的綠色發展不是完成時，而是現在進行時、將來時，其實現綠色發展成果由人民共享就是致力于生態文明建設成果不僅要造福當代人民，更要惠及后世，為子孫后代留下美麗的家園。

“兩山”理論具有深厚的人文關懷，最終指向以人為中心的人類命運共同體，實現服務人民、造福人類。生命共同體是“兩山”理論的必然組成部分。2013年，習近平首次創造性地提出“山水林田湖是一個生命共同體”。③此后，“兩山”理論的命運共同體內容不斷充實完善。2017年，中央全面深化改革領導小組第三十七次會議把“草”納入其中。2021年3月，習近平在參加十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團審議時強調，“要統籌山水林田湖草沙系統治理”。④2021年7月，習近平在西藏考察時強調，“要堅持保護優先，堅持山水林田湖草沙冰一體化保護和系統治理”。⑤黨的十九大強調，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然”。⑥“山水林田湖草沙冰”組成的生命共同體是一種自然生態的生命共同體。當自然生態的生命共同體與人相互聯系，構成人與自然的生命共同體時，這一生命共同體就有了顯著的屬人化特性。山水林田湖草沙冰只有置于人與自然關系的框架下，才能構成完整的生命共同體，并由此構成“兩山”理論的基本結構形態?！皟缮健崩碚搱猿謽嫿ㄈ伺c自然和諧共生的生命共同體，使命運共同體成為“兩山”理論的必然延伸。命運共同體是以人為中心的人與自然和諧的統一體，它進一步發展了生命共同體的屬人化特性，更側重人的“類”屬性之間的關系?！皟缮健崩碚搹拿\共同體的整體觀審視發展的合理性和實現途徑，主張在生態文明建設過程中正確發揮人的主體作用，攜手構建人類命運共同體，實現人與自然共生共榮以及經濟效益、社會效益和生態效益的統一，最終服務人民、造福人類。

馬克思主義大眾化既是滿足人民群眾理論需要的過程，又是實現人民群眾根本利益的過程?！皟缮健崩碚撌菫榱巳嗣竦睦碚?，它豐富和發展民生內涵，推進生態文明建設，讓良好生態環境成為人民生活質量的增長點，回應了人民群眾的期待，滿足了人民群眾的需求，實現了最廣大人民群眾的根本利益?！皟缮健崩碚搱猿譃榱巳嗣?、依靠人民、成果由人民共享，努力實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，構建人類命運共同體，貫穿了以人民為中心的發展理念。

四、“兩山”理論的通俗性

從初步提出到發展完善再到進一步豐富充實，從理論到逐漸成為社會共識再上升為指導思想，“兩山”理論在大眾化的形成發展過程中不斷深化，在不斷深化中日益實現大眾化，形成了“綠水青山也是金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”“既要綠水青山，也要金山銀山”“增強綠水青山就是金山銀山的意識”等一系列使用通俗話語表述的科學論斷?！皟缮健崩碚撈占暗膶ο笫侨嗣袢罕?，其內容、形式源于人民群眾的日常生活，體現了明確的日常生活面向?！皟缮健崩碚摰摹熬G水”“青山”“金山”“銀山”等內容，都是指向由自然環境與經濟社會環境構成的日常生活世界，在情感上、內容上、形式上帶有鮮明的馬克思主義大眾化思維，蘊含著深刻的通俗性。

“兩山”理論在情感上親近人民群眾。從根本上說，理論大眾化就是一個處理理論與人民群眾關系的問題，推進馬克思主義大眾化要注重在思想情感上親近人民群眾?！皟缮健崩碚摬粌H繼承“天人合一”“道法自然”等中華民族優秀傳統文化精華，而且還講究語言文字的對仗工整、聲律押韻、平仄協調等特色，體現了對中華民族創造的歷史文化的深厚情感?！熬G水青山就是金山銀山”等一系列話語作為“兩山”理論的集中論述、經典表述，體現了對語言文字的句式、音韻、語氣等的重視，傳承和創新了中華民族歷史文化傳統，使“兩山”理論的話語結構看起來簡約流暢、要而不繁，話語內容讀起來音韻和諧、朗朗上口，也反映了數千年來中華民族積淀的熱愛綠水青山的生態情感。

“兩山”理論在內容上貼近人民群眾。馬克思主義理論是人民的理論，推進馬克思主義大眾化要注重在內容上貼近人民群眾?！皟缮健崩碚撝械摹熬G水”“青山”“金山”“銀山”等內容具有深刻的日常性，非常貼近廣大人民群眾的日常生活。中國人口受教育程度、文化水平的差異性決定了科學理論要被廣大人民群眾理解、掌握并運用于實踐，就必須實現理論內容的通俗化?！皟缮健崩碚摰膬热蓊櫦傲酥袊丝诘奈幕町?、整體文化水平狀況，也符合中國人口的受教育程度狀況。從目前公布的第七次全國人口普查主要數據結果來看，雖然中國人口素質不斷提升，但擁有初中文化程度與小學文化程度的總人口數為83681萬人，①初中及以下學歷人口仍占有較大比例?！皟缮健崩碚撚萌嗣袢罕姵Ｒ?、常聽的“綠水”“青山”“金山”“銀山”等內容闡述深刻的科學理論，既通俗易懂、貼近人民群眾，又在科學理論與人民群眾之間架起了一座溝通聯系的橋梁。

“兩山”理論在形式上靠近人民群眾。文風就是黨風、政風，語言簡練是執政黨必須堅持的文風?！艾F在有一個問題，就是形式主義多”，“會議多，文章太長，講話也太長，而且內容重復，新的語言并不很多。重復的話要講，但要精簡”。②“兩山”理論大力弘揚短、實等優良文風，力戒空話套話，在形式上基本都是用短短的幾個字或幾句話來表達?！皟缮健崩碚摬捎萌嗣袢罕娤猜剺芬姷男问?，以簡練樸實的話語闡明科學理論的深刻內涵，主題鮮明、簡練透徹，極具感召力、親和力，推動了科學理論深入人心，凸顯了“兩山”理論強大的語言魅力，避免了晦澀難懂、脫離人民群眾?！皟缮健崩碚摼珶挼恼Z言形式也適應了融媒體時代背景下理論傳播的高時效、碎片化、互動性等特點，讓人民群眾及時、迅速、便捷地獲取科學理論知識，并容易聽得懂、記得牢、用得上、傳得開。

馬克思主義大眾化就是要借助通俗的呈現方式，使理論易為人民群眾所理解、掌握和運用?！皟缮健崩碚撘灾袊L格、中國特色的通俗內容凝練形成習近平生態文明思想的核心內涵，是對自然規律、經濟規律和社會規律的深刻詮釋?！皟缮健崩碚摰乃枷肭楦酗枬M、內容生動形象、形式簡潔明了，在情感上親近人民群眾、在內容上貼近人民群眾、在形式上靠近人民群眾，使深刻抽象的理論內涵淺顯具體地表達出來，推動了政治話語、學術話語轉化為通俗的大眾話語，極大地增強了“兩山”理論的吸引力。

五、結語

中國共產黨歷來高度重視馬克思主義大眾化。推進“兩山”理論大眾化是馬克思主義的理論品格和本質要求，是中國共產黨團結帶領各族人民奮力推進中國特色社會主義偉大事業的內在需要?！皟缮健崩碚撌窃诖蟊娀瘜嵺`中產生形成的，也是在大眾化實踐中不斷與時俱進、豐富完善的，把中國共產黨對生態文明建設規律的認識提升到了新高度。

“兩山”理論汲取人民大眾智慧，反映人民群眾心聲，追求實現普惠性民生福祉，利于人民群眾理解、掌握并運用于實踐，體現了中國共產黨堅定的人民立場?！皟缮健崩碚撁芮新撓祵嶋H，回應時代的呼喚，成為時代的最強音，體現了馬克思主義與時俱進的理論品質?！皟缮健崩碚摿⒆阌谌罕妼嵺`、大眾價值，蘊含著民族情感、內容與形式，傳承弘揚了中華民族優秀傳統文化?！皟缮健崩碚摯蟊娀怯弥袊鸟R克思主義指導中國的生態文明建設，具有重要的國際影響。2016年聯合國環境規劃署認可并發布了《綠水青山就是金山銀山：中國生態文明戰略與行動》報告。①2018年，時任聯合國副秘書長兼聯合國環境規劃署執行主任索爾海姆（Erik Solheim）在浙江考察后，高度贊賞“兩山”理論，“希望把這些經驗帶給世界各國，并以此來激勵各國改善生態環境”。②這就使“兩山”理論的大眾化實踐不僅面向國內，而且還對國際社會及世界各國人民產生影響，有助于推動人類命運共同體的構建。中國特色社會主義事業永不停息向前發展，馬克思主義大眾化的進程不斷向前推進，生態環境保護功在當代、利在千秋，這些決定了“兩山”理論作為生態文明建設的重要指導思想，不僅僅是局限于過去的、當前的中國特色社會主義實踐，而是著眼于更加長遠的未來，具有深遠的未來意義。

“兩山”理論是中國共產黨團結帶領各族人民在長期發展建設實踐中形成的科學認識和經驗總結，是中國特色社會主義獨特的理論創造、理論貢獻和理論優勢，是過去的總結、現實的需要和未來的選擇?！皟缮健崩碚撛诖蟊娀瘜嵺`中產生、形成、發展和創新，具有馬克思主義大眾化的鮮明屬性，凸顯了科學理論的時代性、人民性、通俗性，使其成為人民群眾的思想武器，進而不斷轉化為中國全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的強大力量。

責任編輯：胡穎峰