“一帶一路”國家古代漢語課程調查報告

陳遷 黃丹

“一帶一路”倡議為漢語國際教育大踏步走出去創造了有利的條件和機遇，也對對外漢語課程提出了文化傳播的新要求和新目標。在眾多課程中，古代漢語課肩負著傳播中華文化、傳承古代文明的重任，是漢語國際推廣的重要一環。但目前該課程在海外的課程設置、教材編寫、教師講授等方面存在一系列問題，所以了解外國學生古代漢語課程的教學現狀，進行課程改革和教材革新，也就成為這門課程面臨的重要課題。

一、調研方法說明

我們以“一帶一路”沿線7個區域（即東盟10國、東亞1國、西亞18國、南亞8國、中亞5國、獨聯體7國、中東歐16國）65個國家102所學校作為此次調查的范圍。調查對象是這些國家中開設有古代漢語課程的學校（包括中小學、公立大學和私立大學，以及孔子學院），對古代漢語課程的區域分布情況和課程設置情況做了全面的調查與摸底。在收集數據的過程中，我們訪問了外國留學生和外派教師，還通過郵件方式聯系了設有古代漢語課程的高校。此外，還從知網、萬方和Springer等網站搜索大量資料，參閱各國古代漢語教學相關論文。

二、調研結果與分析

我們調查了“一帶一路”沿線65個國家的102所學校，考察其古代漢語課程的區域分布情況和課程設置情況。詳細調查結果如下：

（一）古代漢語課的區域分布情況

對古代漢語課程區域分布情況的調查顯示（圖1），“一帶一路”國家的7個區域均有學校開設古代漢語課程，我們所調查的102所學校中有73所學校開設了古代漢語課，開設比例達到72%。其中開設古代漢語課數量最多的區域是東盟，其次是中東歐，再次是獨聯體國家，其他4個區域的開設數量相對少很多。由此可以看出東盟和中東歐這兩個區域是海外漢語教學的熱點區域，當地漢語教學水平發展較為成熟。據調查，東亞、西亞、南亞數量偏少的原因是這些區域開設古代漢語課的國家數量少，東亞只有蒙古一個國家，西亞和南亞也分別只有兩個國家，這些區域的漢語教學點相對較少，具有開設古代漢語課條件的學校就更少?？偟膩碚f，古代漢語課程在“一帶一路”沿線國家呈現出分布不均、發展不平衡的特點。

以開設古代漢語課的國家為單位統計所得結果也證實了上述結論。東盟和中東歐兩個區域仍然表現突出，開設的國家分別占80%和75%。開設國家比例最低的是西亞，僅有11%。具體來看，我們統計了古代漢語課開設數量排名前五的國家，依次為：泰國、越南、波蘭、俄羅斯、馬來西亞等?！抉R來西亞、吉爾吉斯斯坦、印度尼西亞、伊朗、蒙古和斯洛伐克均有三所學校開設古代漢語課，共同排名第五】其中，泰國有11所大學開設古代漢語課，越南僅次于泰國，有10所學校，波蘭和俄羅斯分別有6所和4所，共同排名第五的馬來西亞、印度尼西亞等國有3所。排名靠前的國家仍然是東盟、中東歐和獨聯體區域。調查還發現，在一些國家的大學里，古代漢語教學的普及率相當高，比如波蘭的7所大學，其中有6所都開設了古代漢語課，俄羅斯的5所大學中也只有1所未開設古代漢語課。

（二）古代漢語課的課程設置情況

從圖2可以看出，古代漢語課開設的年級主要分布在大學三年級和四年級，三年級階段開設的學校最多，也有部分學校研究生階段才開始。調查中有少數國家大學本科是五年制，這些學校在大學五年級開設有古代漢語課，如吉爾吉斯斯坦阿拉套國際大學和吉爾吉斯國立民族大學。中小學開設古代漢語課的6所學校均在東盟國家，包括馬來西亞、緬甸、印度尼西亞、新加坡、老撾。馬來西亞的華文中學和國民中學在初高中階段都要學習古代漢語，初中文言文占教材比重約為21%，高中150篇課文中文言詩文比例為40%左右。而印尼的八華學校，幼兒園大班就開始開設漢語古詩課，高中則學習《弟子規》。出現這一現象的主要原因是東盟國家華人華僑數量眾多，極大地推動了這一地區的漢語教學發展。

古代漢語教學在不同國家被分為不同的課型，涵蓋了語言、文學、文化等方面，具體包括古代文學作品選讀、古代哲學、古代詩詞、古代小說、古代漢語語法、古代語言學史、古代文化和古代漢語等8種課型。不同學校對古代漢語教學有不同的課型設置，如蒙古科布多大學開設中國古代文學相關課程，波蘭華沙大學開設中國宗教與哲學課和古代漢語課，羅馬尼亞布加勒斯特大學開設儒家禮樂文化相關課程。同一所大學在不同年級安排的課型也有所不同，如土耳其安卡拉大學漢學系，三年級開設古代漢語（文學、歷史作品選讀）課程;四年級開設古代漢語（哲學作品選讀）課程;碩士班開設古代漢語課程;博士班開設古代漢語語法課程。從課型數量來看，最多的課型是古代漢語課，主要因為大部分學校并未對古代漢語教學進行分課型設置，而且我們的調查對有的學校的課型設置還不夠充分。排名第二的是中國古代文學作品相關課程，如東盟國家設置較多的課型就是中國古代詩詞課。從區域分布來看，課型類別最豐富的區域是東盟和中東歐，分別為6種和5種;課型最單一的是獨聯體國家，只有古代漢語一種課型，東亞蒙古國也只有兩種課型。

三、對古代漢語課程的建議

（一）進一步推廣古代漢語教學

古代漢語課程從語言和文化上展現了中國文明從古至今的變遷和發展，包括和外族文化的交流與互鑒，這點正好契合了“一帶一路”倡議中“文化包容利益共同體”的精髓。對外國學生開展古代漢語教學是相當有必要的，特別是對中高級階段提升漢語能力（尤其是書面語能力）有著非常重要的作用。但是由于古代漢語的難度較大，海外的學校往往忽視了這一課程，很多學校甚至完全不學習古代漢語，這既不利于外國學生的漢語水平提升，也不利于漢語國際推廣。因此在“一帶一路”這個國際合作的背景之下，在更大范圍內推廣古代漢語課程勢在必行。應當利用各種渠道擴大古代漢語課程的普及程度，例如在孔子學院中將其列為必修課或選修課，引導中高年級學生對古代漢語和古代文學的興趣。

（二）把古代漢語教學與文化教學相結合

古代漢語教學中文化教學是至關重要的一環，有必要在古代漢語的課堂中加入中國文化知識，以幫助外國學生培養良好的語言審美能力，更好地融入到中國文化的氛圍之中。王碩在《漢語古文讀本》中提到古代漢語的教學目標是“為了幫助外國留學生逐步讀懂中國的古代文獻，直接了解中國文化”[1]。崔立斌也認為古代漢語可以“使留學生更加深刻和全面地了解中國人以及中國文化的根源”[2]?，F有的教材注重傳授字詞和語法知識，而忽略文化知識。事實上，針對外國學生的古代漢語教學應有別于中國學生，不必在字詞講練上花費過多時間，而應增加一定量的文化傳輸，對文選進行文化解讀，在文化解讀中培養學生的文化品格。將古代漢語教學與文化教學相結合，挖掘古代漢語中的文化因素，開展寓教于樂、形式多樣的文化活動，用文化浸潤的方式提升課程內涵。

（三）按照學生年齡和課程性質制定有針對性的教學內容

教學內容依據教學對象和教學目標來設定，教學內容的制定關系到古代漢語教學的效果。在我們調查的各所學校中，涉及古代漢語教學的既有幼兒園，也有中小學，還有大學，甚至研究生教育，學生處于不同的年齡階段，認知水平和學習能力都有所不同。針對這些差異，我們應當制定不同的教學內容。如低幼年級可以學習中國古詩詞，中學階段可以考慮簡單的文言詩文，大學可以根據所學專業和課程性質制定教學內容。有的學校將古代漢語課設定為選修課，就可以考慮與文化相關的課程，如古代文學作品賞析等;而必修課的專業性更強，中國古代漢語語法、古代語言學史等可作為開設課程。所以，按照學生年齡和課程性質制定有針對性的教學內容，有利于古代漢語教學做到因材施教、有的放矢。

四、結語

本文對“一帶一路”沿線65個國家102所學校的古代漢語課程進行了調查，對這些學校古代漢語課程的區域分布情況和課程設置情況做了全面分析，得出以下結論：（1）古代漢語課程在“一帶一路”國家呈現出分布不均、發展不平衡的特點，其中東盟開設數量最多，西亞和南亞最少。（2）古代漢語課程開設的年級主要集中在中高級階段，多數學校從大三開始開設，只有東盟國家有中小學甚至幼兒園開設的情況。（3）古代漢語教學被分為8種課型，涵蓋了語言、文學、文化等方面，數量最多的課型是古代漢語課，類別最豐富的區域是東盟和中東歐。

在“一帶一路”倡議的大背景下，進一步推廣古代漢語課程，對增進中國與“一帶一路”沿線國家的文化交流起著重要的橋梁作用。這些還需要通過不斷解決遇到的各種實際問題而逐步完善，古代漢語教學任重道遠。

注釋：

[1]王碩.漢語古文讀本[M].北京：北京大學出版社，2010.

[2]崔立斌.談留學生古代漢語教學[J].北京師范大學學報（人文社會科學版），2002（6）：97-101.

參考文獻：

[1]楊曉雯，彭婧雅.20世紀70年代以來留學生古代漢語教材研究綜述[J].云南師范大學學報（對外漢語教學與研究版），2020（1）：23-35.

[2]劉旭，李明航.響應與突破：“一帶一路”倡議下的漢語國際教育研究回顧與展望（2014～2019）[J].云南師范大學學報（對外漢語教學與研究版），2020（6）：76-83.

[備注1：本文為基金項目：重慶市社會科學規劃項目“‘一帶一路’沿線國家自編漢語教材核心字詞研究”（2016QNYY39）;四川外國語大學本科教學改革研究項目“‘一帶一路’背景下留學生《古代漢語》課程的文化教學設計研究”（JY1869266）。備注2：由于篇幅所限，關于“一帶一路”國家古代漢語教材的調查另撰文介紹。]

陳遷，四川外國語大學講師，碩士，研究方向為漢語國際教育;黃丹，重慶巴川中學校教師，碩士，研究方向為對外漢語教材。