淺談鏨胎琺瑯工藝與紋樣發展

成世岳

摘要：鏨胎琺瑯的制作工藝流程是使花紋在金屬胎上被鏨出，將紋樣的輪廓線產生一定高度形成突起，在產生的凹陷處填放琺瑯的藥料，再經過焙燒、磨光、鍍金而成呈現寶石鑲嵌的效果。元代以及明代時期也有著“拂郎嵌”的稱謂。鏨胎琺瑯的起源可以追溯到公元前兩千年前的埃及。后傳至歐洲，元代由歐洲傳入中國。

關鍵詞：鏨胎琺瑯工藝;紋樣;發展

1.認識鏨胎琺瑯

琺瑯工藝的誕生源于地中海沿岸的北非埃及、兩河流域等地區，具有著非常悠久的歷史與文化積淀。鏨胎琺瑯制作的最基本雙要素一是塑造出金屬胎體表面的溝壑鏨道;二則是內填琺瑯釉料。所以由此可見鏨胎琺瑯與金屬的塑造工藝還有釉料的創造有著不淺的淵源。它是通過焙燒、拋光和鍍金的過程將搪瓷與金屬裝飾圖案結合而成的。早在公元前3世紀或3世紀，珍珠釉就開始在歐洲凱爾特藝術的拉丁文化中廣泛使用。這一時期的裝飾風格以圓形和曲線圖案為主，屬于是非常古典的藝術風格。到了中世紀時鏨胎琺瑯迎來創作與生產的巔峰。中世紀時期的金屬工藝與寶石鑲嵌、琺瑯制品都在工藝制品方面大放異彩，十分能體現該時期人們的藝術修養與審美，同時工藝的出色體現也意味著該時期的工藝水平十分精湛。同時因中世紀政教合一的特殊政策，也讓鏨胎琺添上了一層宗教特色，顏色搭配的主旋律為藍色和金色。而后元代時期鏨胎琺瑯傳入我國，清代時期發展最盛，廣州作為鏨胎琺瑯的西洋輸入口，引入了鏨胎琺瑯的工藝，后因乾隆皇帝降下懿旨在長春園北部修建方外觀、海晏堂、遠瀛觀等西洋式建筑群時，需要大量的設施設備以及技術支持，廣州海關系統磨碎了大量的轉運琺瑯質，以便運往北京，從而促進廣州的轉運琺瑯質的發展。鏨胎琺瑯多為陳設器物，價值十分珍貴，為手工制作。

2.鏨胎琺瑯的紋樣研究

早期鏨胎琺瑯造型清奇，富貴華麗，紋樣則多采用我國古代傳統紋樣，其中結構緊密，布局繁瑣，早已絲毫不見歐洲圖案對于其中的影響。鏨胎琺瑯在我國的發展上加入了中國特有的紋樣圖案，使其更好地融入我國的風土民情。反觀這些經典的傳統紋樣，無不展現了古代人民智慧與審美的結晶。傳統紋樣的傳承與發展是十分值得考量與思索的。這與我們近年來越來越重視的文化傳承與民族自信也息息相關。

2.1纏枝蓮紋

纏枝蓮紋飾是纏枝紋的一種，其繪花朵上下周轉，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等多被譽寓為傳統吉祥紋樣。主要出現在瓷器的裝飾的紋樣形式之中，因為它的圖案花枝纏轉不斷，所以因此得稱纏枝紋，明代也將其成為“轉枝”。它由兩種或四種連續的波形和切線組合而成，形成一種基本的波形圖案，波形在切圓的空間或葉子的形狀中形成花朵。常用于瓷器、絲綢制品等，出現在宋朝，在元代、明代和清代都很流行，它的廣泛適應性使它與各種器具完美結合。纏枝蓮作為傳統吉祥紋樣之一，最常出現于瓷器的裝飾上，在元代明代清代非常高頻率地被使用，不管是什么樣子什么類型的器具上都會出現纏枝蓮。同時纏枝蓮的超高配飾性致使它可以廣泛地應用在不同的器形上，刻、印、鏤空，彩繪等各種技法都可以應用其中。這種紋樣連綿纏繞，十分優雅，使使用者深陷其中無法自知。這種裝飾手法在我國的流行程度無出其右，甚至在當今的瓷器制造中都不見衰減。其本身的紋路走向并不復雜，只簡單地進行重復S形并不斷重復與疊加。這致使纏枝蓮的畫面沖擊感十分強烈，同時再搭配艷麗的顏色，使人的視覺感官瞬間被俘獲。同時在古代，隨著佛教的引入，蓮花的紋飾又增添了一絲宗教色彩，特別是南北朝時期，纏枝蓮在佛教方面的應用達到一種程度的高峰。佛教洞窟雕塑都大量運用纏枝蓮。

2.2夔龍與夔鳳

夔龍和夔鳳二者都是傳說中的生物，《山海經·大荒東經》中描寫夔是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物?！墩f文解字》中記載“夔，神魅也，如龍一足?！薄读分袆t寫“夔，一足，踔而行”夔鳳是以傳說中的鳳凰為型幻想出來的神鳥，它是用雉雞和孔雀等鳥類用作雛形，臆想出來的夔鳳。幾何圖案化了的夔鳳一般擁有有細長的臣字眼，頭長冠子，嘴型像鷹，有變形化的雙翼和身軀還有十分長的尾羽，一般只有一條腿和一只爪。由于是幻想塑造出來的，所以并沒有一個很明確的長相定位。夔龍紋最早流行在商代和西周的青銅器及玉器上，商代的白陶由于造型和紋飾都是仿造當時的青銅器來做，所以也將夔龍紋裝飾于其上。夔龍紋在瓷器中的流行應用則是 在明代、清代景德鎮瓷器中，如宣德青花夔紋罐、嘉慶青花夔龍福祿萬代瓜棱形龍耳瓶等。夔龍紋主要形態特點是：大口、卷唇、無角、一足、卷尾，并且常以兩兩相對的形式同時出現在同一件器物之上。作為圖騰和民族的象征它們一直往后傳承，以致參與時代的變遷與發展，變成和發展成了不同的衍生紋樣，它們也見證著歷史的發展與變化，從簡單走向復雜，從單一變為多樣。

2.3云頭紋

云頭紋的形狀很像下垂的如意，是經典的云紋瓷器裝飾紋樣，基本都裝飾在瓶子、罐子和壺等器具的肩部，也被叫做“云肩紋”，裝飾在盤子和碗的中心位置的也叫“垂云紋”。云頭紋應用最盛的時期是在元代景德鎮窯的青花瓷和青白瓷上。云紋雖然看起來平平無奇十分簡單，但是它卻有著非常深遠的歷史，經過千百年的不斷發展變化進化演變，云紋這一紋飾不停地改變著自己的面貌，經過不同時代的洗禮與轉變，它都體現著當時或當地的特色風格。而云頭紋作為其中非常典型的一環，多用于瓷器和玉器之中，它獨特的寓意和圖騰的象征寄托著人們樸素的愿景，將古人對吉祥如意的真切期盼體現得淋漓盡致。

3.結語

基于鏨胎琺瑯的工藝文化與紋樣特點，去思考其中的發展與未來是本文的主旨所在。如何將我們的民族文化得以更好地傳承與發展;如何加強民族自信與文化保護這些都是當今社會需要思考與實施的。隨著社會的飛速發展與不斷變遷，鏨胎琺瑯和傳統紋樣這些傳統文化與工藝技術都面臨著過于陳舊或者不適應當今社會的問題。如何去解決傳統工藝傳統紋樣與現代的交流碰撞十分值得我們去深思。這些千百年來的文化積淀不應就此消逝在時代的洪流之中。希望通過本文的內容，可以使以鏨胎琺瑯和傳統紋樣為代表的傳統文化的走向和引申，有所深思。