淺談話劇《金色的胡楊》基層干部的人物塑造

巴圖江

2021年5月，我院創排的話劇《金色的胡楊》入選“慶祝中國共產黨成立100周年優秀舞臺藝術作品展演”活動，在該劇中我塑造了鄉黨委書記“趙東方”一角，在導演的指導下、全劇組的幫助下，最終讓這個少數民族地區基層干部的人物形象立在了舞臺上?；叵肫鸾荒甑膭撟鳉v程，感概頗多?！摆w東方”不單是眾多一線基層干部的縮影，更是為邊疆繁榮穩定、脫貧致富默默耕耘，做出杰出貢獻的萬千黨員代表。該劇取材于新疆科克墩村最美村官“劉國忠”的真實事跡，面對如此厚重的一部現實題材作品，如何塑造好劇中基層干部的人物形象，是對我提出的新的挑戰。

一、角色語言的處理。

我塑造的“趙東方”是一名新疆基層干部，更是一名南疆的干部，根據觀察人物和我多年駐村的經驗，南疆干部的語言有其獨特的規律和習慣。比如語言的腔調、語句的倒裝以及特定語言習慣用少數民族語言代替等等，我們平時稱之為“新普”，即“新疆普通話”。在創作的第一個階段，為了更快的接近人物，我們的確是按照這個路線進行的嘗試，也針對劇本中一些語言進行了更符合當地語言習慣的修正。起初，這種方法起到了不錯的效果，用我們習慣的語言演繹我們身邊熟悉的人物，大家都自如了許多。甚至一些方言的加入，讓人物多了一絲風趣，多了一抹色彩。而在第二階段創作中，導演對我們語言方面提出了新的要求：如果拋開所有方言，還能準確詮釋人物，達到現在的效果嗎？起初的探索的確是痛苦的，從我的內心開始質疑自己塑造的角色的所謂真實性。特別是面對“米吉提”村長、“吐爾洪”、“阿依吐拉”這樣具有強烈特點的人物角色時，也擔心自己所塑造的人物沒有特點、沒有張力。在第一次全劇聯排完成，劇組組織大家回看錄像后，我突然找到了答案。

首先，人物身份不同。少數民族村落的漢族干部，由于工作的習慣，是會帶著當地的語言習慣，但是也分場合進行著合適的表達。比如在村委會，比如和“劉國忠”在辦公室的談話，再比如“村民訪談會”等環節，都應該是更為正式的。其次，要把創作重點放在語言的準確性上。無論方言還是普通話，只有準確的語言表達、嚴謹的語言邏輯、準確的人物潛臺詞才會是通向成功塑造人物的路徑?；叵氲谝浑A段的創作，我已經不自覺的落入了一個語言的“舒適區”，更多的在琢磨語言的特點和舒適，忽略了臺詞準確的重要性。而該問題的提出，正好是個機會能重新梳理人物，研究臺詞，為人物注入新的活力和血液。第三，找到語言呈現方式的最佳平衡點。方言話劇，具有獨特的魅力，其中更不乏優秀的作品。陜西人藝的《白鹿原》、四川人藝的《茶館》、河南方言話劇《一句頂一萬句》等作品讓觀眾青睞，并且方言的演繹并沒有讓話劇產生地域局限，反而體現了地方特色、地域風骨，更好地表達人物性格，也讓作品更接地氣，更有質感?？墒腔仡櫋督鹕暮鷹睢?，首先它的定位不是方言話劇，而是一臺具有強烈民族特色的現實題材話劇。語言呈現固然重要，但是找準少數民族語言在話劇舞臺上呈現的平衡點，一定會給所塑造的人物加分、添彩。

在工作的十余年中，我們也創作過大量的少數民族題材作品，而這一部現實題材作品的創作經歷，也讓我更加深刻的體會到“話劇是用人物的行動及人物的語言來完成舞臺呈現的藝術形式，這也是根本”這句話的道理。那么在扔掉了我們習以為?；蛘哒f更容易駕馭的“語言風格”之后，如何能塑造出更生動、鮮活的人物，是對每個演員提出的新的挑戰。

二、角色情感的把握。

“趙東方”即是“劉國忠”的工作伙伴，又是其生活中的好友，更是黨員干部隊伍中的親密戰友。幾種身份的重疊，一方面為塑造飽滿、豐富的人物性格留足了空間，另一方面，人物關系的多樣性，必然決定了人物情感的復雜性，這一點在各場次我對他的稱呼中就能明確的表現出來：日常工作中我稱他“劉書記”，耐心勸導時我稱他“老劉”、促膝長談時我稱他“老哥哥”......這種亦師亦友的復雜的人物關系也決定了我對于人物情感表現方式的拿捏必須準確，而不能混為一談，不能“一道水淌下來”。在“辦公室要水”的這場戲中，面對“劉國忠”的“軟磨硬泡”，甚至是跨級打電話等舉動，重要的不僅是要堅守原則，而是要有足夠的耐心安撫好他，要真的設身處地為他想辦法，要真心實意為他解決問題。特別是在本場結尾處，基于對“劉國忠”的了解，對于他有可能開閘放水的擔心，我的情感處理亦不能是單一的。在這里，要既有堅決的勸阻，又要有擔心此舉會對他本身造成的不良后果，更要有挽救局面、讓鄉親們和朋友不受到傷害的決心，幾乎每一場中，我的角色情感絕不應該是單一的、直線形的。

三、風格化處理的表演融入。

《金色的胡楊》在表演形式上具有強烈的風格，如扮演村民的20余名演員還承擔著“歌隊”的作用，不但是在表演的節奏、形式、動作上強調整齊劃一和造型感，更是起到了與舞美布景高度融合的象征作用。如何在這種舞臺形式中做到既融入，又能塑造鮮明的角色呢？我覺得有以下幾點：

1、注重整體畫面。不在一些刻意強調的畫面時候破壞戲的畫面和節奏，在保持內心節奏與所有演員統一的基礎上，嚴格執行自己的行動線。比如在“村民求水”的那一場，當大家向前伸展雙臂，邁著整齊堅定的步伐向前時，此時甚至連空氣都是靜止的，只能聽見那堅定的步伐和看見渴求的眼神，此時多余的反應、不合時宜的表達都只會起到破壞畫面的作用。

2、注重塑造特定身份和多面性格?！摆w東方”是一個鄉黨委書記，作為基層一線黨員干部，更是起到了連接黨和群眾、政府和人民的服務性作用。這就要求這個角色在面對黨的政策、群眾的訴求、規則的堅守、人性的常態等眾多層面立體性塑造，萬不能單一的突出某種性格，成為“標簽化”、“面具化”的表演，這樣也就自然而然的使人物形象更加真實、準確、飽滿、鮮明。如劉國忠在讓莊稼早點澆上水這件事上，我們的心情是一致的，目標是統一的，可是面對心情迫切、已做好最壞打算的的劉書記，我如何以一名黨員干部的身份處理好這件事，就顯得格外重要。我既要堅守黨員干部在大事大非面前堅定的原則，同時還要注意基層領導干部的工作方法，要不然我就塑造了一個冰冷的、虛假的基層干部形象。

在數次的實地采風中，劉國忠同志的家人和村民們給我們留下了極深的印象，也時刻鼓勵、影響著我們在創作的道路上勇敢的前進。在和村民們一次次交談、分享后，我們更是被劉書記崇高的精神深深感動著，也使我們全體劇組對這一次的創作格外敬畏、格外謹慎。作為一名藝術工作者，我想我只能用真摯的情感、飽滿的熱情、踏實的創作態度來來創作好角色，回饋這一部作品。也讓更多的人通過這臺戲，感受到一名優秀的共產黨員的偉大當代精神。