以文化人，以藝通心

仲呈祥

2021年12月14日，習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話中再次強調：“以文化人，更能凝結心靈；以藝通心，更易溝通世界?！币晕幕?，以藝通心，這是馬克思主義人學原理與中華優秀傳統文化相結合的新時代中國化的馬克思主義歷史觀、美學觀的重要論斷。

以文化人——言簡意賅地點明了文化（當然廣義地包含了文藝）的宗旨在于“化人”，即促成人自由而全面發展。馬克思主義唯物史觀認為，人是歷史的主體，實現每個人的自由而全面的發展，是理想社會的最重要的必備條件。人類之所以在以經濟的、政治的、哲學的、歷史的、宗教的方式把握世界的同時，還不可或缺地需要以藝術的方式把握世界，就因為人之為人，乃是區別于其他動物的一種高級形態的理性的情感動物，除了追求物質享受以外，更要自覺地追求精神境界——每個人的自由而全面發展。中華優秀傳統文化早就強調“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”（《周易·賁卦》。惟其如此，以文化把人的整體素質化高，靠日益提高精神素質的人去保證推動社會的政治、經濟、生態的全面協調可持續發展，此乃科學發展觀的題中之義。相反，如果急功近利地以文化“錢”，甚至不惜以降低乃至敗壞人的精神素質為代價，那么，即便一時搞上去的經濟連同生態都難免會被低素質的人消費或毀壞掉的！此種歷史鏡鑒，極為深刻。所以，習近平總書記再三強調社會科學和文藝工作的宗旨都在培根鑄魂，只有堅持以文化人，才“更能凝結心靈”?！叭绻幌胱呓輳?、求速成、逐虛名，幻想一夜成名，追逐一夜暴富，最終只能是過眼煙云?！薄拔乃囈б?，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸?！闭媸且会樢娧?，入木三分！

以藝通心——洗練精準地從美學上連接了創作與接收的正確通道。藝術當然要講求傳播接收效應。尤其是在當今現代科技發展的網絡信息時代，注重受眾視聽感官的接受效應乃是接收美學范疇理應研究的課題。但是，與以文化人相呼應，馬克思主義的美學觀認為，藝術從創作抵達接收的彼岸終點是通向受眾的心靈。其中介，當然有受眾的視聽感官。中華古典文論名著劉勰的《文心雕龍》中論及鑒賞時講求的“奇”就有這個意思，但劉勰追求的是“奇正”，奇而正，而非“奇邪”，奇而邪。也就是說，優秀的藝術作品，理應通過“奇”激起受眾視聽感官生理上的興趣和快感，并進而靠其“正”通向心靈，以升華為精神上的美感?！爸靖邉t言潔，志大則辭弘，志遠則志永?！蔽覀兂珜囆g創作能以精神高度、文化內涵、藝術魅力不僅激起受眾視聽感官生理上的健康快感，而且進而達于心靈，獲得深刻的思想啟迪和崇高的精神美感。而僅僅止于低俗的感官刺激的藝術作品，至多不過是平庸甚至劣質的商品罷了。正如習近平總書記反復諄諄告誡的：“通俗不是低俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂不等于精神快樂?！薄拔乃囈ㄋ?，但決不能庸俗、低俗、媚俗?！薄拔乃囈獎撔?，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西?！薄暗透裾{的搞笑，無底線的放縱，博眼球的娛樂，不知止的欲望，對文藝有百害而無一利！”字字鏗鏘，語語中的。以藝通心，“更易溝通世界”。我理解，這里強調溝通的“世界”意指人與人、人與社會整個世界，當然既含全中國也含全世界。

真正踐行以文化人和以藝通心，必須做到重在引領，處理好適應與提高的辯證關系，切實做到在適應的基礎上提高，在提高的指導下適應，發揮好文化的引領作用。

須知，“立德樹人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己”。踐行以文化人、以藝通心的人，必先增強文化自覺，堅定文化自信。只有自覺認識到文化在建設社會主義現代化強國中的重要地位和作用，自覺擔負起人民的文化工作者的歷史使命和時代擔當，深刻領悟文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量，才能真正做到以文化人、以藝通心、重在引領、貴在自覺、勝在自信！

（作者為第一屆中國文藝評論家協會主席、中央文史研究館館員）