?

試論建構主義與外語課程思政的兼容并蓄
——以“跨文化交際”課程為例

2022-11-21 06:50
河北開放大學學報 2022年3期
關鍵詞:跨文化交際建構主義外語

黃 綺

(韶關學院 外國語學院, 廣東 韶關 512005)

“當前中國高校發展肩負著教書育人、科學研究、社會服務、文化傳承與國際合作五大任務?!盵1]課程思政教育理念的提出就是為了更好地發揮大學的教書育人功能,為祖國的未來培根育魂。當今高校借助建構主義理論改革教學模式,提高課堂教學質量,才能更好地履行其科學研究與社會服務的基本功能。高校開設外語類課程的目的有兩個:其一是傳承中華文化,其二是開展國際合作。因為只有具備超越文化局限的眼光和意識,擁有跨文化交際的知識和技能,才能在面對異域文明時游刃有余地進行有效交際活動,促進國際合作與資源共享,實現共贏。如此,高校的五大任務才能各得其所,高校的職能才得以有效彰顯。

一、建構主義理論的最新發展

經典建構主義理論是認知心理學派中的一個分支,其核心內容為:以學生為中心,強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構,強調學生的“學”。建構主義理論轉變了傳統教學模式中的師生角色定位及作用。建構主義的價值取向為:注重學習者實踐能力的發展“知行合一”。[2]教師的主要任務是為學生搭建腳手架,引導、幫助、支持學生學習。教師是整個教學過程的發起者、組織者、指導者,意義建構的幫助者、促進者,而不是知識的提供者和灌輸者。學生才是信息加工的主體,是意義的主動建構者。此種教學模式成功扭轉了之前以教為中心,教學形式由單一的做中學、講中學變為多樣的做中學、例中學、探中學、評中學。改善了教師“滿堂灌”“一言堂”的局面,給予學生更大的自主權,充分發揮學生的主觀能動性,激發學習興趣,鼓勵學生主動探索、發現學習,遇到問題可以利用各種網絡信息資源,如微信、釘釘、QQ、超星學習通與手機、電腦、平板等終端應用,支持資源共享與協作學習,提高了學生的課堂到課率、參與度與抬頭率。由于當代最新信息技術成果的強有力支持,建構主義理論已經逐步與廣大一線教師的教學實踐結合起來,從而成為時下國內外高校深化教學改革的指導思想。

二、外語課程思政理念的提出

依據教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》和《全國高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》、廣東省教育廳《關于強化課程思政建設一流課程的意見》等文件要求,全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰略舉措,具有方法論意義。該舉措提倡教師充分發掘和運用各學科所蘊含的思想政治教育元素,自覺將思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環節,將學科知識教育與思想政治教育有機融合,推動每門課都“守好一段渠、種好責任田”。培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題,立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準。落實立德樹人根本任務,必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體、不可割裂。全面推進課程思政建設,就是寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中。黃國文指出:“課程思政是一種教育教學理念,即在(非思政)專業課程中貫穿思想價值引領的主線,發揮各門課程的育人功能。課程思政是落實‘把思想政治工作貫穿教育教學全過程’,實現全員全程全方位育人理念的重要途徑?!盵3]

語言是交流的工具。外語類課程從誕生之日起就具備工具性的功能。人是交際的主體。隨著我國對外開放進入新階段,外語專業越來越重視學生人際交往能力的培養,目的是滿足國家經濟文化發展、對外交流的需要輸送語言服務型、科技創新型人才。外語課程強調思想文化內涵元素,即跨文化因素的培養,探索文化比較與思維差異,是現代大學注重內涵式發展的典型代表與集中體現。外語課程思政融入思想政治教育元素,其實就是將中國價值、中國智慧、中國立場與中國方案添加到外語課堂教學之中,借助外語講好中國故事,有效傳播中國文化,增強文化自信,融合國際視野與家國情懷,培育學生的社會責任感。外語課程思政提倡教師在運用“拿來主義”引進外國先進文化、異域優秀文明的同時,積極推進“中國文化走出去”,對比中外優秀傳統文化,更好地發揮語言的橋梁功能與思政的立德樹人功能,積極幫助學生塑造科學正確的人生觀、價值觀與世界觀,支持學生樹立健全的人格,完善個性,為將來實現中華民族的偉大復興、實現中國夢潤物無聲地培育具有“中國靈魂、全球視野”的社會主義事業合格接班人。

三、兩者的兼容并蓄

“建構主義”與“外語課程思政”,一個是教育理論,另一個是教育理念,兩者有可能兼容嗎?答案是肯定的。因為建構主義理論把教學的注意力轉移到學生身上,教師只是起組織、引導的作用,整個教學過程所關注的核心是學生的“學”,而非教師的“教”。那么,教師需要拋棄陳舊的“填鴨式”教學模式,靈活應用問題探究式與任務驅動式等教學方法組織教學過程,采用分組協作的學習方式,引導學生發現問題、分析問題、解決問題,從而提高學生的課堂參與度與成就感,幫助學生建構知識與意義,促進其實現自我價值?!皩嶋H上,教學過程就是一個設疑、質疑、釋疑的過程,也是教會學生學習、提高學習能力的過程,同時還是培養學生創新能力和實踐能力的過程?!盵4]而各門課程的“課程思政”與思政課程同向同行,是新時代的要求,也是落實立德樹人根本任務的關鍵舉措。外語課程思政在注重提升核心競爭力——專業能力的同時,不忘三觀的培養,源源不斷地向學生輸入正能量,陶冶愛國情操,宣揚社會主義核心價值觀,寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中。

建構主義理論是歷史上西方眾多教育學家、心理學家,代表人物包括皮亞杰、科恩伯格、斯滕伯格、卡茨、維果斯基等,根據學生心理發展規律,指導教師應該怎樣實際操作課堂教學,具體怎樣做才能實現課堂教學效果最大化、調動學生學習積極性的一種教學改革理論,風靡國內外教育界。而外語課程思政是當下中國最新的教育指導方案、戰略舉措,具有方法論意義。西方的教改理論與東方的指導方案一旦融合將無堅不摧、所向披靡。因為兩者都是屬于世界的,是人類文明的果實。相信通過優勢互補,將實現多元文化碰撞與溝通,促進多邊互動對話,此種兼容并蓄的教學效果未來可期。

四、跨文化交際課程與兩者的聯系

2011年中山大學王竹立教授在經典建構主義理論基礎上發展、豐富和完善起來的新建構主義理論,核心思想就是以應對網絡時代的挑戰為出發點、以實現知識創新為最終目標?!靶陆嬛髁x鼓勵學生在課外通過網絡開展形式多樣、發揮個性的自主學習,并在課堂上將網絡中學到的內容進行充分的分享與交流;隨后學生在教師的指導和科學的組織下,開展協作與探究式學習,并將碎片化的信息與知識進行加工整合,最終實現知識創新?!盵5]

經典建構主義學習與教學理論以及最近出現的新建構主義理論一脈相承,都是以注重學習者實踐能力發展的“知行合一”為價值取向。經典建構主義理論把教學比喻為一個“建房子”的過程,教師為學生準備“腳手架”,幫助學生建構意義,即知識的大廈。這與跨文化交際課程之“做中學”的教學理念,即練習之中、實際操作中、研究案例中學會交際,通過分組討論、口頭課件展示、角色扮演、主題演講、論文寫作與項目研究等課堂活動提高學生的跨文化交際能力殊途同歸。新建構主義理論與跨文化交際課程倡導案例教學、強調實際運用的課程特色并行不悖。

跨文化交際課程與外語課程思政的教學目標其實都包含教學生學會如何做人。先做人,后做事。所謂“不積硅步無以至千里,不積小流無以成江?!??!白鋈恕笨墒且婚T大學問。毛澤東曾經說過:“ 一個人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事?!闭缒暇┐髮W王文宇所言,現在做德智體美勞全面發展的好學生,將來成為具有強烈的家國情懷與社會責任感、廣博的知識技能與卓越的專業素養,具備批判性思維與問題解決能力、探究精神與創新創造能力、合作精神與領導能力、有效溝通的能力以及全球素養的行業精英是當代中國高校的人才培養目標。[6]

五、融合應用

“跨文化交際”課程針對外國語學院英語專業三年級學生開設,是一門專業核心必修課。理念是行動的指南。那么,在教學中具體應該怎樣操作才能將建構主義理論與外語課程思政這兩種教育教學理念融合應用到“跨文化交際”課程之中,充分發揮課程的工具性與人文性呢?下面我們分別從教學步驟、教學模式、文化比較與傳播以及評估模式四個方面進行闡述。

1.教學步驟

教程[7]全書總共九個單元,我們將每個單元的教學過程分為以下五個步驟:第一步,個人口頭課件展示,學生于課前準備,依據單元主題搜集網絡資源與文本資料介紹相關背景知識,課上分享自學成果。運用主題式教學模式,教師根據學生表現:準備是否充分,課件設計效果是否精致美觀,語言表達是否流暢通順、簡潔明了,是否涵蓋重點知識點等因素給予師評;第二步,教師闡述關鍵概念,探析重點,全班構建學習共同體開展探究式學習,教師幫助學生理解基本文化常識,啟發學生思考對比文化差異;第三步,分組討論,疑難案例分析與中外文化對比解讀,小組協作學習,分享、總結思考收獲,共同探討解析難點;第四步,同伴角色扮演,交際實操,錯誤與正確示范,檢驗運用所學理論知識,實踐體驗,同伴互評;第五步,家庭作業,學生除了完成教材相對應的練習以外,課后繼續鞏固拓展探索,采用OBI產出導向學習模式,學生自主選擇研究課題,于學期末提交研究性課程作文呈現最終學習成果。課程論文文體為議論文,字數最少八百個單詞,包括標題、英文摘要、正文與參考文獻四個部分,嚴禁抄襲。待學生上交之后,教師及時給予學生評價與反饋,通過“最佳課程論文評選”這一教學活動表揚獎勵邏輯清晰、語言表達準確、論證具有說服力的課程論文作者,使學生在課題研究之中找到成就感與價值感。

2.教學模式

教學模式主要采用支架式與情景式(或拋錨式)教學。

對于“支架式”教學模式,我們需要提前預測學生的“最近發展區”,即未知區域。因為只有在充分了解學生現有水平的基礎上,才能得出恰當的預測。在課程開設最初,即第一次課時,建議教師采用教程第211至218頁上的社會文化測試(Appendix Ⅰ: A Social-cultural Test),以了解各班學生基本情況,原有跨文化交際常識與技能,橫向與縱向對比學生水平,然后才能科學合理地預測與推斷學生的“最近發展區”。在此之后,通過課堂互動、學生反饋與教學反思等在教學過程中不斷修正預測,使之趨向準確。由于《跨文化交際》這門課程包含諸多文化因素,例如各國人民日常生活之中打招呼致意、風俗習慣、餐桌禮儀、談判風格、語言幽默內涵、思維模式等涉及內容紛繁復雜,顯性與隱性知識都有涉獵;所以教師將依據預測,化繁為簡分解學習任務,由易到難安排教學內容,為學生搭建“腳手架”,逐漸推動教學進程,循序漸進幫助學生建構知識與意義。

在“拋錨式”教學模式中,“錨”的選擇至關重要。合適的案例能夠激發學生的學習興趣,使學生身臨其境,加強體驗性,提高記憶力、理解力與感悟力,從而更好地促進其消化知識點,從感性認知升華為理性認識。如在進行教程第一單元緒論的教學時,教師可以適當放大熱身部分的三個案例分析,運用問題探究式與任務驅動式的教學方法組織教學,帶領學生體驗與領悟其中的文化差異與交際錯位,分析討論總結導致誤解的原因。鼓勵學生以角色扮演的方式演繹案例,親身體驗,模擬交際,詮釋文化差異。家庭作業可以布置學生錄制交際視頻提供正面示范,鼓勵學生試錯,做出錯誤演練,而后附上糾錯說明與心得體會,以加深印象。正所謂入鄉隨俗很重要。積累跨文化常識避免誤會,解析案例輕松化解交際尷尬。與世界各國人民交往,只有適時增進了解,適當聯絡感情才能達到最佳交際效果,實現共贏。我們不但要在講中學、練中學、評中學,而且更要在做中學、用中學、實踐中學、交際中學,融會貫通,學以致用。

3.文化比較與傳播

沈騎提出:“外語教學并非只是外國文化的單向‘傳聲筒’,而應當鼓勵雙向的‘文明互鑒’。外語課程思政需要融合世界不同文化要素于外語教學之中,為提升中國本土知識的國際傳播能力創造語言條件?!币虼?,我們在借鑒國外優秀文化的時候,必須超越文化局限,培養學生在文化比較、碰撞與交流過程之中善于發現和吸收對方的精華與優勢的能力,取他人之長補己之短;與此同時,必須凸顯中國文化的主陣地角色,弘揚中華兒女勤勞善良的優秀品質,培養學生善于運用中華文化為世界文化發展做貢獻的能力?!陡叩葘W校課程思政建設指導綱要》明確指出:“加強中華優秀傳統文化教育應該大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,教育引導學生深刻理解中華優秀傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值,教育引導學生傳承中華文脈,富有中國心、飽含中國情、充滿中國味?!?/p>

在教學過程中,我們將在每個單元尋找一個課程思政點,突出課程的思政性并且兼顧其工具性與人文性:進行中西文化比較,對比文化差異,探尋不同文明之間的價值碰撞,并且追根溯源,進一步體驗、領悟中華文化的特色,感受中華民族的文化傳承魅力;弘揚中華民族優秀傳統文化,增強文化自信,為學生輸入思想政治教育元素,引導學生樹立科學的人生觀、世界觀與價值觀。講解課本時,教師為學生挑選教材之中的疑難句子、段落或者章節進行翻譯或者改寫練習,加強語言基本功的訓練,促進學生掌握核心概念與重點詞匯,重視語言輸出質量。分組討論時,組員合作探析隱含在教材中的思想文化內涵元素,交流學習心得與體會,提升聽說等語言能力。角色扮演過程中,實踐跨文化交往技能,收獲友誼,對比文化習俗,認知體驗文化差異。課后課程論文的撰寫進一步提高讀寫等語言能力,改善學生的學習興趣不高、學術氛圍不濃的局面。通過教學步驟環環相扣,教學過程步步相連,持續不斷地改革教學模式,力爭有所突破。

4.評估模式

采用形成性評價為主,終結性評價為輔的評估考核模式,以提高評估體制的可信度和公平度。教師嘗試以量化的方式把學生整個學期的表現記錄下來,于學期末按比例計算成績。期末總成績由平時成績和期末筆試兩部分組成,比例為3∶7。其中,評估平時成績的數據來源屬于形成性評價范疇,而筆試成績則屬于終結性評價范疇。平時成績評判的原則為“多勞多得,少勞少得”。主要參考下面六個方面的數據:(1)出勤率;(2)課堂自愿舉手發言次數;(3)口頭展示等級:一周,即一次課安排一位值日生,機會有限,先到先得;(4)角色扮演等級:搭檔兩兩合作錄制跨文化交際微視頻;(5)小組活動等級:依據團隊成員之間的默契程度與回答問題語言的準確度、流暢度評定等級;(6)課程論文等級:根據格式與內容兩方面評價。其中,后面四項只記錄等級優秀的次數。數據記錄主要來自教師、學習委員與學生本人三方,三方相互監督以確保記錄的客觀真實準確有效。在這樣的評估體制下,只有真正認真努力并且能夠持之以恒的學生才有可能取得高分。

該學期,每個班建立班級線上釘釘群以滿足疫情期間師生上網絡課程的需要,在線打卡簽到,召開視頻會議,分享學習資源。另外,專門建立課程探討大QQ群,包括2018級英語師范四個大班,含專升本,涉及249位同學。學生可以在QQ群上傳與課程相關的課件、圖片、文檔與視頻,就疑難問題向教師或者同學求助,交流課程學習心得體會,探討文化內涵等等。平時,我們是在班級內部進行縱向對比,以評定各項任務的等級;期末,將在四個大班之中評選本課程年度最佳口頭展示個人、角色扮演拍檔、小組、課程論文的前三甲,在整個年級范圍內做橫向對比,以激勵學習積極性,肯定表現突出與進步明顯的學生。通過樹立身邊的學習榜樣源源不斷地給學生注入正能量,從而帶動整個年級的學習積極性。

六、結語

高校建構主義理論與外語課程思政教學理念的深度融合能夠更好地推動“跨文化交際”課程的教學改革與教育實踐,促進學生語言能力與跨文化交際能力的提升,實現多元文化互動交流與中外文明互鑒。對于外語專業學生,在校之際,尤其推薦選擇經典文學作品,如“四大名著”等進行段落、章節翻譯或者改寫、續寫創作,進一步加強語言基本功的訓練;對外交際之時,期待學生展翅高飛,借助外語大力宣揚中國智慧、中國方案、中國道路與中國立場,加深中國人民與世界各國人民的理解與情誼,與世界各國人民一起共情與共享源遠流長的中華文明,不斷促進“中國文化走出去”,為中華文明的璀璨輝煌贏得更多掌聲與喝彩。

猜你喜歡
跨文化交際建構主義外語
基于建構主義理論的計算機教育
旁批:建構主義視域下的語文助讀抓手——以統編初中教材為例
外語教育:“高大上”+“接地氣”
DiscussiononBusinessEnglishLearningBasedonTheoryofConstructivism
創新意識下日語專業學生跨文化交際能力的培養
跨文化交際中的“入鄉隨俗”
跨文化交際中的語用失誤現象及解決策略
大山教你學外語
大山教你學外語
多一點等
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合