丹寨苗族蠟染紋樣的數字化研究

胡蒙，梁哲

（鄭州輕工業大學藝術設計學院，河南 鄭州 450000）

1 苗族蠟染歷史概述

苗族蠟染是一種以蠟防染的傳統工藝品，舊稱“蠟纈”，是中國傳統的民俗手工技藝之一。蠟染，是中國貴州省丹寨縣、安順市、織金縣苗族人世世代代延續的傳統文化，苗語稱“務圖”，意為“蠟染服”，是用植物中提取的靛藍染成的蠟染花布，為青底白花，具有濃郁的民族特色和鄉土風味，是中國少數民族地區特有的傳統工藝之花。

1.1 丹寨苗族蠟染概述

貴州省丹寨縣是我國著名的蠟染藝術之鄉，苗族先民早在一千多年前就移居到了這里。悠久的文化長河中，丹寨文化逐漸演變成了苗、漢、布依、水、彝、侗等二十二個少數民族于一家的局面，隨著這些少數民族的交融，蠟染文化也發生了變化，各個民族內產生了獨特的民間傳統和民俗文化。

丹寨蠟染文化主要流行于丹寨境內的排莫、排倒、烏灣、遠景等苗寨，這些村寨中都珍藏有蠟染精品，蠟染工藝高超，形式多樣，而當地又出了不少蠟染能人，帶著蠟染走出了寨門，邁出了國門，在國際上綻放了風采，把蠟染產品銷售到不少國家，而且在國際上還博得了“東方第一染”的美譽。在二零零六年，丹寨苗族蠟染成功申報為中國首批非物質文化遺產。

1.2 制作工藝

丹寨苗族蠟染制作精良，但蠟染工藝很復雜。蠟染表面看似簡單，實際制作出來也不難，可是要制作精良，卻很不簡單。苗族蠟染一共要經歷布面制造、蠟液制備、藍靛制作、上蠟、浸染、脫蠟、縫合等十幾道工序[1]。對于布料的選擇一般選用棉布、麻布，在棉、麻布上進行線稿繪制，而對于有多年經驗的丹寨苗族婦女來說，可以直接繪畫出線稿。而且在進行點蠟時，還有一個難題，就是蠟的溫度不好把握，過高過低都很難畫出靈動順暢的線條，也很難達成防染的目的；再就是用藍靛洗染，浸泡幾次，經過去蠟，布上就會呈現出藍白分明的花紋來。另外，蠟染會出現一種很有意思的現象，將染好的蠟布放入染缸中浸染之后，一些“蠟封”會因褶皺而破裂，便會形成一種意想不到的裂縫，通常稱之為“冰紋”，這給苗族蠟染紋樣增添了與眾不同的特點。

2 丹寨苗族蠟染紋樣分類

由于地區分布差異，紋樣的特色也大有不同。在中國苗族蠟染主要分布在四川、云南、湖南、廣西、海南以及貴州，其中貴州苗族蠟染風格最為獨特。在貴州，根據苗族蠟染的特色可以分為六類，而丹寨苗族蠟染被保存得較為完好，蠟染紋樣豐富，紋樣手法與構圖變化多，風格豪邁，具有很高的藝術價值，值得對其進行深入研究。

丹寨苗族中蠟染紋樣種類可以分為八大類別：蝴蝶紋、魚鳥紋、梨花紋、蜈蚣紋、龍紋、馬蹄紋、旋渦紋、銅鼓紋等，這八種蠟染紋樣為丹寨苗族中常用的主要紋樣。苗族蠟染紋樣豐富多彩，千變萬化，在內容和形式上高度統一。題材來源相當豐富，來自大自然的鳥獸魚蟲、花草樹木、山水等都可以繪制成蠟染紋樣。在苗族中，蝴蝶紋和魚鳥紋是最原始的圖騰。在如今黔東南等地區還流傳著關于蝴蝶媽媽的傳說，據《山海經·大荒南經》記載，古代苗族認為蝴蝶媽媽是先民之祖，一直到現在，人們還能夠從苗族的衣服、銀飾等幾乎所有飾品中發現蝴蝶的身影。蝴蝶是孕育生命的象征，丹寨苗族是一個少數民族，一直以來多災多難，而蝴蝶在苗族人眼中是生殖和美的化身，所以苗族人民把對綿延子嗣的期望寄托在蝴蝶身上，很受尊崇。我們在苗族蠟染中可以看到很多不同造型的紋樣，飛舞的、爬動的、正面的、側面的、背面的等，以此來表達對自然和祖先的熱愛與崇拜。

魚鳥紋，鳥紋是苗族姑娘山居生活的理念伴侶，苗族蠟染中的鳥紋多是歡快生動的形象，苗族人民借此圖案，寄托了對人生的美好向往。魚鳥子嗣多，所以苗族人民用魚鳥紋制作蠟染產品一方面代表了對生殖與繁衍的敬畏，另一方面也是對多子多福的祈福。魚鳥紋合在一起，寓意是和蝴蝶紋相似，是歌頌生殖和美的紋樣[2]。苗族人民認為魚鳥合體是夫妻恩愛的象征，而紋樣中的魚代表女性，鳥代表男性，這在一定程度上也表明苗族中男女平等，沒有男尊女卑之分。

3 丹寨苗族蠟染紋樣現狀分析

3.1 丹寨苗族蠟染紋樣的發展現狀

近年來，丹寨縣把苗族蠟染制作技藝與鄉村振興相結合，在當地文化和旅游部的支持下，設立苗族蠟染非遺工坊，采取“非遺+文創”的方式設計，制作旅游文創產品，大力推進苗族蠟染技藝的保護與傳承，并讓眾多掌握蠟染技藝的苗族婦女在非遺工坊實現就業，依靠蠟染手藝增收，助力鄉村振興?，F代設計中，設計師還會把蠟染用于服飾中，與高端品牌聯合，在國際上綻放光彩。在以前蠟染主要用于日常生活中，在被褥、枕套、袖口較常見，通過審美的改變，現在已經變成民族藝術，是中國民間優秀的傳統文化。

丹寨苗族蠟染不能僅僅依靠原來延續下來的樣式，人們的思想趨于現代化，對于紋樣的要求變了，原本古老的紋樣需要跟隨時代的變化而去改變，讓苗族蠟染紋樣呈現出多元化，更加符合現代人的眼光，從而去更好的發展蠟染紋樣。更好的發展蠟染紋樣不應只是在設計上去創新，現代技術的應用更有助于紋樣的宣傳發展，通過“文創+非遺”的方式，推進苗族蠟染非遺工作坊，引進計算機技術，使產品質量提升，提高生產效率。在過去，制作一幅精美的蠟染作品需要耗時2～3 個月。而現在通過引進計算機技術，很大程度上提高了蠟染產品的生產水平，縮短了蠟染產品的生產周期。

3.2 現存的問題

丹寨苗族蠟染紋樣現狀發展良好，當地政府對其紋樣的發展給予了很大的政策支持，建立工作坊使其更好的發展，但發展過程中依然有很多問題阻礙蠟染紋樣的發展。一是目前蠟染市場受限，發展不足，雖然政府在政策上給予很大的支持，但由于工藝技法的限制，得不到大的范圍普及，銷售市場狹隘。二是傳承人的困境，傳統蠟染紋樣制作工序繁雜，制作工期長，需要大量的人工才能保證蠟染產品的輸出，但是苗寨很多苗族年輕婦女不愿學習，選擇外出工作，導致從事蠟染工作的傳承人年齡偏大，阻礙蠟染技術的傳承。三是部分蠟染紋樣設計跟不上時代發展，當代人對其蠟染興趣不大，導致其發展緩慢。

3.3 解決思路

新技術的發展給蠟染制作工藝節省了大量的時間，積極的引進新技術，來提高蠟染生產效率，保證蠟染產品的生產。洞悉目前的設計動態，選擇合適的文創產品擴大銷售市場，在疫情常態化的今天，線下市場受到嚴重沖擊，很長一段時間不能進行線下實體店經營活動，而線上虛擬店鋪以及網絡直播的出現對于宣傳蠟染文創產品是很好的渠道。在蠟染傳承人的問題上，苗族婦女不愿學習蠟染技法，其問題在于資金方面，多數婦女家庭方面較困難，選擇外出工作也是迫不得已，因此政府在扶持蠟染發展方面加大資金的投入，對于進入工作坊學習蠟染技法的苗族婦女發放工資，來滿足苗族婦女家庭的日常開支，讓其更好地學習蠟染手工技法。蠟染的文化價值十分深厚，對人類文明的發展作出了很大的貢獻，不應被排除，要打破原有單一的文創生產設計。想要擴大蠟染市場就要追隨時代設計方向，蠟染紋樣多是對稱性圖案，但當代人們更加喜愛簡約、幾何圖案的表現題材，不對稱的圖案其實更能突出裝飾效果。盡快地融入當代市場導向，設計符合當代審美的文創產品是現在蠟染發展的主要方式之一。

4 丹寨苗族蠟染紋樣的數字化設計

當今時代是信息化時代，所有的東西都可以用數字的方式來呈現。文化亦是如此，文化遺產是人類在歷史上創造的，是對當時社會生產、文化等各方面的記錄和反映，具有不可再生、不可循環的特點。丹寨苗族蠟染紋樣是貴州省的文化遺產，是苗族祖先傳承下來的文化瑰寶。丹寨苗族蠟染圖案精美，制作工藝復雜。傳統手工制作需要經過點蠟、染色、去蠟、工具、染料等工序完成，耗時長、難度大，對于大面積宣傳蠟染作品是很困難的。數字化設計可以通過提煉蠟染紋樣的色彩、解構圖案、分析蠟染制作工藝等去建立蠟染數字化資源庫。在這方面我們可以借鑒故宮博物院“數字文物庫”，通過建立文物數字庫，創建文物數字影像交互化平臺，足不出戶就可以逛博物館。

4.1 數字資源庫建立

對于丹寨苗族蠟染紋樣的數字資源庫建立，前期進行紋樣摸索，進行紋樣資料信息搜集，也可結合蠟染紋樣相關博物館進行搜集，這種來源渠道具有權威性，很大程度上保證紋樣信息正確。對于已收集的蠟染紋樣，進行分割處理，之后開始對原始紋樣進行圖像的轉譯與數字化；將圖像輸入到專業軟件中，如Photoshop、Corel Draw，提取造型、顏色、紋樣，再利用成千上萬的曲線、數百次的描點還原出紋樣，之后用美學理論來完善紋樣的色彩、造型等方面，把殘缺的紋樣、模糊的紋樣、有色差的紋樣還原并再創造出最后呈現的樣式。矢量化后的紋樣輸入蠟染數據資源庫，從而這種紋樣就被保留了下來。

4.2 紋樣數字化交互設計

交互設計是蠟染紋樣經過識別后如何進行創新的部分，蠟染紋樣在流傳過程中會產生破損，但是隨著信息時代的發展，這些都可以用虛擬技術使之還原，還可以在虛擬世界中重現歷史環境。數字化時代，我們可以利用數字技術的交互性，建立蠟染紋樣的互動，展現手工制作蠟染工藝過程、蠟染使用的效果、還能查閱蠟染數據資源庫，更有效地傳播苗族蠟染文化；蠟染紋樣用于服裝上，也可制作小程序，用戶可以把衣服上傳至小程序，用戶通過小程序自己選擇不同風格的蠟染紋樣設計用在衣服上，滿足不同客戶的需求，而設計師可以根據數據反映的結果，及時做出調整，這樣節約了大量的時間及成本，數字化交互設計使蠟染紋樣產品更加私人化、個性化。

5 丹寨苗族蠟染紋樣數字化傳承

苗族蠟染紋樣是非物質文化遺產中的重要部分，有著濃郁的文化底蘊，獨特的工藝使它成為非物質文化遺產中的絢麗風采。丹寨苗族蠟染在民間藝術中的蠟染藝術魅力首屈一指，被海內外公認為“東方第一染”。

在信息化的時代，蠟染紋樣數字化傳承是非常有必要的。怎樣傳承蠟染文化，讓蠟染在歷史的長河中即能保存完好，也能在現代發展創新中煥發新的生命力，這是現階段最需要考慮的問題。把傳統文化延伸到商業中是現在很多非遺傳承和創新的選擇，非遺創新的產品進行線上線下銷售，不僅實現脫貧增收，也能促進傳統文化與現代元素的融合，這是符合當下“非遺”發展路徑的。隨著旅游業的興盛，游客的多樣化，蠟染產品要在原有的基礎上進行創新，按照現代設計的發展開發一系列符合現代人生活的周邊產品，從而打開蠟染市場。

苗族蠟染的數字化傳承是提升該地區旅游文創產品非常重要的一步，把蠟染文化內涵注入文創產品中，一定程度上為丹寨旅游業與文化創意產業帶來了經濟價值；其次，現代紋樣設計應用到服飾上是非常廣泛的，現代年輕人在服飾上非常注重。所以在現代簡約風發展迅猛的時代里，把服飾設計與苗族蠟染紋樣聯合，通過服飾讓年輕人了解與認識蠟染產品，產生對蠟染制作的喜愛，從而提升蠟染的認知度。還可設立蠟染體驗店，在體驗館里展示蠟染的制作過程，為游客專門設置蠟染體驗服務，親自參與蠟染制作，使游客在制作過程中，深深地感受到蠟染的樂趣。丹寨蠟染紋樣通過數字化手段的介入，利用虛擬手段將蠟染制作過程與紋樣背后的故事呈現出真實的場景，還可搭配語音、音樂、特效等形式進行全方位的展示，可以更好地促進丹寨苗族蠟染紋樣的傳承發展。還可將丹寨苗族蠟染紋樣呈動態化[3]，通過交互的手段，讓紋樣與游客產生互動，更大的給予游客沉浸式體驗，近年來的技術發展，手勢交互，體感交互發展最為完善，這為丹寨苗族蠟染紋樣的展示設計提供了更多的可能性。

6 結語

丹寨苗族蠟染是中國優秀的傳統文化，經過歷史的積淀，具有非常高的歷史價值。在苗族蠟染中引入數字化手段，符合現代設計方向。利用交互設計使蠟染呈現動態化，使其更好的傳承和保護蠟染的發展。