端木國瑚與趙之琛等人交游考

李硯　林良爽

關鍵詞：端木國瑚 趙之琛 林大同 交游

端木國瑚生平

端木國瑚（ 一七七三— 一八三七） ， 字鶴田，一字子彝，又字井伯，晚號太鶴山人，道光十三年（一八三三）進士，清代學者、詩人，精《易》學，著有《周易指》四十五卷、《太鶴山人詩集》十三卷、《太鶴山人文集》四卷等。端木國瑚自幼才華橫溢，聰明敏穎，由于家族世代研究《周易》，他七歲便在父親樸山的指導下修讀《周易》，數月便能解其理，通其義。十二歲時，開始閱讀《尚書》，短短幾日已能成誦。嘉慶元年（一七九六），端木國瑚求學阮元幕府期間，他與吳文溥、陳鴻壽、陳文述、童槐、邵保初、朱為弼一起被稱為幕中七子。據《太鶴山人年譜》記載，道光七年，以治經聞名的龔自珍在京與端木國瑚談論《易經》，為他『乾初九不易世』的言論所折服，自嘆聞所未聞。為潛心學業，他曾三次辭去縣令，三度呈請調任，在歸安（今湖州）任教諭十五年。道光十年（一八三0），他被召進京為道光帝占卜壽陵，次年被特授內閣中書。道光十七年（一八三七）九月，端木國瑚因偶感嗽疾去世，享年六十五歲。

端木國瑚自幼便熱愛金石篆刻，這得益于家鄉青田盛產青田石，使他對這門藝術情有獨鐘。道光十三年，端木國瑚為杭縣吳祺[1]所著的《吳氏印譜》撰寫序言，其中他自述了篆刻經歷：

余家青田饒石，少即事篆刻，意到筆赴，如詩家野戰。及后窺漢印諸譜，乃瞠然廢筆，無暇從事矣。友人杭州陳曼生、趙次閑，初亦以篆刻為戲，乃今皆卓立成家，與前輩龍泓丁氏、小松黃氏、鐵生奚氏諸名跡相埒。憶十年前杭州何夢華集丁、黃、奚三家印作小譜，并拓款識其旁，極可把玩，曾贈余一冊本，于湖州學舍惜失去。

端木國瑚也感嘆自己因公務繁忙，『無暇從事矣』，很少有時間刻印，而今他羨慕好友陳曼生和趙次閑（趙之?。┢鸪踔皇前炎逃‘斪魍鏄?，如今個個『卓立成家』。在《自識周易指后》一書中，端木國瑚寫道：

二十三十走聲譽，述涉獵，傳記求工，詩古文辭百氏皆從事，學盡龐雜。至三十六歲，先父辭世，終喪，乃余先大父遺言及父所重命余者，廢然反之《易》。

端木國瑚二十四歲至三十六歲之間，在各個領域廣泛涉獵，金石篆刻就是其中之一。三十六歲以后，雖忙于公務和專注于易學，但他對篆刻仍心有所系。

《瑞安林氏印存》概況

《瑞安林氏印存》由民國瑞安名流林大同拓輯，現存一九一六年林氏鈐印本，收藏于溫州圖書館。[2]林大同（一八八0—一九三六），浙江瑞安人，曾任浙江鐵路公司工程師、浙江省水利委員會主任兼技正、錢塘江工程局局長、錢塘江岸工程處處長兼浙江水利局局長等職，林大同與馬一浮、李叔同、彭遜之、馬夷初、夏承燾等名流友善。林大同善書法，著有《鑒止水齋隨筆》，拓輯《瑞安林氏印存》。

《瑞安林氏印存》第一冊收錄了由趙之琛為端木國瑚鐫刻的二十三方??；第二冊原本收藏了二十四方印章，后佚失；第三冊收藏了五十三方印章?！度鸢擦质嫌〈妗返谝粌院偷谌齼怨彩詹亓似呤接≌?。其中，六十八方印章鐫刻有邊款，十七方印章鐫刻了創作時間，還有八方印章的邊款無法識別。第三冊，包括陳曼生為端木國瑚刻制的三方印，蘇璠為端木國瑚刻制的兩方印，趙之謙為端木國瑚之子端木百祿刻制的三方印章，錢松為端木百祿刻制的二方印章，沈昉為端木百祿刻制的八方印章，徐三庚為端木百祿刻制的五方印章，丁柱為端木百祿刻制的二方印章，韓潮為端木百祿刻制的兩方印，徐楙為端木百祿刻制的兩方印。此外，還有端木百祿為友人刻制的六方印，鍾以敬為林大同刻制的兩方印。通過這些印章的數量，可以看出端木父子與趙之琛等篆刻家的交往甚密。

端木國瑚的金石交游

端木國瑚與趙之琛。阮元在浙江任巡撫期間，端木國瑚與趙之琛同為他的幕僚。阮元設立詁經精舍，將全省各地優秀學子集中起來，邀請飽學之士任教，并延請著名學者主講，形成了以杭州為中心的強大文化圈。據《太鶴山人年譜》記載，嘉慶元年，端木國瑚獲得阮元賞識，應邀赴杭州就讀敷文書院。根據《趙之琛年表》的記載，嘉慶六年（一八0一），時年二十二歲的趙之琛拜在阮元門下。[3]端木國瑚比趙之琛早五年加入阮幕，『嘉慶四年己未二十七歲正月北上會試』之后離開阮幕，定居永嘉。端木國瑚與趙之琛在青年時期相識，交游半生，趙之琛陸續為端木國瑚鐫刻約四十七方印章。道光七年（一八二七），端木國瑚為趙之琛《補羅迦室印譜》作序[4]，這足以證明兩人長久的友誼。以現存的印章為線索，具體展示兩人之間的友誼。

嘉慶十年乙丑（一八0五），趙之琛為端木國瑚刻制了兩方印章，其中一方是寬邊古璽朱文印，印文為『子彝』，款為『乙丑端月收燈日』。另一方是浙派白文印，印文為『太鶴山館』，款為『乙丑正月廿又四日作于竹影庵中，次閑趙之琛』，這兩方印章是目前已知的記錄中兩人交游最早的印章。同年十月二日，又刻了一方朱文印章『太鶴洞天』，款為『次閑仿漢』。

嘉慶十五年（一八一0），趙之琛刻白文印『端木國瑚』，款為『庚午九月，趙之琛摹漢』。

嘉慶二十一年（一八一六），趙之琛以浙派切刀法為端木國瑚刻制一方白文印張『太鶴山館』，款為『吾鄉奚丈鐵生制印多不刻足，蓋本諸漢急就章也。丙子冬十月廿，雨窗無事，偶閱所贈詩畫冊子，紙尾手制名印在焉。不覺技療，遂走筆刻此，次閑?！欢四緡饕扎Q之名，得鶴之意，借鶴之勢，揚鶴之名，山館故稱『太鶴山館』。趙之琛在不同時期為端木國瑚刻制了『太鶴山館』兩方，『太鶴山人』兩方，『太鶴洞天』三方。

道光五年（ 一八二五） 五月十五日， 趙之琛為端木國瑚刻制了一方古璽連朱印章，『丙父、國瑚』，連珠印的上部分為三角形印面，下面一方是扁方形，款為『干一峰似走，平虛而立，峰下有方石，徑二國，坤象也，干峰形丙，離干為父，故取丙父，坤為國、為器，瑚器也，故刻名于下。子彝制此印，其用意也深矣。乙酉五月望日，次閑?！?/p>

道光九年（一八二九）九月，趙之琛為端木國瑚刻制了一方朱文印章『有井文在手』，款為『余友大鶴手握井文，自號井伯，屬摹其形為印。已丑九月次閑?！贿@方印章設計精巧，將『井』字作為『有文在手』四字的界線處理，圖形與文字結合，頗具創意。趙之琛還為端木國瑚刻了一方名為『井伯』的印章，具體時間不詳，款為『次閑』。

趙之琛常來永嘉探訪端木國瑚， 嘉慶十七年（一八一二）秋，端木國瑚、趙之琛、潘鼎[5]、蘇璠聚集在平陽城西大雅山房，商討篆刻印藝，通宵達旦，一連三夜。趙之琛為蘇璠的《大雅山房印集》題跋中寫道：

余嘗摘《印人傳》中『精義入神，運刀如筆』八字，謂自來論印之法莫善于此。蓋印必先講篆法，次講刀法。篆法不通，安得入神？刀法不靈，何能如筆？二者缺一不可也。先生薈萃諸家，出以己意，一種高古之氣，直得秦漢真傳。篆法刀法各臻妙境，知非文、何以下所能仿佛矣。因題二截，以志心賞：『格自精嚴氣自遒，淵源直可接嬴劉。一時渾沌全開鑿，頑石如何不點頭。妙手傳神自得宜，精思端在運刀時。譜成已覺心心印，奠以雕蟲漫見嗤?！?/p>

趙之琛除了為好友端木國瑚篆刻印章外，還位國瑚的弟子曹應樞[6]篆刻印章。曹應樞是端木國瑚的得意門生。在『真微印網』中收錄了，趙之琛為曹應樞刻制的字、號、齋館印，分別為：『緘秋槎』『秋槎』『尊生』。孫衣言[7]在《甌海軼聞》中記載『曹秋槎孝廉，青田端木太鶴中翰之高弟也?！徊軕獦型瑫r又是晚清瑞安『三孫五黃』中黃體正、孫衣言、孫鏘鳴三人的制藝老師。孫衣言曾記錄曹應樞的事跡『先生年二十余，中嘉慶己卯鄉試，即絕有名。既而連應會試皆不第，最后一赴大挑亦無所得，遂不復求仕』。端木國瑚是曹應樞老師，而曹應樞則是『三黃五孫』的老師，林大同是孫詒讓的學生，在《瑞安林氏印譜》中的印藏傳到林大同手中，除家族的傳承外，也有可能是師徒之間的傳承。

端木國瑚與阮元。時任浙江學政的阮元到括州（麗水）視學，發現端木國瑚品學兼優，經學、古文均冠全郡，是不可多得的人才，頗為激賞，函邀他到杭城敷文書院就讀。此后三年，端木國瑚居阮署西園，日與名流往來，詩文唱和，蔚然成性，于詩文金石書畫深受阮元的影響。端木國瑚《上阮蕓臺中堂書》開篇云『瑚于門下有似再世』，可見師徒情深。[8]

嘉慶元年仲春時節，甌江水漲時，阮元與端木國瑚等眾學生一同游歷括蒼山，并遣興賦詩以贈端木國瑚?！短Q山人年譜》也有記載：『儀征阮相國典學止括，以府君品學兼優大加稱賞，院試桃花畫虎兩賦有才調斬新，得六朝真意，評語經古皆冠全部旋食，相國又以所作括蒼山雨七古屬和?！蝗钤鳌惰樯n山雨歌示諸生端木國瑚等》（丙辰）『陰陽開闔蕩層冥，奇變?還來仙靈。丹氣沖虹鼎火赤，劍光躍電爐煙青……』端木國瑚和作《括蒼山雨》：『天入括蒼天欲低，翠微直上云與齊。盤空觸破云中壁，萬丈芙蓉散馬蹄……』《瑞安林氏印存》第一頁是趙之琛于嘉慶十五年九月初一為端木國瑚鐫刻的『括蒼』寬邊朱文印，款為『仿何雪漁法，次閑，庚午九月朔日?！?/p>

浙江杭州學使署西園有荷池，池中小亭翼然四圍竹樹蒙密，入夏后萬荷競發清芬襲人。亭舊無名，阮元用放翁詩《風定池蓮》自在香意名之曰『定香亭』。阮元命青田端木子彝賦之。端木國瑚作《定香亭賦》：『謝公水月，杜老乾坤?？剐墓耪?，怡志名園。榜修月斧，堦斫云根。井惟客轄，市豈臣門。神清藻想，氣馥蘭言……』『所作《定香亭賦》，清思古藻，似齊梁人手筆。阮元以詩相贈：「誰是齊梁作賦才，走香亭上碧蓮開，括蒼酒監奏淮海，招待青田白鶴來?！挂粫r海內傳誦，名聲益振，被譽為「青田一鶴」?！弧海ǖ拦猓┦吣?，朝鮮使臣慕名求見，說「君所為《定香亭賦》，東國人皆傳誦?！埂籟9]

嘉慶八年甲子（一八0四），阮元題跋《朱椒堂西泠話別圖》中云：『一卷新圖好護持，送君應到鳳皇池。邀將金石論交契，付與湖山記別離。談遍五年書里事，藏來七子集中詩?！黄咦诱菂清４?、端木子彝、陳云伯、陳曼生、童萼君、邵東、朱菋堂七人。如詩中所述，阮幕期間，端木國瑚經常與諸師友詩詞唱和，金石論道。

端木國瑚與李石農。在阮府這一時期是他篆刻創作的高峰期，可他存世的作品少之又少，可見他鐫刻的印章僅有三方，其中一方被西泠印社珍藏，這方印章印面尺寸2.3×1.1c m，石質為青田石，白文，印文為『石農』，以浙派切刀法鐫刻而成，行書款文：『端木子彝為石農作』。另外兩方印章在拍賣會上被發現，其中一方印章印面尺寸3×1.5c m，石質為青田石，白文，印文為『山水有清音』，行書邊款『非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟』。另一方也是青田石，白文，印文為『空鏡』，邊款『空不受染，子彝』，仍是行書風貌?！簭挠≈锌梢娖渥址ㄑ篷Z，章法妥帖，虛實相間，用刀波磔跌宕，乃取法浙派，又上溯漢印所成之印風，可歸為浙派一脈，側款行書也清勁流轉，其印、款之意味雋永，可躋身印家無愧也?！?/p>

根據《太鶴山人年譜》的記載，端木國瑚在嘉慶十八年時『北上趕考，途徑天津，曾客李石農署中，次會試不第，又歸過石農家，并游芥園，有詩紀事。十九年甲戌年，端木國瑚會試不第，歸過天津李石農觀察，邀游芥園同徐貽山、劉鷺羽，有詩紀事?！欢四緡髋c石農金石之交，他們經?；ベ浻≌?，在『真微印網』上收錄了李石農為端木國瑚刻制的一方朱文印章『子詒啟事』款為『同治己巳葭月，石農作于武林客邸』。李石農和秦瀛也是很好的朋友，有『前秦后李』之稱。秦瀛是端木國瑚的恩人，當國瑚初到杭城，生活艱難，他向秦瀛呈上了《鶴訴篇》，秦瀛對阮元說：「此青田鶴也「乃命居署中西園，使得壹志于學』。正是在秦瀛的幫助下，國瑚才能夠在阮署用心學業?？梢钥闯?，國瑚與石農關系非同尋常。

端木國瑚與陳鴻壽。端木國瑚與陳鴻壽交往甚密，當時端木國瑚二十四歲，陳鴻壽二十九歲，端木國瑚稱陳鴻壽為 『友人杭州陳曼生』或『我友』，兩人交情可謂深厚。陳鴻壽為端木國瑚刻制了過許多印章，包括『端木子彝』『國瑚私印』以及『子彝』。這幾方印章是端木國瑚的常用印。道光二十八年（一八四八），陳鴻壽為端木國瑚之子端木百祿刻制了一枚『石門山人』，款為『石門洞劉文成舊居也，其間□泉怪石修竹喬柯景遷氣接不可禪紀其妙叔總、卜尼于此餐□秀色，臥白云，詠詩讀，書□獲所好，亦我輩平生志也。戊申仲冬以父太鶴山人詩集十三卷見貽索作此印，十四日慵□耐月垂繒紀于曼生□□□?！?/p>

端木國瑚與蘇璠。蘇璠 （ 一七七二—一八三四），字仲玙，號石緣。浙江平陽人，金石篆刻家。精金石篆刻，篆法刀法，各臻妙境。在雅山筑大雅山房，有《大雅山房印集》《石緣印存》存世。歷史上，平陽從瑞安分析置縣，瑞安與平陽兩縣接壤。蘇璠與端木國瑚是好友，交往甚密。端木國瑚曾為蘇璠的《大雅山房印集》寫序，在序中寫到：

壬申（一八一二）始偕潘氏彝長至橫陽，得息其園林而樂之。怪其云容石狀，咫尺靈變，而有以知其中之多奇也。亡何，觀主人藏書處，壁榻俱滿，又出所作隸古、所作印數百石，與商榷之，燈每至曙。其時大風雨三四日夜，秋氣如海，余三人矻矻而忘之也。其所擇印，主人命志之，以為一時鑒會也。余亦以為余今日之游，適固余二人之曩所期思，而今諧之者也。余志之非瑣瑣為印然也。彝長曰：「是乃所以為印也?！钢魅饲乙詾槿绾?？

蘇璠為端木國瑚篆刻了兩方印章。端木國瑚的弟子曹應樞寫有《題蘇石緣集刻小印譜》：

古來善書家，多兼篆刻工。點波出一手，體勢無虧蒙。君能通六書，變化方圓中。規撫入意匠，刀法明虛空。利錐出運腕，善鍥貴及鋒。下筆如挽強，奏刀若飛風。如櫟欂櫨橑，為龍鳥龜蟲。倉頡開秘奧，意象探鴻濛。籀書及斯邈，篆隸分昭融。石經窺趩，嶁碑摩穹窿。后來趨曉易，人巧天為封。君能徹源流，指法心相從。古印看辟邪，玉刻兼鑄銅。鐫名辨疾已，私印稽左隆。錢刀鐘鼎文，圓譜宣和崇。摹刻示集古，花乳燈光紅。一字點畫殊，真贗還折衷。形雖程各各，義或從同同。君又號石緣，了義明始終。石光貴堅潔，緣意須周通?；丨h得善心，心印看無窮。

從中，我們可以看出，蘇璠在金石篆刻上成就。端木國瑚與蘇璠的金石交往對推動浙南地方的金石篆刻藝術發展的作用不言而喻了。

通過對《瑞安林氏印存》的考述，深入探討了端木國瑚與趙之琛等浙派篆刻先哲的交游關系，揭示了清中晚期瑞安金石篆刻的興盛史。從金石篆刻的角度研究發現，端木國瑚不僅是清中晚期浙南，特別是瑞安金石篆刻發展的核心人物，也是永嘉學派的重要復興者之一。而永嘉學派的復興同樣也推動了金石篆刻的興盛。這兩冊印譜成為了研究瑞安金石篆刻發展的重要史料，具有極高的史料和學術研究價值。

作者單位：西泠印社