文化記憶視域下廣西革命文化故事傳播策略研究

徐祥伍

（桂林信息科技學院 創意設計學院，廣西 桂林 541000）

習近平總書記指出：“弘揚革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責任?！盵1]革命文化作為中國特色社會主義文化不可分割的一部分，內涵豐富、價值重大，蘊含著中國共產黨領導中國革命、建設和發展的歷史進程和精神實踐。在建設社會主義文化強國的時代背景下，傳承和弘揚革命文化、挖掘和發揚其思想和精神內核，對于推進社會主義文化建設和凝聚民族團結意識具有重要意義?？偨Y革命文化資源在時空發展中的現實問題，協調統籌革命文化資源在時代語境下注入新的文化內涵，有助于增強觀眾對紅色文化的認同感，提高革命文化的感召力與影響力，促進革命文化在文化強國建設中發揮強勁支撐和核心引領功能[2]。講述革命故事作為重要的文脈傳承方式，通過革命時代紅色記憶標志和印記的創造性轉化和時代性演繹，將其融入新時代的革命文化故事講述中，可有效保護和利用革命文化資源。

國內學者對革命文化的研究主要從以下方面進行論述。劉浩林和劉付春認為新時代世情、黨情與國情發生了深刻變化，借助革命文化涵養共產黨人初心使命必須遵循歷史、理論與實踐邏輯[3]；田海艦和李慧娟從革命文化傳播主體、傳播內容、傳播路徑、傳播載體、傳播方式五個角度闡述了河北紅色革命文化傳播體系的構建[4]；崔利萍和閻樹群從價值維度、動力維度和實踐維度論述了習近平總書記關于革命文化的重要論述[5]，等等。這些研究拓展了革命文化的傳播體系及現實意義，但未能緊跟革命文化遺產的時代發展，并且在革命文化的故事性講述上還存在理論視角不充分、個案研究較少等問題，需進一步結合地域革命文化進行研究?；诖?，本文將文化記憶理論作為研究視角，綜合革命文化現有研究成果探索廣西革命文化價值，梳理廣西革命文化故事的記憶資源，探索廣西革命文化故事的傳播策略，切實為各區域革命文化故事的講述提供可以借鑒的案例。

一、文化記憶理論概念與應用

（一）文化記憶理論概念及與講好廣西革命故事的關聯性

揚·阿斯曼在總結并歸納哈布瓦赫和瓦爾堡的記憶理論基礎上，提出了文化記憶理論[6]，指出文化記憶是借助文字、圖像等媒介固定下來的客觀外在物，且隨著地理學場域空間承載文化記憶的作用而格外凸顯。場所記憶是文化記憶理論發展的補充及延伸，專家、學者從設計學、傳播學、文化哲學等視角進行了多樣化的研究，將記憶理論研究領域從集體記憶向場域記憶進行拓展，更為集中地體現在空間文化載體、符號特征、場景人文敘事表達上，以其物質承載重塑場域精神與文化認同。革命文化的空間文化載體在現實中多表現為文化記憶在紀念日、徽章、手記、武器、圖紙等現存物的外化物象。廣西革命文物是指紅軍長征、抗日戰爭和解放戰爭時期在廣西地區留存的符號載體、革命遺址等文化內容和紅色資源。場景人文敘事是在革命舊址或戰斗發生地等某個飽含革命記憶的空間場景中所形成的場域記憶。

廣西革命文化是在黨領導廣西各族人民在新民主主義革命時期實現民族獨立、人民解放，經過社會主義革命和建設，改革開放和社會主義現代化建設新時期的奮斗過程而孕育產生的，是廣西人民不斷追求美好生活的精神象征[7]。其涵蓋了紅色文化物質載體與精神形態，從物質載體來看，有八路軍駐桂林辦事處舊址及其館藏抗戰留存物件、廣西省立藝術館舊址、西山烈士墓、新圩紅軍戰地救護所舊址、紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園、湘江戰役紅軍烈士墓及遺址等；精神形態包括英雄烈士人物事跡、黨史著作、抗戰報刊、革命故事衍生的戲劇作品等。廣西革命文化故事作為時空觀念下對文學藝術、民風民俗、歷史檔案、建筑景觀等內容進行凝練的重要精神文化載體，承載著中華民族深刻的文化記憶，對于時代語境下保護傳承革命文化極具意義。

（二）文化記憶理論視域下講好廣西革命文化故事的重要性

自從阿斯曼夫婦提出文化記憶理論后，相關學者在非物質文化遺產活化、品牌設計推廣、文化空間構建、紀錄片敘事上進行了多學科視角的沿用。典型的如劉楊認為，可以從社會交往維度、客觀外化物維度和承載者維度以文化記憶理論建構滿族非遺傳承路徑[8]；張順軍、廖聲武從文化記憶理論的時間、空間與情感三個維度論述了城市品牌傳播的架構機制[9]；王秀偉、白櫟影認為，可以借助文化記憶實現空間內容的生產，通過主體性參與建設實現文化空間生產的民主化,并推動場域文化記憶的升華[10]；王鵬從文化記憶視角出發，研究了媒體傳播視域中節目視聽符號構建的文化記憶如何塑造國家文化認同[11]。革命文化所體現的文化特質與文化記憶理論上的時間延續性和空間地域性密切契合，在文化認同感上與底蘊悠久的革命文化具有較好的關聯性，將文化記憶理論介入到講好廣西革命文化故事中是中華優秀文化高質量發展的應有之義，同時也為革命文化的傳播拓展了理論視角。廣西革命文化作為中國紅色文化不可或缺的構成，作為革命文化的地域承載體，具有不可替代的歷史和文化價值。時代語境下講好廣西革命文化故事的意義不僅在于建構歷史與長征國家文化公園（廣西段）的現實關聯，更在于將承載紅色記憶和民族認同的革命內涵與時代精神相結合。為此，應持續推出符合當代精神和價值觀的革命文化故事與紅色文創產品，為革命文化賦予新的時代內涵，凸顯文化軟實力。

二、講好廣西革命文化故事的時代意義

（一）時間序列：連接革命文化與當代生活的可行路徑

革命文化是中國共產黨團結帶領中國人民在新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設新時期。中國特色社會主義新時代的長期革命、建設、改革、發展過程中形成的內部凝聚性信念，其功能超越了時空限制，并借助于存留的文化印記延續著革命文化的時間記憶。在現實生活中將廣西革命文化記憶與過去相關聯，使得文化記憶在革命衍生品、戰爭遺址等紅色媒介的作用下，與場地的外部環境形成時空關聯，將文化記憶拓展更新到新型的社會框架中并融入革命文化的時代特色，進而將廣西紅色記憶在空間中傳承與延續。借助長征國家文化公園建設提煉革命文化典型，用紅色旅游串聯起廣西革命文化故事，深挖革命英雄在民族大義中的家國情懷，在場域空間中進行文化記憶建構，追憶革命英雄。通過革命記憶的回顧梳理進而提升民族凝聚力，借助革命文化認同強化人民的文化自信，以文化自信強化文化強國建設[12]。講好廣西革命文化故事是保護傳承廣西紅色文化進而拓展為長征國家文化公園（廣西段）建設并連接革命文化與當代生活的可行路徑。肩負著廣西人民紅色記憶的革命文化，展示與記載著革命先輩的英勇事跡和成果，深入挖掘廣西革命文化蘊含的紅色價值，連接革命文化與現代生活的錨點是講好廣西革命文化故事的前提，同樣也是加強革命文化時空記憶的關鍵。

（二）空間序列：探究廣西革命文物保護利用的創意實踐

廣西革命文物與空間文化記憶緊密相連，革命文物作為文化記憶的載體與媒介，借助于場域空間的傳承與發展得以延續。在廣西革命文化中，不同類型的革命文物所承載的文化記憶和價值體系各不相同。且廣西革命文化具有線性延展性、并發性、融合性和流動性等特征，其革命文物的精神文化內涵，既是革命文化中的精髓，又是紅色基因薪火相傳的內原動力。為講好廣西革命文化故事，需深入挖掘涵蓋廣西革命遺址、烈士陵墓、湘江戰役紀念園等革命遺產，結合廣西壯族自治區立法政策，探索時代語境下廣西革命文物創新及數字化保護的方法。長征國家文化公園（廣西段）建設沿線蘊藏的豐厚革命文化遺產是廣西革命文化的重要組成部分，亟須將各類革命文物與紅色遺址由線串聯到面整體性地挖掘與利用，借助附著于旅游形式的革命基因、文物精神、紅色遺址等承載著革命初心的寶貴資產弘揚革命文化。講好廣西革命文化故事還需深挖建筑文物、革命舊址、人物故里以及英雄事跡背后默默無聞的紅色信仰，基于長征國家文化公園背景，尋求廣西革命文物創意實踐的解題思路，探究性地為其他區域長征國家文化公園建設及大運河、黃河流域等同類型線性及帶狀文化遺產的保護提供經驗參考。

（三）情感序列：維系民族情感與強化紅色信仰的重要方法

革命文化記憶是維系民族情感與強化紅色信仰的重要方法。場域空間文化記憶的情感認同并不是隨機產生的，往往需要借助文化故事與革命文物等物質載體與精神媒介講好文化記憶場的故事與基因。從百色起義到湘江戰役，再到桂林抗戰文化城，廣西的革命文化資源不勝枚舉，在紅色文化的傳承與傳播上義不容辭。革命文化以民族的集體記憶強化了黨員和群眾的紅色信仰，借助情感序列維系著民族間的文化認同。革命文化涵蓋著華夏文明特有的家國情懷與文化底蘊，其囊括的紅色遺產、革命思想、英雄事跡等眾多文化符號展現出其多元性。在革命文化交流與融合的過程中，各族群眾凝聚共識共同建立起族群認同與集中統一的主流意識形態。革命文化是維系民族情感的紐帶、強化民族紅色信仰及維護民族穩定的重要手段，借助廣西革命文化故事的講述，強化各民族對中國共產黨的認同，為革命文化拓展當代文化內涵，為實現中華民族偉大復興提供精神動力。

三、講好廣西革命文化故事的記憶資源

（一）紅色媒介：革命文化故事媒介敘事性表達

革命英雄事跡與場館的紅色氛圍營造是承載革命記憶的重要紅色媒介。革命斗爭的歷史沉淀體現在各種類型的革命文物的敘事表達中，如黨史著作、紅色戲劇、革命檔案等傳遞著人民群眾不同時空語境下的共同記憶。文化記憶的保存和傳承需要依靠特定的媒介形式依賴于場域氛圍的營造以及一致的文本輸出內容，借助于定期共同參與特定場域的文化氛圍，形成記憶鞏固并對紅色文化精神進行傳播，并拓展了革命文化在空間敘事上內容生產的更新，結合文本內容的協同性在時空上保證了群體的聚合性。廣西革命文化擁有豐富的具有物質表征的紅色媒介，其載體在喚起人民群眾集體感知的同時借助其具身體驗和直觀的場域臨場感受增強文化自信。通過對革命文化記憶紅色媒介敘事化場域的整理，主要有兩類，其一是凝固的革命文物，即革命戰爭空間的記錄者，涵蓋紅色典籍、革命檔案、抗戰報刊、紅色故里、革命文物等靜態內容，主要借助于文本的記載以及史料的記錄，延展開革命文化記憶的歷史圖景。其二是發展的物質延續，即革命歷史文化的傳承者，涵蓋紅色戲劇影視、長征紀念活動以及時代傳承下的革命精神。革命精神已隨著時間的推移不斷沉淀并被賦予新的時代內涵，并深深融入各類紀念活動與紅色展演中。長征國家文化公園（廣西段）的革命遺存為講好廣西革命文化故事提供了豐富的紅色故事素材與文旅資源，廣西革命文化故事的講述也需要基于紅色媒介的物質前提進行場域化的空間表達并將符號特征創意性地轉譯為品牌IP，架構出廣西革命文化獨特的符號體系，完成革命記憶的存儲與內涵的重構，增強觀眾對紅色文化的領悟與認可。

（二）革命文物：紅色文化印記傳承的空間表征

革命文物作為革命斗爭的歷史沉淀，在各類場域空間進行敘事表達而形成了紅色印記。在展陳及創意轉譯的過程中不斷輸出地域紅色故事與場域精神，并強化為IP 形象而表達紅色文化敘事功能，延展其紅色文化記憶的潛在價值。講好廣西革命故事還需挖掘提煉并建構革命文物的品牌形象，強化群眾對革命精神的好感度。打造革命故事品牌形象本就是基于具有地域特色、高品質的革命文化故事進行篩選、歸納與再塑造的歷程。革命文化記憶的傳承衍生于紅色事跡與現實生活的聯通，并深受革命斗爭所孕育的文化精髓的影響，是基于動態延續的立場對紅色資源進行梳理并設計重構。因此，需認真研究打磨與挖掘廣西革命歷史，提煉珍貴革命文物和精神符號，并將其融入講述革命故事的空間表征中，以類型多樣、層次豐富、內容厚重的革命文物的轉譯性表達展現革命文化的精神內涵。廣西抗戰報刊、革命戲劇以及《鏖戰湘江》《抗戰桂林》等經典著作的流傳，使得革命文物、紅色研學基地等承載著紅色印記的載體、空間得以延續，成為革命文化記憶傳承的重要展示，其文物所依托的空間表征為講述好革命故事延續了豐富的人文內涵。凝練廣西特色革命文化IP 對于講述好廣西革命文化故事具有重要意義：其一在于將革命文物符號挖掘、提煉為地域品牌IP 提升了講述革命故事的吸引力，強化了民族認同感；其二在于革命文物符號的凝練與設計轉譯拓寬了革命記憶的物質載體，有助于紅色場域記憶向情感記憶遷移。革命文化記憶IP 形象的打造還需形成地域獨有的品牌標識，強化地域紅色文化的辨識度，實現紅色文化革命印記的傳承[13]。

（三）場域敘事：紅色文化場域精神的架構

文化記憶建構是場域空間時空演變的持續性進程，架構革命文化記憶場域精神的關鍵在于承載紅色記憶的革命文物及紅色媒介的空間敘事性表達。革命文化記憶的基因傳承和場域建構不能只是局部性地將革命文物進行簡單梳理，將革命遺址圈地建設，進行傳承紅色精神口號的宣傳，更需利用好場域敘事功能多維度拓展及構建紅色場域敘事進而承載革命價值理念。當前，《長征國家文化公園（廣西段）建設保護規劃》為廣西革命文化注入了新的時代內涵，廣西各地區應該充分利用自治區獨特的紅色資源，并加以重視和發掘建構起特色的場域敘事的記憶場所[14]。例如，桂北區域要充分結合長征國家文化公園（廣西段）選址的重要優勢位置，拓展片區的紅色資源優勢并逐漸形成具有桂北長征文化特色的革命記憶場域。圍繞八路軍駐桂林辦事處舊址、紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園等革命文物與紅色媒介，構筑獨具廣西段特色的長征文化紅色場域帶，并充分發揮紅色場域文化片區的人文特色，將民族區域的山水景觀和厚重的革命文化內涵相結合，融合為時空交織的革命文化要素，形成民族區域多層次、深內涵的革命文化譜系。代代相傳的革命文化底蘊要到場域精神的建構中重塑革命文化的凝聚力，進而拓展革命文化的場域敘事，強化革命文化氛圍的搭建以便于實現其高效傳播與傳承。廣西革命文化故事的講述是紅色記憶場域建構重塑的敘事表達，作為革命歷史記憶在現實中實現的具體場所，場域空間扮演著重要的文化輸出角色。長征國家文化公園（廣西段）建設為廣西革命文化記憶的傳承與傳播提供了良好的政策優勢與物質載體。在講好革命文化故事的同時需將民族區域的紅色旅游資源講出亮點，借助政策優勢與實際建設讓革命文化帶動區域品牌的知名度，展現民族區域獨特的場域空間。

四、廣西革命文化故事的傳播策略

（一）革命記憶基因挖掘：提煉并利用革命資源，凝練地域紅色印記

廣西革命文化是中國革命文化的重要組成部分，其豐富多彩的紅色基因為中華民族偉大復興提供了堅實的文化基礎。挖掘、提取與利用廣西革命文化基因是講好廣西革命故事的前提條件，應科學結合長征國家文化公園（廣西段）的革命文化資源，并在廣西地區形成協同效應。一是需深挖廣西全域的革命文化遺產，充分發揮各區域紅色資源的獨特性，強化廣西紅色文化故事的串聯性與生命力。二是應整合長征國家文化公園（廣西段）沿線及區域內的文旅資源，利用紅色資源地域性符號優勢，拓展地區整合性效應。由于廣西革命資源橫跨幅度較大，需建立完善的文旅協同機制，突出特色，共同傳承廣西革命文化記憶。

對于區內革命文化資源的開發和保護，應采取分類管理和統籌推進的策略，建立系統的廣西革命文化資源數據庫，并對各區域革命文化遺產的總數和線性分布特點進行調研，借助廣西文旅資源與不同類型的文化資源有效結合，合理利用并保護。革命文化資源的保護應借助長征國家文化公園的建設，建議全面梳理屬于革命文化的物質遺產與非物質文化遺產，將場域文物媒介空間形態與非遺場所人文精神整合優化進而架構起紅色文旅協調發展，并探求構建數字化革命文化數據庫資源，多元化表達革命文化的物質載體[15]。通過對革命文化記憶基因提取，創造性地將文化符號轉譯為文創產品進行物質載體的傳播，綜合借助元宇宙數字技術拓展革命文物的創新性發展，結合“VR+AR”虛擬技術沉浸式體驗革命故事內涵，讓革命文物進行虛擬場域空間的敘事表達?；诟锩Y源的系統整理進而提煉打磨其地域紅色文化符號，對于凝聚民族區域文化自信與強化革命文化軟實力，增強民族認同感，拓展革命文化產業具有重要作用。

（二）革命記憶IP 傳承：設計研發革命文創產品，點亮地域革命文化名片

革命文化傳承是延續地域紅色資源、促進民族團結的主要路徑，將文化記憶理論介入到革命文化IP 產品中，有助于強化用戶對革命文化產品的沉浸式體驗，促進廣西地域紅色旅游資源高質量發展。新時代講好廣西革命故事要在傳承革命文化的同時對革命文化進行產品的研發與設計轉譯，凝練與打造革命文化品牌[16]，其設計路徑如下。

其一，基于文化基因設計轉譯革命文化故事，結合廣西地域革命文化故事的獨特性研發極具廣西特色的紅色文創產品。中央辦公廳在關于實施革命文物保護利用工程中指出，要打造具有區域影響力的革命文化旅游帶，推動紅色文旅融合發展[17]。首先要將革命故事融入紅色文旅融合發展的實踐之中，依托區域內紅色文旅精品項目打造，將革命文化故事進行挖掘提取、講好講透，關注群體的文化消費體驗，借助數字技術沉浸式體驗廣西革命戰役和“軍民魚水情”等故事，將革命文化故事資源與紅色文旅品牌IP 文創產品構建關聯性，拓展革命文化資源的創意性轉譯。

其二，為了拓展廣西革命文化品牌故事的影響力與輻射面，需圍繞革命歷史文化品牌建設進行推進。旨在遵循實施《長征國家文化公園（廣西段）建設保護規劃》，依托沿線革命特色，加快形成廣西特色革命歷史文化印記和“湘江戰役革命遺址”等文化品牌，強化革命品牌記憶，實現場地情感融合。通過對造型色彩、材質紋飾等革命品牌產品要素的沉浸式營造，立體式激發觀眾對革命文化的心理共鳴，結合桂林國際旅游城市的名片串聯起自然山水及文化遺產品牌等，將長征國家文化公園的打造活動與革命文化名片的打造密切貼合，向全國觀眾講述極具廣西特色的革命文化故事。在革命文化品牌宣傳過程中，應借助各類數字技術媒介，通過革命紀錄片的定點放映、紅色短視頻的推廣宣傳、戲劇影視作品的表演傳播、“紅色文化非遺”展演等多種表達手段，拓展革命文化故事的傳播渠道，積極參與國內紅色革命老區的區域交流與合作，提升廣西革命文化品牌的知名度[18]。

（三）革命場域記憶再塑：場域空間的創意表達，凸顯革命文化厚重內涵

革命場域記憶的再塑需結合地域文化背景，并融入新的時代特征。將元宇宙數字化技術與革命資源的呈現形式相結合，實現具身體驗向數字場域的虛擬化演進，深入拓展革命文化資源數字化的傳承路徑，使得革命歷史場域涵蓋的紅色文化也在創意表達和場地精神的重塑中展現出旺盛的生命力。講好革命文化故事需在借助VR 技術、沉浸式體驗的同時提升讀者和觀眾參與的積極性，強化對中國革命文化的認同。

一要拓展革命文化故事的沉浸式觀感模式，強化革命文化故事的技術性表達，借助數字技術、理念創新重點突出紅色印記、革命故事、革命文化等具有時代性表達的沉浸式體驗的紅色文旅經典項目。結合數字化場域三維建模實時性解決了文化記憶所不能再現革命場景的時空劣勢，革命故事沉浸式的互動體驗使得在講述過程中直觀地感受文化記憶所體現的紅色底蘊與革命事跡的震撼。借助技術設備的沉浸觀感鏈接革命與當代的時空紐帶，使觀眾真切體驗與感受革命文化的厚重內涵。例如，5G 時代下廣東省博物館推出夜間沉浸式體驗革命文化故事，借助數字信息采集、數字資源處理，人機交互等技術手段，提取挖掘廣東革命文物的文化內涵與時代價值，借助技術性手段強化革命主題展演的亮點與教育功能，架構起觀者與革命文化互通的情感橋梁。近年來廣西壯族自治區也借助數字化手段的更新與利用不斷探索講好廣西革命文化故事的策略與方法。隨著“文旅科技”的深入融合發展，基于元宇宙技術所架構的沉浸式展演模式將為講好廣西革命文化故事提供更為視覺化、三維化及差異化的具身體驗[19]。

二要拓展廣西革命文化的教育功能與理論體系的研究，有助于增強人們對革命精神內涵與價值理念的精準理解，從而促進革命文化精神的代際相傳，全面深化觀眾對革命故事的認同感和接受度。以黨的二十大精神為引領，加強革命文化的普及和傳承，需要開展特色的紅色教育主題的專欄活動，針對不同群體的不同人生階段進行針對性文化熏陶與傳播，拓展革命文化課程教育內容的比重。借助革命專題講座、紅色研學、機構培訓及黨員發展等各種形式提高革命文化故事的吸引力和影響力，增強人們對革命文化的認同感和自豪感。也可依托長征國家文化公園的建設積極整合各類民間資源，強化長征沿線各地域間內容資源的創新與合作，并加強革命文化的設計轉譯與理論探討[20]。在學術界加強跨學科的交流和合作，深入研究革命文化的內涵和歷史背景，提出具有時代特色和理論深度的研究成果，為革命文化的傳承和發展提供理論支持和智力支持，更為講好廣西革命文化故事提供案例參考與技術借鑒。譬如在長征國家文化公園沿線成立長征革命文化聯盟組織，集各市委黨校、高?？蒲性核?，協同推進長征國家文化公園革命文化資源利用的理論探索。

五、結語

講好廣西革命文化故事是加強革命文化傳承與發展的重要方式，也是推進中華民族偉大復興的需要，更是實現中華民族全面振興的必然選擇。文化記憶視域下基于紅色媒介、革命文物、場域敘事等方面講好廣西革命文化故事，不只在于強化民族區域的紅色印記，為講好廣西革命文化故事拓寬文化理論層面的指導，還在于基于時間序列、空間序列和情感序列的文化記憶理論，將革命記憶在當下時代語境下的傳承發展提供傳播策略。廣西革命文化故事的講述在于素材內容的提取與創意性的轉化，借助革命文化故事敘事中的紅色革命資源梳理、紅色記憶IP 的傳承與記憶革命場域的再塑，助推革命文化故事的創意性轉譯與時代性發展，讓廣西革命文化故事依托新時代長征國家文化公園（廣西段）建設，在推動廣西壯族自治區文旅發展中熠熠生輝。